V roce 1998 pravoslavná církev, následovaná několika církvemi, vyčlenit 1. září jako den věnovaný tvoření.
Ranní modlitba symbolem vody, bez které by na zemi nebyl fyzický ani duchovní život (např. křest), uvedla shromáždění do tohoto tématu živým a modlitebním způsobem. V centru liturgické akce byly nádoby s vodou ze všech kontinentů, „shromáždění vod“ odrážející akt stvoření v první kapitole Genesis (v. 9).
Když se vody prolínaly, shromáždění potvrdilo naši závislost na stvoření a naše spojení se vzkříšeným Kristem prostřednictvím křtu. Skrze něho, v němž přebývá veškerá plnost, Bůh usmířil vše na zemi i na nebi, jak uvádí denní čtení Bible z Koloským 1:9
„Zelený patriarcha
Ve svém projevu „zelený patriarcha“ Konstantinopole Bartoloměje – „zelený“ kvůli svému závazku vůči životnímu prostředí – zdůrazňuje, že Kristovo vzkříšení nás vede ke změně našeho pohledu na svět: „Srdcem vesmíru je Kristus, ne my sami. Když jsme proměněni světlem jeho vzkříšení, staneme se schopni objevit účel, pro který Bůh stvořil každého člověka a věc“.
Vyzývá k radikální změně, odmítá redukovat náš duchovní život na naše osobní zájmy a zpochybňuje naše spotřební návyky ve vztahu ke zdrojům stvoření.
Jednota křesťanů volá po společné ekologické akci.
V souladu s Bartolomějem, metropolitou Emmanuel z Chalcedonu (rovněž Konstantinopolského patriarchátu) je přesvědčen, že hledání jednoty křesťanů musí vést také k obrácení s ohledem na stvoření. Jsme správci nejen církve, ale i stvoření.
Loni Bartoloměj společně s papežem Františkem a arcibiskupem z Canterbury Justinem Welbym podepsal společné prohlášení vyzývající církve, aby se usmířily a společně se zavázaly být dobrými správci stvoření. „Pokud se nyní nestaneme střízlivějšími, zaplatíme hrozné následky. Současná situace vyžaduje společný postup. Ekologie je důsledkem naší víry v Krista,“ říká biskup Emanuel.
Ve své zprávě pravoslavný teolog Ioan Sauca, úřadující generální tajemník WCC, také sdílel své přesvědčení, že klimatické a ekologické otázky jsou teologickým problémem. Svým vtělením vzal Kristus na sebe skutečně všechno. Boží záměr v Kristu zahrnuje také smíření a uzdravení stvoření. „Nebudu házet svá slova: naše planeta bude za 50 let neobyvatelná, pokud nezměníme své chování.
Hlas mládí
Shromáždění dalo slovo mladým lidem od severu k jihu, východu na západ. Julia Rensbergová, delegát ze Švédské církve, pochází od Sámů v severní Skandinávii. Domorodí obyvatelé Arktidy vidí globální oteplování mnohem více než jinde. Klimatická spravedlnost a respekt k původnímu obyvatelstvu jsou úzce propojeny. Pro ni smíření začíná tím, že řekne pravdu. O kolonizaci původních obyvatel je třeba říci pravdu. Kristus miluje všechno stvoření a chce je uzdravit naším praktikováním pravdy.
Bjorn Warde, delegát z Presbyterian Church v Trinidadu a Tobagu, miluje Karibik, krásné místo, o které se chce starat, ale které prochází vážnou degradací životního prostředí. Je to výsledek našich nepromyšlených činů. „Víme, že jsme nebyli dobrými správci stvoření. Spolupráce mezi církvemi je nezbytná a hlas mladých lidí není dostatečně slyšet“.
"Je pro mě velmi důležité zvýšit povědomí o změně klimatu," řekl Subin Tamang, 25letý Nepálec. „Vidím důsledky ve své zemi, kde farmáři nemohou sklízet pšenici a rýži kvůli suchu.
Spolu s dalšími 25 mladými lidmi mladšími 30 let se účastnil „Climate Group“ během shromáždění mládeže, které předcházelo Valnému shromáždění. „Nejvíc mě zasáhlo, že jsem slyšel od lidí z Fidži, Filipín a tichomořské oblasti. Vysoké hladiny oceánů už na ně zapůsobily a toto je očekávání toho, co se s námi stane. Obávám se, že karibské ostrovy zmizí,“ řekl Tia Phillip, dodává: „Za 50 let to bude pro mě a mé neteře a synovce celý život.“
V Nepálu vede Tamang mládežnickou skupinu baptistické církve o změně klimatu. Je odhodlán zajistit, aby církve měly svou roli v pomoci komunitám přizpůsobit se změně klimatu.
Uhlíkové rozhovory
Na velkém stánku protestantské církve Švýcarska „Brunnen“ (název workshopů během shromáždění) představuje „Carbon Conversations“, projekt na zvyšování povědomí o snížení uhlíkové stopy, podporovaný Švýcarskou protestantskou agenturou pro pomoc a Katolický postní fond. https://voir-et-agir.ch/pour-les-paroisses/conversations-carbone/ Metoda pochází z Anglie a stala se populární v církvích i v sekulárních organizacích
Vychází z pozorování, že znalost faktů nestačí ke změně stravovacích návyků, konzumace nebo pohybu. Musíte se sejít, abyste si o tom promluvili. Skupiny 8 až 10 lidí se sejdou čtyřikrát na dvě hodiny se dvěma facilitátory.
Tato metoda umožňuje diskusi bez konfliktů nebo viny. V analýze univerzita v Bernu zjistila, že lidé, kteří se zúčastnili, výrazně snížili svou stopu
Kláštery jako modely integrální ekologie.
Shromáždění vám umožní potkat nespočet lidí, známých i neznámých, blízkých i vzdálených. Měl jsem radost ze setkání s dlouholetým přítelem, sestra Anne-Emmanuelle, převorka komunity Grandchamp. Podělila se se mnou o to, co se tam děje z hlediska ekologie. Inspirována dílem katolické teoložky Eleny Lasidy, ona a její sestry věří, že kláštery mohou být svým způsobem života vzorem integrální ekologie, zdrojem inspirace pro všechny.
Propojení mezi ekologií a mnišským životem pro ni není primárně na úrovni „organických“ praktik; je to na úrovni čtyř vztahů: k Bohu, k sobě, k druhým, k přírodě.
S. Emmanuelle se také odvolává na učení papeže Františka v „Laudato si“, které shrnuje takto: vše je propojeno, vše je dar, vše je křehké. Klášterní život je ve svém nejhlubším záměru faktorem sjednocení člověka a lidí mezi sebou, zatímco v dnešním světě je vše roztříštěné. V tomto smyslu je klášter paradigmatickým místem integrální ekologie, místem, kde se může plně inkarnovat. Kláštery jsou skutečné ekosystémy.
Strom, procházka a modlitba
Na konci plenárního zasedání o Boží lásce ve stvoření je představen cedr Agnes Abuom, Předseda WCC, do Frank Mentrup, starosta Karlsruhe. Bude vysazen v „Zahradě náboženství“, která vznikla před několika lety k 300. výročí města. Už tam je další cedr starý jako město. Tento strom má toto poselství: „Nemůžeš žít beze mě“!
Po této akci zorganizovala klimatická skupina mládeže symbolický pochod podél výstavního stanu s výzvou k solidaritě a opatřením ohledně našeho životního stylu: „Náš výtvor není na prodej. Je čas méně mluvit a více jednat,“ uzavřel indický mluvčí.
Na závěr tohoto bohatého dne pronesli účastníci pravoslavných nešpor ke dni stvoření tuto modlitbu, kterou uzavírám tento druhý článek:
„Chraňte životní prostředí, vy, kteří nás milujete, protože díky němu žijeme, že jsme oživeni a že existujeme, my, kteří obýváme zemi podle vaší vůle, abychom byli uchráněni před zničením a zničením!
Obklop celé stvoření, Kriste Spasiteli, silou své lásky k lidstvu a zachraň zemi, kterou obýváme, před hrozící zkázou, neboť v tebe jsme my, tvoji služebníci, vložili svou naději!
Autor: Martin Hoegger
Obrázek: Zasedání o tvorbě během shromáždění WCC / zápočet Albin Hillert, WCC.
