Napsal Ventzeslav Karavalchev pro dveri.bg
V roce 1947 šel beduín z kmene Taamira kolem kumránského kopce, který se nachází na západním břehu Mrtvého moře, a hledal ztracenou kozu ze svého stáda. Protože ji nenašel, předpokládal, že mohla vstoupit do jeskyně na kopci. Slezl ze strmého útesu a rozhodl se hodit na něj kámen v naději, že to zvíře přiměje ven. Místo hluku vyděšeného zvířete se však z jeskyně ozýval zvuk rozbité keramiky, který zachytil jeho zvědavost a přiměl ho vstoupit do jeskyně. Tam našel 45 hliněných nádob pečlivě uspořádaných u zdi. Zklamání Muhammada al-Diba muselo být velké, když ze sklenic vyjmul jen několik ztmavlých, slepených kožených svitků. Později je v beduínském táboře spolu se svými druhy pečlivě prozkoumali, ale z písma nic nepochopili. Po několika měsících se beduínům podařilo prodat svůj nález za 250 dolarů arcibiskupovi syrské pravoslavné církve Athanasiovi (monofyzitům). Jeho pokusy o čtení svitků jsou také neúspěšné. Po roce při schůzce s doktorem Trevorem zjišťuje, co vlastně získal, a také cenu této akvizice – izraelská vláda koupí rukopisy za 1 milion dolarů…
Tak došlo k největšímu archeologickému objevu 20. století – byly nalezeny kumránské rukopisy, známé také jako svitky od Mrtvého moře. Během několika let archeologové objevili 11 jeskyní, ve kterých našli přes 900 ručně psaných dokumentů. Dokumenty nalezené v Kumránu jsou většinou psané na kůži, pár jich je i na pergamenu, ale jeden svitek je úplně jiný než ostatní. V roce 1952 byl na dně podmíněně pojmenované jeskyně číslo 3 objeven svitek celý z mědi – (svitek se skládá ze dvou samostatných měděných kusů, částí). Měděný svitek (3Q15 nebo 3QTreasure) nezapadá do žádné z ostatních kategorií svitků. Neobsahoval žádný biblický text, byl napsán jazykem, který se nenašel v žádném z ostatních svitků, a jeho čtení podněcovalo představivost tisíců hledačů dobrodružství a ztracených pokladů po celém světě. I ty nejpřehnanější příběhy o legendárních pokladech Vlčího pána blednou ve srovnání s obsahem tohoto svitku.
3Q15 Copper Scroll se ukáže jako mapa se seznamem největšího skrytého pokladu světa. Obsahuje seznam 63 míst, kde jsou ukryty neuvěřitelné poklady zlata a stříbra. Vzhledem ke specifikům biblických měrných jednotek je obtížné určit přesnou váhu pokladu, ale pravděpodobně se jedná o tuny drahých kovů, v peněžním vyjádření rovnající se nejméně třem miliardám dolarů a v historickém vyjádření - neocenitelné . Ale kde se tento poklad vzal? Mýtické dědictví krále Šalamouna?
Podle Stephena Pfana, jednoho z vědců podílejících se na čtení rukopisů, jde o soupis skrytých předmětů jeruzalémského chrámu před jeho konečným zničením: „Toto je neuvěřitelné historické svědectví. Mít seznam chrámových pokladů z 1. století je skutečný zázrak. Nemáme nic výmluvnějšího než tento svitek, který by nám řekl, co tam skutečně bylo…“
Měděný svitek byl podle něj dílem zélótů. Tento předpoklad dokonale zapadá do historického prostředí z počátku 1. století našeho letopočtu. ve Svaté zemi. Zealotismus (hebrejsky kanai, což znamená „horlivost pro Boha“) se stal politickým hnutím a vedl k velké vzpouře proti Římu (66-70 n. l.). Josephus ve své knize „Židovské starožitnosti“ říká, že židovské sekty byly tři – farizeové, saduceové a esejci. Čtvrtým takovým se stali zélóti, známí svou neústupností vůči Římu. Objevují se na politické scéně téměř okamžitě poté, co Řím prohlásí Judeu za římskou provincii, do poslední chvíle brání chrám a jeho bohatství před nájezdy Římanů. Než byl jejich odpor definitivně zlomen a zélóti zmasakrováni, podařilo se jim velkou část tohoto bohatství ukrýt. Měděná svitková mapa byla podle Stephena Pfana složena těsně před zničením chrámu. V něm lze snadno najít některá místa se skrytým pokladem: Jericho, údolí Achor – severně nebo jižně od Jericha, hora Gerizim, jeskyně u fontány domu Hakkoz – možná místo druhého jeruzalémského chrámu, atd.
Existují však také kódovaná místa, která je obtížné lokalizovat, jako je „Šalamounův kanál“, kde je ukryto velké množství stříbrných mincí, „Milham“, kde jsou ukryty oděvy velekněze, případně s kameny „Urim a Thummim“ a všechny ostatní neocenitelné vlastnosti popsané v Bibli (viz podrobně Exodus 28:2-43). Na místě zvaném Mattia je ukryto přes 600 zlatých a stříbrných posvátných nádob z Chrámu… Pokyny v mědirytinovém rukopisu se nápadně podobají příběhovým liniím z filmů Indiana Jones nebo Lara Croft. Hovoří o jeskyních, hrobech, akvaduktech, nádržích, tunelech atd., které mají sloužit jako orientační body, následované pokyny pro počet kroků, které je třeba udělat určitým směrem, abyste našli skrytou část pokladu. Místa jsou popsána tak, že člověk musel být nutně současníkem doby, ve které byly předměty ukryty, aby je dnes mohl najít. Popis obsahuje detaily, které dnes nikdo nezná. Jde o místní názvy lokalit, budov, ulic, pamětihodností, které byly v dávných dobách určité skupině lidí známé, ale dnes nám nedávají žádnou představu, kterým směrem se dívat.
Samotný jazyk, ve kterém byl měděný svitek napsán, je velkou záhadou. Některé pasáže v něm jsou napsány jakousi hebrejštinou (připomínající jazyk Mišny), která se sama používala o 800 let dříve, než byl věk svitku. Věci jsou ještě více matoucí přítomností řeckých písmen v textu svitku, uspořádaných v žádném logickém pořadí. Posledních pár řádků svitku dodává zmatku další emoce. Mluví se o ještě větším pokladu „ve vyschlé studni na Kohlitu“... ale bohužel vysvětlení, jak a kde studnu najít, stejně jako návod, jak objevit zbytek pokladů, je obsaženo v kopii měděného a svitek. To znamená, že někde, snad v Kohlitu, je ukrytý i druhý měděný svitek, který je doplňkem a klíčem k nalezení předmětů popsaných v prvním. Joel Rosenberg věří, že druhý svitek lze stále najít. Podle něj by to také vedlo k objevu „Archa úmluvy“, která beze stopy zmizela v roce 621 př. n. l., když Nebúkadnesar dobyl Jeruzalém. Zajímavé je, že „Archa úmluvy“ chybí na seznamu věcí, které babylonský král odnesl z Jeruzaléma. Rosenberg se odvolává na staré hebrejské texty, které naznačují, že chrámové poklady z prvního jeruzalémského chrámu a „archy úmluvy“ byly ukryty kněžími před babylonskou invazí. Stopy, kde byly ukryty, byly ponechány na měděné tabletě, problém je v tom, že nikdo netuší, kde by tato druhá tableta mohla být.
Steven Pfan se ale domnívá, že velkou část pokladu našli a odnesli Římané. Přinutili, aby jim bylo odhaleno tajemství měděného svitku, a jako důkaz tohoto svého názoru uvádí Pphanes existenci dopisu, ve kterém císař Titus uvádí, že Koloseum v Římě bylo postaveno z kořisti z Judeje. "Pokud nějaká část pokladu stále existuje, budou to malé kousky, které Římané neobjevili..." S ohledem na příklad poslední pevnosti zélótů, Masady a hrdinské smrti jejích obránců, bychom však stěží mohli souhlasit s hypotézou Stephena Pfana, že silou meče přinutili Římané Židy, aby jim odhalili místa, kde byly ukryty poklady. Ano, možná nějaká část, dostačující na stavbu velkolepé budovy Kolosea, padla do římských rukou, ale velký poklad pravděpodobně stále čeká na svého Indiana Jonese.
V článku jsou použity materiály z knih: „Rozluštění svitků od Mrtvého moře“, „Bible a svitky od Mrtvého moře“, „Bohatství ve svitcích od Mrtvého moře a v komunitě Kumránu“, „Historická perspektiva: Od Hasmoneovců po Bar Kokhbu ve světle svitků od Mrtvého moře, „Svitky od Mrtvého moře a osobnosti raného křesťanství“, Biblical Archaeology Review, ze stránky CBN atd.
