3.2 C
Brusel
Úterý ledna 31, 2023

Athénský kněz provádějící „hromadná léčení“ poslán do kláštera

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

Newsdesk
Newsdeskhttps://www.europeantimes.news
European Times News si klade za cíl pokrýt zprávy, na kterých záleží, a zvýšit tak povědomí občanů po celé geografické Evropě.

Arcibiskup Athén Jeroným dal pětidenní lhůtu místnímu knězi Fr. Dimitrios Loupasakis, který slouží v kostele sv. Isidori“ z Lykavitos, v centru řecké metropole, aby opustil chrám a společně se svými duchovními dětmi se přestěhoval do kláštera, který mu přidělilo vedení církve.

Stalo se tak po měsících debat o tom, jak jednat s duchovním, který v posledních letech sloužil v jednom ze dvou chrámů na nejvyšším athénském kopci a tvrdil, že vlastní zázračný kříž, dědictví po své tetě, která byla světicí ostrov Kréta. Kněz tvrdí, že s tímto křížem koná zázraky, včetně vzkříšení mrtvých.

Tisíce lidí proudí do malé kaple Lykavitos a léčebná sezení jsou nahrávána na kamery a poté sdílena mezi náboženskými skupinami na sociálních sítích. Navenek velmi připomínají protestantská léčitelská setkání. Kněz mluvil ve svých kázáních o stovce dětí s rakovinou, které přišly do jeho kostela a viděly Krista „na obláčku“, poté byly uzdraveny. Kázání Fr. Dimitrios byl velmi emocionální a dramatický a mezi aténskou inteligencí měl mnoho obdivovatelů. Mezi nimi je šestnáct mladých mužů ve věku asi 25 let, kteří pod jeho vedením žijí „jako mniši“. Otec sám. Dimitrios není mnich, je rozvedený.

Kaple „sv. Isidori“ je arcibiskupský kostel, velmi blízko budovy Svatého synodu a je pod přímou jurisdikcí athénského arcibiskupa, a proto se od něj očekávalo, že problém vyřeší. V rozhovoru s arcibiskupem Kathimerini Kyriakisem z minulých dnů athénský arcibiskup vysvětlil, že se nakonec rozhodl pro pastorační rozhodnutí a dal příležitost duchovním dětem o. Dimitrios, aby zůstal v kostele. „Obrátil jsem se na ně a vyzval je, aby šli do kláštera, který jim byl poskytnut,“ řekl arcibiskup. – Pokud chtějí žít jako mniši, mohou to udělat tam. Budou v kanonickém klášteře a budou mít vztah s místním biskupem a církví.“ Arcibiskup také věří, že nyní jsou věci mimo kontrolu, zatímco v klášteře komunita zapadne do kanonické tradice církve. Pět dní dal Fr. Dimitrios a „mniši“ kolem něj, aby se přestěhovali do kláštera, který jim byl poskytnut, a pokud odmítnou, budou vystaveni trestům stanoveným církevními kánony.

Toto rozhodnutí arcibiskupa. Jeronýma si příznivci kněze cení jako úspěch, který tak získá autonomii a bude pokračovat ve své činnosti „zázračného pracovníka“ a „proroka“. Někteří metropolité trvali na církevním trestu, aby ukázali, že církev nepřijímá jednání kněze jako pravoslavné a církevní.

Problém „zázraků v církvi Lykavitos“ nastolil před několika měsíci Argolidský metropolita Nectarius, který na zasedání Svatého synodu prohlásil, že církev již nemůže dále tolerovat falešné proroky a zakrývat problémy, které se dotýkají mnoha lidí. Řekl, že dotyčný kněz obdržel v athénské arcidiecézi desítky stížností od lidí, kteří byli zneužíváni a že jeho případ projednával církevní soud již v roce 2017, ale vzhledem k mediální oblibě kněze a jeho slávě jako divotvorce, opatření se nepřijímají. Svatý synod přijal kruhové poselství o falešných prorocích, které bylo přečteno na neděli Všech svatých (19.06.2022).

Konkrétně text kruhového poselství věřícím s názvem „Dary Ducha svatého a falešných proroků“ zní:

„Milované v Pánu, děti,

Týden po svátku Letnic, kdy je světu zjevena Kristova církev, slavíme děti tohoto „nového stvoření“ milosti, to jest církev, kteří jsou všichni Boží svatí, lidé, kteří skutečně nesou Duch. Duch svatý je zdrojem svatosti a všech darů. Uděluje Boží milost podle duchovního stavu člověka, „jak chce“ (1. Korintským 12:11). Podle božích otců je plnění přikázání a modlitba důvodem, proč dostali milost Ducha svatého. „Podle plnění přikázání“ – píše svatý Marek poustevník – se nikoli posluchači, ale vykonavatelé zákona stanou obyvateli Ducha svatého. Podle učení svatých se nemůžeme zúčastnit Boží podstaty, ale Jeho energie. Tato energie se nazývá božská milost, Světlo a Duch Boží a vede člověka k zbožštění. Pokorní přijímají Boží milost. Jen oni mohou s jistotou objevovat přítomnost a budoucnost, rozlišovat, kde je pravda a kde lež. Svatí a ti, kteří obdrželi dary, se nechlubí, ale jsou ještě více pokořeni po božské návštěvě.

Naproti tomu ti, kteří postrádají milost, jsou falešní proroci, oklamaní a podvodníci, vlci, kteří nešetří verbální ovečky Církve a jsou posedlí duchem pýchy a samolibosti. Fenomén falešných proroků existuje v každé době. Ve Starém zákoně dal Bůh mnoho velkých proroků. Jak poznamenal moudrý Šalomoun, Boží moudrost je někdy dána svatým duším a vytváří Boží přátele a proroky. Zároveň se však mezi Izraelity objevilo mnoho falešných proroků. Od samého počátku před nimi Pán varoval svůj lid a dával jim jako rozlišovací znamení, aby poznali odchylku od pravé víry. Falešní proroci nemluvili „z úst Páně“, ale „ze srdce svých“ (Jer 23:16). Bůh je neposlal, ale oni spěchali s prorokováním. Bůh k nim nemluvil, ale oni prorokovali. Aby byli oblíbení a přijati, používali lichotky. I když viděli, že lid odmítl slovo Páně, prorokovali, že se budou těšit z pravého pokoje. Tak oklamali lid svými falešnými proroctvími a přivedli je do záhuby. Proto byli nakonec zneuctěni a zneuctěni a upadli do naprostého opovržení a nemilosti lidu. Objevili se jako „lišky na pustých místech“ (Ez 13:4), to znamená, že jako lišky milují toulání se po pustých místech, tak se falešní proroci objevují hlavně v dobách, kdy jsou lidé kvůli své špatnosti a hříchu zbaveni božského milost a ochranu.

Nový zákon také říká, že „mnoho falešných proroků odešlo do světa“ (1 Jan 4:1). Náš Pán Ježíš Kristus již na začátku svého kázání v Kázání na hoře směřuje pozornost věřících k falešným prorokům, kteří k nim přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to draví vlci. Jejich hříšné skutky jsou jasným důkazem toho, že nejsou nádobami Boží milosti. Kristus ve skutečnosti prorokoval, že jak časy pokročí a nepravost bude přibývat, bude přibývat falešných proroků a mnozí budou svými klamy svedeni na scestí. Je pro ně charakteristické, že vytvářejí v církvi rozdělení a pohoršení, jednají v rozporu s učením církevní tradice, neslouží Pánu, ale svým vlastním zájmům a používají lichotivá a vznešená slova, aby oklamali srdce dobrých lidí. Jedním slovem, falešní proroci a obecně všichni pomýlení lidé jsou plevelem, který ďábel zasel na Pánovo pole, aby nebylo vykonáno dílo Božího správcovství pro spásu lidí.

V dnešní době se v církvi rozmnožili falešní proroci, kteří svedli mnoho věřících a hrozí, že upadnou do schizmatu nebo hereze. Někteří z nich se jmenovali učiteli a experty na budoucnost a rozčilují věřící různými děsivými historkami. Jiní si slova moderních či starších světců špatně vykládají a prezentují je podle svého uvažování. Jiní označují stále žijící anonymní starce, kteří prorokují budoucí katastrofy a války a někdy i stanoví konkrétní data, a když se nesplní, místo aby zahanbeně mlčeli, nevzdávají se, ale stanoví nová data. Jiné také ukazují posvátné předměty, které pláčou, krvácejí a představují různé další mimořádné a zázračné jevy. Církev samozřejmě nepochybně přijímá jak svaté předměty, tak svaté ikony, jakož i projevování různých jevů Boží milosti skrze ně, ale také je zapotřebí velké opatrnosti a rozlišování, zvláště v naší době, kdy dobře, s dominancí internetu , takové věci se velmi rychle šíří a okamžitě se stávají známými. Velký světec a prorok naší doby, starší Porfyrij, poznamenává, že „tato znamení... nejsou všechna božská. Některé z nich způsobuje ďábel prostřednictvím lidí. Je nutná opatrnost." Proto musíme být v takových případech velmi opatrní, aby za nimi nebyla Boží ruka, ale zlo a lidé posedlí duchem omylu a touhou po sebeprosazení, samozvaní spasitelé, kteří neslouží vůle Boží, ale vlastní zájem.

S ohledem na tyto věci dbáme na věřící v naší církvi, aby se nenechali svést různými podvodníky a falešnými proroky, kteří je odvádějí od jejich hlavního cíle – pokroku v pravoslavné víře a duchovním životě. Svou pozornost směřují k chorobným stavům, k činnostem a zaměstnáním, které jim nepřinášejí žádný užitek, ale spíše způsobují zmatek a úzkost, skandály a trhání nešité tuniky církve, tedy Krista.

Zůstaňme věrni tradici, kterou jsme přijali v naší církvi, vyhýbejme se sobeckosti, ctěme a poslouchejme pastýře a biskupy naší církve, kteří na nás dohlížejí, a hledejme především „to, co slouží k míru a k vzájemnému budování“ (Řím 14:19), aby v nás spočívala milost Ducha svatého, který je Duchem pravdy, pokoje a jednoty“.

Mezitím obdivovatelé Fr. Dimitrios podal na Mitra stížnost. Nectarius a obvinil ho z „pomluvy, šíření falešných zpráv a veřejného podněcování k násilí nebo nenávisti“. Metropolita se však svých slov nevzdává a dění v Likavitosu nazývá „ránou v těle církve“, o níž jeho biskupské svědomí nemůže mlčet. Tvrdí, že desítky těžce nemocných lidí trpěly vedením falešného staršího a mystika, kterou kolem sebe vytváří, je nemocná a nemá nic společného s Církví.

Foto: Svatý synod řecké pravoslavné církve

- Reklama -

Více od autora

- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama - spot_img

Musíš číst

Poslední články