12.4 C
Brusel
Čtvrtek, březen 28, 2024
NáboženstvíKřesťanstvíPár slovy o jednom velkém člověku – ekumenickém patriarchovi Bartoloměji

Několika slovy o jedné velké osobě – ekumenickém patriarchovi Bartolomějovi

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

PŘEKLADY ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Všechny články na tomto webu jsou publikovány v angličtině. Přeložené verze se provádějí prostřednictvím automatizovaného procesu známého jako neuronové překlady. V případě pochybností se vždy podívejte na původní článek. Děkuji za pochopení.

Gaston de Persigny
Gaston de Persigny
Gaston de Persigny - Reportér ve společnosti The European Times Novinky

Patriarcha Bartoloměj v rozhovoru také mluvil o svých návštěvách jiných církví po celém světě: „Naše návštěvy jsou příjemnou povinností, ve všech případech odpovědí na bratrská pozvání a jsou pokračováním tohoto“ pochodu lásky „započatého mým pozdní předchůdce, patriarcha Demetrius, [na patriarchálním trůnu v letech 1972 až 1991] a před ním patriarcha Athenagoras. [Na patriarchálním trůnu v letech 1948 až 1972] Mimořádně vzrušující způsob, jakým je ekumenický patriarcha všude vítán místními církevními pastory, zbožným stádem a vládci v různých zemích, svědčí o jejich upřímné touze s ním komunikovat. na jehož bedrech mnohá místa mnoho nadějí. Jak známo, pravoslaví dnes čelí obtížným problémům a příliš mnoha hrozbám – většinou zvenčí, ale bohužel i zevnitř. Osobní komunikace mezi představenými a obecně mezi církevními pastory a společná modlitba s nimi i s lidmi, setkání v duchu lásky a vzájemné pomoci a nakonec společné hledání a formulace pravoslavných odpovědí na výzvy naší doby, které jsou z velké části neortodoxní. i anti-ortodoxní, jsou první prioritou našeho patriarchátu. Hodláme jim i nadále věnovat velkou pozornost, jak nejlépe dovedeme. “

2. listopadu 2021 uplynulo třicet let od intronizace ekumenického patriarchy Bartoloměje Konstantinopolského, 270. biskupa Byzance, tehdejší Konstantinopole, dnešního Istanbulu, a pro Bulhary a další Slovany – Konstantinopole. Působivé, co Patr. Bartoloměj při své intronizaci říká: že bere „kříž svatého apoštola Ondřeje Prvozvaného (prvního byzantského biskupa) v neustálém stoupání na cestu k místu smrti, abychom byli s Pánem ukřižováni a Jeho ukřižovanou Církev, aby uchovala světlo vzkříšení! “ A dále: „Zůstáváme v hlubokém vědomí naší nehodnosti a pokory a vidíme, jak těžké je nést tento kříž, který bereme, uchylujeme se k milosrdenství Páně a voláme k Jeho milosti, aby v naší slabosti mohla Jeho moc se plně projevit. [1 Kor. 12:9]

Narodil se a vyrostl v Turecku. Po absolvování teologické školy na ostrově Chalki (Hebeili-ada) v Marmarském moři a pěti letech vědecké specializace v Itálii, Německu a Švýcarsku se vrátil do Turecka a žije a pracuje na různých pozicích pro padesát let. nejnižší až nejvyšší v Konstantinopolském patriarchátu. Po celou tu dobu byl loajálním občanem své pozemské vlasti. Při nástupu do úřadu patriarchy se proto cítí povinen prohlásit: „Přebíráme své závazky pod ochranou ústavy a zákonů Turecké republiky. Pokračování staleté tradice patriarchů po dobytí (Konstantinopole osmanskými Turky); Zůstaneme věrnými a loajálními občany této země, stejně jako naše místní duchovní děti Církve, konající Boží skutky a jménem Gentlemenů budeme čestně a upřímně dávat Caesarovy věci Caesarovi. [Matt. 22:21] Věříme, že na tomto místě je naší odpovědnou povinností jasně říci, že Ekumenický patriarchát zůstává čistě duchovní institucí a symbolem smíření.

Svérázná je struktura pravoslavné církve jako společenství nezávislých místních (autokefálních místních) církví, spojených jedinou vírou a jejím příslušným kultem. Jednotlivé církve, členové tohoto společenství, mezi sebou uznávají pouze podřízenost cti, nikoli však autority. A každý akt volby nové hlavy v samostatné místní církvi je legalizován na mezipravoslavné úrovni již samotným jeho oznámením, oznámeným církví, ve které ke změně došlo, ostatním církvím. Písemně tak učinil po svém zvolení nově zvolený konstantinopolský ekumenický patriarcha Bartoloměj. Zajímavostí ale je, že i při své intronizaci ve svém trůnním projevu zmínil hlavy dalších třinácti místních církví: patriarchu Parthenia Alexandrijského, patriarchu Ignáce Antiochijského, jeruzalémského patriarchu, Alexije moskevského, patriarchu Maxima Srbska, Patriarcha Srbska Gruzínský patriarcha Eliáš, arcibiskup Chrysostom z Kypru, arcibiskup Seraphim z Řecka, metropolita Basil z Varšavy, arcibiskup Anastasius z Albánie, metropolita Dorothea z Prahy. Říká jim „mnoho bratrů a spolupracovníků kolem oltáře jednoho a nerozlučného pravoslaví“. Tímto způsobem uznává všechny ostatní hlavy pravoslavných církví a žádá o jejich uznání. Pokračuje: „Před nimi a před celou církví pod nebesy s odvahou a radostným duchem vyznáváme svatou a neposkvrněnou pravoslavnou víru – tuto živou zkušenost staletí starého těla Kristova, protože tato víra pramení z Božího zjevení, starého a Nového zákona, a jak bylo předáno Pánem prostřednictvím duchovních svatých apoštolů a bylo formulováno v definicích sedmi svatých ekumenických koncilů našimi otci, kteří jsou nositeli Boha, a bylo vyjádřeno a interpretováno jimi a církevními spisovateli uznávanými církve a – stručně řečeno – bezvýhradně vyznáváme víru jedné, svaté, ekumenické a apoštolské církve. Spojeni touto společnou vírou a společným svatým grálem a naší milující vírou podáváme ruku společenství našim ctihodným kolegům presbyterům a slibujeme, že ve sdílené odpovědnosti budeme vydávat své svědectví ve světě, který je rozdělený, ale rozdělený. a touží po jednotě a smíření jako snad ještě nikdy ve své historii. “

Výjimečná schopnost ekumenického patriarchy Bartoloměje přesně soudit a perspektivně uvažovat jej nutí i při intronizaci, která se shoduje s počátkem politických změn ve střední a východní Evropě, vyjadřovat empatii pro demokratické procesy a naději na lepší budoucnost pro ty. postižený. národů, z nichž většina je vírou pravoslavná: „Toto svědectví o pravoslaví je o to potřebnější a naléhavější dnes, kdy nám Boží prozřetelnost umožnila vidět rychlé změny a zároveň kosmogonický vývoj v životech národů světa. přinést modernímu člověku naději na lepší budoucnost míru, svobody a respektu k lidské důstojnosti. K těmto rychlým společenským otřesům docházelo nebo stále dochází ve velké míře v zemích a mezi národy, které jsou tradičně pravoslavné. Proto jsou jimi většinou více ovlivněny pravoslavné církve. V důsledku toho je přirozené, že se pravoslavné církve cítí povolány být bdělé, hledat spolupráci a přispívat k tomu, aby tyto procesy byly skutečně ku prospěchu lidí, kteří v našem století velmi trpěli. Pravoslaví má dnešnímu světu stále příliš co přispět. Pravoslaví má nejen správnou víru v pravého Boha, ale také správné chápání člověka jako obrazu Boha, stejně jako světa a stvoření.

Ve své snaze následovat cestu apoštolů Ježíše Krista, kteří šířili víru v Něho mezi nevěřící svět, a nezapomínaje na realitu moderní společnosti, Patr. Bartoloměj prohlašuje svou připravenost: „Neopomeneme, bude-li to nutné, možnost vést dialog i s těmi, kdo nevědí nebo popírají, i s těmi, kdo se Bohu rouhají, stejně jako s nimi – zvláště s nimi! – vydejte svědectví o lásce Kristově, který opustil devadesát devět, aby hledal jednoho, protože pro toho byl také Kristus ukřižován!… Posíláme zvláštní otcovský pozdrav a naše srdečné patriarchální požehnání mládeži, která není jen budoucnost, ale naši dynamickou přítomnost, pokud neexistuje žádná budoucnost bez přítomnosti. Od Matky Církve vyjadřujeme nekonečnou a upřímnou soustrast naší Církve, jakož i osobní sympatie k problémům moderní mládeže na celém světě a my si z nich děláme vlastní problémy. “[Srov. Matt. 18:12]

Životopisný odkaz

Ekumenický patriarcha Bartoloměj se narodil na ostrově Imbros v Turecku (jižně od Dardanel) v roce 1940 jako Dimitrios Archondonis. Základní vzdělání získal ve svém rodném městě, poté studoval na lyceu Zografova (pojmenované po donátorovi Hristaki Zografos, řeckém bankéři v Paříži) v Konstantinopoli a nakonec s vyznamenáním absolvoval Vyšší teologickou školu na ostrově Chalki.

V roce 1961 byl vysvěcen na hierodiakona a dostal jméno Bartoloměj. Ve studiu pokračoval v Římě, Bose (Švýcarsko) a Mnichově se specializací na církevní právo (1963-1968). Získal doktorát z církevního práva na Institutu pro orientální studia v Římě za disertační práci na téma „Kodifikace posvátných kánonů a kanonických ustanovení v pravoslavné církvi“. V roce 1968 byl jmenován asistentem rektora Halkinské teologické školy. Následujícího roku byl vysvěcen na hieromona a Patrem povýšen do hodnosti archimandrity. Athenagoras († 1972). Od roku 1972 se stal přednostou osobního úřadu Patr. Dimitriho, s nímž získal manažerské zkušenosti a získal možnost nepřímé účasti na záležitostech patriarchátu. V roce 1973 byl vysvěcen na biskupa a obdržel titul metropolita Philadelphie a v roce 1990 byl povýšen na hlavního metropolitu („geronto“) Chalcedonu. Od roku 1974 až do svého zvolení patriarchou byl členem Svatého synodu a řady synodních komisí. Zastupoval Konstantinopolský ekumenický patriarchát ve Světové radě církví a účastnil se mnoha oficiálních delegací. Jako zástupce ekumenického patriarchátu navštívil místní pravoslavné církve a další církve a denominace, stejně jako diecéze patriarchátu v rozptýlení na různých kontinentech i na hoře Athos a zúčastnil se mnoha vědeckých konferencí.

Dne 22. října 1991 byl rozšířeným štábem Svatého synodu v Istanbulu jednomyslně zvolen za „arcibiskupa Konstantinopole, Nového Říma a ekumenického patriarchu“, jak zní jeho plný titul. Intronizace se uskutečnila 2. listopadu letošního roku.

Mnoho univerzit po celém světě ho prohlásilo za čestného doktora věd.

Mezi jeho hlavní zájmy patří rozvoj meziortodoxní jednoty, za tímto účelem svolal řadu setkání hlav místních pravoslavných církví. Dal si za cíl svého života konečně uspořádat celopravoslavný koncil, který se intenzivně připravoval od roku 1960 a konal se v červnu 2016 na řeckém ostrově Kréta, i když jej bojkotovaly některé místní církve, mezi nimiž byla BOC. . Na konci roku 2018 došlo k velké roztržce s Moskevským patriarchátem kvůli autokefalii některých pravoslavných jurisdikcí na Ukrajině pod názvem „Autokefální pravoslavná církev na Ukrajině“, a tím došlo k vážnému porušení celopravoslavné jednoty a vzájemného působení.

Patriarcha Bartoloměj se také velmi zajímá o ochranu životního prostředí, a proto ho někteří nazývají „zeleným patriarchou“. Jedním z jejích hlavních cílů je obnovení činnosti Vyšší teologické školy na ostrově Chalki.

- Reklama -

Více od autora

- EXKLUZIVNÍ OBSAH -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musíš číst

Poslední články

- Reklama -