Rada biskupů Srbské pravoslavné církve obnovila liturgické a kanonické společenství s Makedonskou pravoslavnou církví – Ochridským arcibiskupstvím. Podle rozhodnutí pominuly důvody přerušení komunikace z důvodu jednostranného vyhlášení autokefalie v roce 1967.
Rozhodnutí je založeno na odvolání makedonské pravoslavné církve, která uznává statut z roku 1959 jako základ pro budoucí rozhovory a doufá, že srbský patriarchát „bratrsky vyjasní svůj status“, aby existoval všeobecný pravoslavný souhlas a uznání.
Srbský patriarchát obnovuje eucharistické společenství s pravoslavnou církví v Severní Makedonii a věří, že jeho současný status je „nejširší autonomie, tj. plná vnitřní nezávislost, udělená v roce 1959“. Zároveň zůstává otevřená otázka dialogu o budoucím a konečném kanonickém statutu. Biskupská rada zejména uvádí:
„Díky Pánu a s radostí koncil vítá přijetí všeobecně uznávaného kanonického statutu, kterým je status co nejširší autonomie, tj. plné vnitřní nezávislosti, udělený již v roce 1959;
– protože tím byly odstraněny důvody pro přerušení liturgického a kanonického přijímání způsobené jednostranným vyhlášením autokefalie v roce 1967, obnovuje se plné liturgické a kanonické společenství;
„Ustavením jednoty na kanonických základech a za podmínek kanonického řádu v celé Srbské pravoslavné církvi je dialog o budoucnosti a případném konečném postavení diecézí v severní Makedonii nejen možný, ale také účelný, legitimní a realistický.
V tomto nadcházejícím dialogu se bude srbská pravoslavná církev řídit pouze a výhradně ekleziologicko-kanonickými a církevně-pastoračními principy, kritérii a normami, aniž by se zajímala o „reálpolitiku“, „geopolitiku“, „církevní politické úvahy, jednostranné iniciativy a aniž by podlehli něčímu vlivu a tlaku. “
Srbský patriarchát ponechává na Makedonské pravoslavné církvi – Ochridské arcibiskupství, aby rozhodla, jaký bude jeho oficiální název, a doporučuje, aby to bylo vyjasněno „v bratrském dialogu s řeckou a dalšími místními pravoslavnými církvemi“. Kromě toho nemá v úmyslu zavádět omezující klauzule o rozsahu své jurisdikce doma a v diaspoře.
„Řecké a další místní pravoslavné církve“, u kterých musí MOC uvést svůj oficiální název, nepochybně odkazují na bulharský patriarchát, který je ve svých stanovách právním nástupcem ochridského arcibiskupství.
Rozhodnutí srbského patriarchátu bylo očekáváno (viz zde). Předcházelo tomu podobné rozhodnutí ekumenického patriarchátu, který rovněž přivítal pravoslavné duchovenstvo a laiky v severní Makedonii do eucharistického společenství, ale stanovil omezení názvu dané této místní církvi – žádná „Makedonie“ nebo odvozeniny. jména, jakož i její jurisdikce omezena na hranice Republiky Severní Makedonie. Ekumenický patriarcha také ponechal otevřenou otázku administrativní struktury a postavení místní církve v severní Makedonii, kterou je třeba vyjasnit v dialogu se srbským patriarchátem.
