Autor — štábní zpravodaj
Leh, Ladakh, UT, Indie – Jakmile Jeho Svatost dalajlama dorazil do pavilonu na učebně, Chhering Dorjey Lakruk, viceprezident Ladakh Buddhist Association (LBA), učinil obvyklou nabídku mandaly a další zástupci představili hedvábí. šátky k němu. Po zpívání „Modlitby tří nepřetržitých praktik“ následovala recitace „Sútry srdce“.
Jeho Svatost dalajlama vítá mladou ladackou dívku v tradičním oděvu, když 29. července 2022 přichází na druhý den vyučování na Shewatsel Teaching Ground v Leh, Ladakh, UT, Indie. Foto Tenzin ChoejorJeho Svatost informovala veřejnost, že protože dnes je první den šestého měsíce tibetského lunárního kalendáře, přednesl dnes brzy ráno modlitby a obětiny Paldenu Lhamovi. Poté vedl shromáždění v recitaci modlitby na chválu ženy Dharma Protector, kterou složil.
Když jsme se obrátili k Šantidevově „Vstupu na cestu bódhisattvy“, Jeho Svatost vysvětlila, že je to účinný text, který je třeba následovat, pokud si přejete vést smysluplný život.
„Tibeťané a lidé z himálajské oblasti znají mantry, jako je šestislabičná mantra Avalokiteshvara (Om Mani Padme Hung) a mantra Arya Tara (Om Taré Tuttaré Turé Svaha), ale měli by se také považovat za šťastné a snažit se vést smysluplný život tím, že bude srdečný a zaměřený na konečné dosažení osvícení.
"Po včerejším všeobecném úvodním vyučování dnes pokračuji ve čtení textu hned od začátku."
Začal číst druhou kapitolu a občas něco poznamenal, když předal Šantidevinu knihu.
Jeho Svatost dalajlama čte ze Shantideva „Vstup na cestu bódhisattvy“ druhý den vyučování na Shewatsel Teaching Ground v Leh, Ladakh, UT, Indie, 29. července 2022. Foto Tenzin Choejor“'Entering the Way bódhisattvy' je vynikajícím průvodcem, jak kultivovat probouzející se mysl bódhičitty. Kopii si nechávám u postele a čtu si ji, kdykoli mohu. A co víc, lidem se zájmem o poznání prázdnoty bude prospěšné prostudovat devátou kapitolu této knihy.
„Následovníci tradice Nalanda jsou obeznámeni s praxí vytváření probouzející se mysli, která dává vzniknout zdraví i štěstí. Když přijmeme útočiště u Buddhy, Dharmy a Sanghy, musíme pochopit, že Dharma je něco, v čem se musíme rozvinout, abychom mohli procházet cestami a půdami vrcholícími ve vševědoucím stavu buddhovství.
„Mantra ‚sútry srdce‘ naznačuje cestu krok za krokem k buddhovství.
Když Avalókitéšvara recituje mantru „Tadyata gaté gaté paragaté parasamgaté bódhi svaha“ („Je to takto: Pokračuj, pokračuj, pokračuj dál, důkladně pokračuj dál, buď založen v osvícení“), říká následovníkům, aby postupovali přes pět cest.
„Toto znamená: Gaté gaté – postupovat, postupovat – naznačuje cesty akumulace a přípravy a první zkušenost prázdnoty; paragaté – pokračovat dál – naznačuje cestu vidění, první vhled do prázdnoty a dosažení prvního základu bódhisattvy; parasamgaté – důkladně pokračujte dále – ukazuje cestu meditace a dosažení následných základů bódhisattvy, zatímco bódhi svaha – být založen v osvícení – naznačuje položení základů úplného osvícení.
Deštníky zakrývající většinu davu, když padá déšť během druhého dne učení Jeho Svatosti dalajlamy na Shewatsel Teaching Ground v Leh, Ladakh, UT, Indie dne 29. července 2022. Foto Tenzin Choejor „Naším konečným cílem je dosažení osvícení, a abychom ho dosáhli, musíme spojit probouzející se mysl, která je součástí metodického aspektu cesty, s pochopením prázdnoty, která se skládá z aspektu moudrosti cesty. Musíme to mít na paměti a cvičit se, abychom v životě po životě následovali cestu k osvícení.“
Při čtení 8. verše druhé kapitoly knihy,
Navěky budu obětovat všechna svá těla
Dobyvatelům a jejich dětem
Prosím, přijměte mě, vy Nejvyšší hrdinové,
S úctou budu vaším předmětem.
Jeho Svatost poznamenal, že hlavním účelem nabízení se jako služebníka Buddhů a bódhisattvů je altruisticky pracovat pro blaho všech cítících bytostí.
Když četl verše 23 a 24 třetí kapitoly:
Stejně jako předchozí Ones Gone to Bliss
Zrodila se probouzející se mysl,
A stejně jako postupně přebývali
V praxi bódhisattvy; 2. 23
Stejně tak kvůli všemu, co žije,
Zrodím probouzející se mysl,
A stejně tak budu i já
Postupně dodržujte postupy. 2/24
Jeho Svatost oznámila, že přemítá o probouzející se mysli, jakmile se ráno probudí. Tyto verše se používají jako vzorec pro generování bódhičitty a složení slibů bódhisattvy. Zbývající verše třetí kapitoly zdůrazňují prospěšné vlastnosti bódhičitty. Jeho Svatost pak vytrvale četl zbytek knihy a cestou občas něco poznamenal.
Členové publika sledující text, když Jeho Svatost dalajlama čte ze Shantideva „Vstup na cestu bódhisattvy“ druhý den vyučování na Shewatsel Teaching Ground v Leh, Ladakh, UT, Indie dne 29. července 2022. Fotografie Na začátku deváté kapitoly Jeho Svatost poznamenal, že všechny pokyny obsažené v předchozích kapitolách jsou určeny k podpoře rozvoje dokonalosti moudrosti, na kterou se zaměřuje tato kapitola. Objasnil, že způsob, jakým je slovo 'mysl' použito ve druhé sloce kapitoly deváté, odkazuje na dualistické vnímání. Obecně řečeno, existují různé aspekty mysli, jako je vševědoucí mysl buddhy, nedualistická mysl realizované bytosti, která je zcela pohlcena prázdnotou; stejně jako platné kognice, předpoklady, přímé vjemy, inferenční kognice, pochybnosti a tak dále.
Poté, co dokončil přenos knihy v jednom sezení, Jeho Svatost vyzval své posluchače, aby si ji přečetli a použili jako základ pro kultivaci bódhičitty a pochopení prázdnoty.
"Sejdeme se znovu zítra," oznámil, "až předám zmocnění Avalokiteshvarovi, ztělesnění velkého soucitu."
