11.4 C
Brusel
Čtvrtek, březen 28, 2024
InternationalProžívá globální Muslimské bratrstvo velkou vnitřní krizi?

Prožívá globální Muslimské bratrstvo velkou vnitřní krizi?

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

PŘEKLADY ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Všechny články na tomto webu jsou publikovány v angličtině. Přeložené verze se provádějí prostřednictvím automatizovaného procesu známého jako neuronové překlady. V případě pochybností se vždy podívejte na původní článek. Děkuji za pochopení.

Lahcen Hammouch
Lahcen Hammouchhttps://www.facebook.com/lahcenhammouch
Lahcen Hammouch je novinář. Ředitel Almouwatin TV and Radio. Sociolog z ULB. Předseda Afrického fóra občanské společnosti pro demokracii.

V případu Muslimského bratrstva došlo k významnému vývoji, který odhalil tendenci organizace oficiálně se rozdělit na dvě fronty a každá fronta má oficiální webové stránky a mediální platformy. Prvním je Fronta Mahmúda Husajna s vůdci Rady General Shura se sídlem v Istanbulu v Turecku a druhým Fronta Ibrahima Munira s členy mezinárodní organizace sídlící v britském hlavním městě Londýně.

Rozdělí se Bratrstvo oficiálně?

Istanbulská fronta před několika dny oznámila, že Bratrstvo je zastoupeno Radou General Shura, která přijímá doplňková opatření k rozhodnutí o pozici zástupce průvodce a osoby odpovědné za jeho práci, přičemž zdůraznila, že se jí netýká žádná rozhodnutí nebo postup v opačném smyslu a Munirská fronta přijala násilná rozhodnutí propustit, zmrazit, marginalizovat, izolovat a odstranit pravomoci a odpovědnosti (51) vůdců loajálních Frontě Husajnů a těch, kteří jsou zodpovědní za prvky, podniky Muslimského bratrstva. a investice v Turecku, jak uvádí kanál Al Arabiya.

Istanbulská fronta oznamuje, že Bratrstvo je zastoupeno Radou General Shura, která podniká nezbytné kroky k dokončení rozhodnutí o uvolnění postu zástupce vůdce a jeho zástupce.

Munirova rozhodnutí zahrnovala marginalizaci, propuštění a zmrazení (15) muslimské bratrství vůdci z divize „Shirin Evler“ v Turecku, marginalizace (8) vůdců egyptského Muslimského bratrstva odpovědných za divizi „Bashak Shahir“, vyloučení (12) úředníků skupiny General Shura Council a pozastavení finančních privilegií pro (9) bratry z divize „Beylikdüzü“, za jejichž nájemné a poplatky za studium utráceli, a varování bylo dáno (8) Bratrským vůdcům divize „Bağcılar“.

Munirská fronta přijímá násilná rozhodnutí, aby propustila, zmrazila, marginalizovala, izolovala a odstranila pravomoci a odpovědnosti (51) vůdců loajálních Frontě Husajnů

Poté, co istanbulská skupina vedená Mahmúdem Husajnem převzala kontrolu nad oficiálními webovými stránkami skupiny „Brothers Online“ a mediálními a elektronickými platformami, spustila Munirská fronta alternativní platformy webových stránek, z nichž některé nesou stejný název. Munir Front převzal kontrolu nad webovou stránkou „Brothers Online“, prohlásil ji za oficiální a jedinou webovou stránku skupiny, a vyzval některé ze svých věrných vůdců, aby financovali alternativní mediální platformy ve jménu platforem přidružených k Mahmoudu. Samotná Husajnská fronta, jako je platforma „Verify Egypt“ istanbulské fronty a vysílání z Nizozemska, kde vůdce Muhammad al-Aqeed, který před několika dny zveřejnil video, odsoudil praktiky skupiny Husajn, a odhalila investice skupiny v Somálsku a Africe a zrady vůdců při financování této stejnojmenné alternativní platformy.

V této souvislosti Adham Hassanein, vůdce Muslimského bratrstva loajální k Istanbulské frontě a šéfredaktor platformy „Verify Egypt“, zveřejnil video, v němž vyhrožuje vůdci Muhammad al-Aqeedovi a obviňuje ho z podvádění prvků skupiny. . a další v Turecku a zemích Perského zálivu v odvetě za jeho záměr spustit alternativní platformu.

Munir Front spouští alternativní mediální platformy a webové stránky, některé nesou jména těch, které ovládá sám Mahmúd Hussein.

Kromě svého pokusu prosadit svou kontrolu nad otěžemi skupiny se Ibrahim Munir rozhodl pověřit Dr. Abdel Moneim Al-Babarari, aby vedl skupinu členů Muslimského bratrstva přidružených k londýnské frontě, která by shromažďovala data a informace o živlech. a vedoucí. loajální k istanbulské frontě a předat ji osobně Ibrahimu Munirovi, aby proti ní podnikl nezbytná opatření.

Jaký je původ Muslimského bratrstva?

Muslimské bratrstvo se zrodilo v roce 1928 v Egyptě, v Ismailii, severovýchodně od Káhiry, na břehu Suezského průplavu. Sunnitská a reformistická organizace, kterou založil šejk Hassan Al-Banna, si stanovila dva přesné cíle: osvobodit zemi z britského jha a převzít moc v Egyptě, který byl opět prodchnut islámskými hodnotami.

Svou popularitu si Bratrstvo vybudovalo organizováním charitativních a společenských aktivit, které měly oslovit dělnickou a střední třídu. Tento program dává čestné místo Náboženství, díky lidově vzdělávacímu hnutí, jehož cílem je zajistit regeneraci islámu. Klíčová investice v očích Hassana Al-Banny, vystudovaného učitele.

Muslimské bratrstvo v Evropě

In Evropa od počátku 1950. let se začaly organizovaně formovat v některých západních zemích, např. ve Velké Británii, začátkem roku 1963. Nespravedlnost některých režimů, zejména v době muslimské Osud Bratrstva s bývalý egyptský prezident Gamal Abdel Nasser v Egyptě. A toto hnutí se s těmito lidmi přesunulo do Evropy a bylo zformováno a nabito všemi charakteristikami, které mělo na islámském východě, a rostlo se stejnými intelektuálními, militantní, kinetickými, organizačními složkami atd. Skupina má skvělé organizační složky sílu a úžasné finanční možnosti, které jí umožnily během deseti let vybudovat v Evropě rozsáhlou síť sociálních a náboženských služeb.

Rozhodnutí egyptského prezidenta Gamala Abdel Nassera o rozpuštění skupiny mělo vést k jejímu roztříštění a definitivní likvidaci, ale symbolům hnutí se pozoruhodně daří reorganizovat a reformovat hnutí podél dvou hlavních os, totiž saúdské a evropské. osy a byli schopni vytvořit vlivnou politickou sílu na obou stranách.

Islámská přítomnost v Evropě v době rozhodnutí o rozpuštění skupiny v roce 1954 nebyla charakterizována hybností ani komunikací, protože například muslimové v Německu měli pouze dvě mešity oddělené velkými vzdálenostmi, jednu v Hamburku a druhou v Berlíně. . S úpadkem imperialistické vlny na začátku druhé poloviny 20. století a osvobozením většiny islámských zemí ze spárů západního kolonialismu se Západ uchýlil k zaměstnávání Arabů a muslimů novým způsobem, v souladu s přírodou. jejich aktivací v globální válce proti tehdejšímu komunismu, která umožnila vlny arabské a islámské imigrace, postupně všude na západní břehy.

V té době Gerhard von Mende, který strávil léta druhé světové války jako ministr okupovaných východních provincií pod Říší, se poté obrátil na rozvědku, naverboval muslimy, kteří bojovali v řadách Rudé armády a padl do zajetí v r. Nacistické tábory, které jim někdy vyhrožovaly smrtí a slibovaly osvobození jejich zemí, které někdy upadaly pod sovětskou nadvládu. Aby se Menda přiblížil těmto novým klientům, postavil ve městě Mnichov mešitu a založil právní sdružení složené z členů městské islámské komunity, aby tento úkol plnilo.

Předpovědi formování jednotného a organizovaného islámského proudu v Evropě překonáváním etnických a ideologických rozdílů mezi jeho prvky začaly na londýnské konferenci v roce 1973, několik měsíců před otevřením mnichovské mešity, kde řada aktivistů zorganizovala velké setkání v londýnském předměstském divadle, které v té době zahrnovalo řadu islámských ikon, jako byl Ghaleb Hemmat, který byl jmenován hlavou Muslimské komunity jižního Německa (nový oficiální název Mnichovské mešity), a Khurshid Ahmed, jeden z ikony Islámské skupiny v Pákistánu, jihoasijská pobočka Muslimského bratrstva a další.

Přestože schůzka nepřinesla přímé výsledky, byla prvním krokem ke sblížení islamistů. O čtyři roky později došlo v roce 1977 ve švýcarském letovisku Lugano k dalšímu zásadnímu setkání v historii Bratrstva.

Setkání bylo poznamenáno přítomností řady významných osobností Muslimského bratrstva a islámských aktivistů, jako jsou Ghaleb Hemmat a Youssef Nada, jeden ze symbolů mnichovské mešity, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, kterého badatel Ian Johnson popisuje jako duchovní otec skupiny a Ismail Al-Farouqi, teoretik a velký islámský myslitel a další. Toto setkání bylo prvním základním kamenem při přestavbě budovy Bratrstva, která byla zničena pod tíhou lopat nasserovské tyranie a útlaku.

Na počátku 1990. let minulého století vznikla na evropském kontinentu řada islámských organizací a orgánů, např. Federace islámských organizací v Evropě se sídlem v Bruselu, jejímž cílem je sdružovat a koordinovat skupiny Muslimského bratrstva ve více než dvaceti zemích světa. , Evropská rada pro fatwy a výzkum se sídlem v Dublinu, která je zodpovědná za vydávání fatw v otázkách souvisejících s muslimskými menšinami v Evropě, a Evropský institut pro humanitní vědy, který má za úkol školit imámy na třech univerzitách ve Francii a Walesu, stejně jako skupina ekonomických subjektů, které se spoléhají na poskytování finančních prostředků z Perského zálivu organizacím a hnutím přidruženým k Bratrstvu za účelem rozšíření operací na stavbu mešit po celé Evropě.

Jediný rozdíl mezi Muslimským bratrstvem v arabském světě a Západem je v tom, že organizace Muslimské bratrstvo na Západě funguje jako skupina reprezentující náboženskou menšinu, a proto její cíl nesměřuje k islamizaci společnosti.

Muslimské bratrstvo má politický realismus a racionalitu, což jim umožňuje porozumět povaze společnosti, ve které působí, a povaze svého úkolu. Možná, že mírové chování skupiny a její zaměření na sociální, kulturní, vzdělávací, sportovní a náboženské problémy muslimských komunit na Západě pomohlo vládám vidět Muslimské bratrstvo jako umírněnou alternativu k jiným salafi-džihádistickým proudům…

Původní článek ve francouzštině zde (překlad není ověřen)

Foto Markus winkler on Unsplash

- Reklama -

Více od autora

- EXKLUZIVNÍ OBSAH -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musíš číst

Poslední články

- Reklama -