12.4 C
Brusel
Čtvrtek, březen 28, 2024
NáboženstvíKřesťanstvíO upřímnosti a přizpůsobivosti - Pravidla života arcibiskupa z Grodna...

O upřímnosti a přizpůsobivosti – Pravidla života arcibiskupa z Grodna Artemyho

Podle edice "Pravmir"

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

PŘEKLADY ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Všechny články na tomto webu jsou publikovány v angličtině. Přeložené verze se provádějí prostřednictvím automatizovaného procesu známého jako neuronové překlady. V případě pochybností se vždy podívejte na původní článek. Děkuji za pochopení.

Hostující autor
Hostující autor
Hostující autor publikuje články od přispěvatelů z celého světa

Podle edice "Pravmir"

22. dubna 2023 arcibiskup Artemij (Kishchenko) z Grodna (hierarcha běloruské církve) odešla Pánu. Pravmirovi poskytl rozhovory více než jednou a mnohé z jeho moudrých myšlenek budou vždy aktuální. Připomeňme si je. A vzpomeňme na vladyku Artemyho v modlitbách.

O našem křesťanství

Zapalujeme svíčky, čteme celé modlitební knížky, aby „všechno bylo v pořádku“. Všechny tyto náležitosti, plnění všech těchto předpisů považujeme za jakousi záruku ochrany před životními problémy.

Je to velmi uklidňující, řekl bych až uspávající. A pod těmito mastnými, truchlivými zpěvy naše svědomí pomalu usíná a zapomíná, že křesťanství je neustálé napětí, neustálá práce na sobě, za kterou nikdo venku nepochválí.

S touto situací je třeba něco udělat. Samozřejmě neexistuje druhý křest, stejně jako neexistuje druhé narození. Existuje ale resuscitace, kdy se člověk ocitne v kritické situaci mezi životem a smrtí a při operačních úkonech lékařů se opět vrátí do normálu.

***

Mnoho laiků zapomnělo, že církev je něco víc než jen „pohřební úřad“, že všechno, o čem tak pilně zapalujeme svíčky – zdraví, blahobyt, peníze, úspěch atd. – to všechno není hodnota pro Křesťanské, a nic z toho nám Kristus neslíbil.

V konečném důsledku to přispívá k tomu, že náboženství již není vnímáno jako živá komunikace s Bohem, ale buď jako součást kultury, nebo jako národní myšlenka. <…>

Toto je střízlivost, o kterou se musíme postarat. Nebo spíše nová generace kněží a samotných křesťanů. Ať je jich málo, ať jich je v každém městě alespoň 12, ale opravdových křesťanů a tento kvásek bude stačit na vykynutí celého těsta.

***

Bůh zná své. A pro nás je důležité, že pronásledovaná církev je vítěznou církví. Když církev hnije, Pán jí posílá probuzení skrze pronásledování. Víme, jak naše církev v období 20. století ožívala a jak se nám naopak v období svobody vracely zapomenuté, zdánlivě již mrtvé hříchy.

O upřímnosti a přizpůsobivosti

Sám Kristus přikázal: „Amen, pravím vám, neobrátíte-li se a nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského“ (Mt 18:3). Být křesťanem znamená být čistý, otevřený, spontánní. A to znamená odpovídat na vše stejně upřímně a přímo, nevyhýbat se a hlavně nedělat kompromisy s ničím, co je v rozporu s vnitřním přesvědčením, ale slibuje vnější výhody.

A dnes jsme všichni chameleoni. Než cokoliv řekneme, desetkrát se zamysleme, ať se něco děje, a jak to říct tak, aby to bylo co nejvýnosnější a nejbezpečnější. Dítě naopak vždy říká přesně to, co si myslí. A přesně takový je křesťanský přístup k životu – ničeho se nebát, protože Kristus je s vámi.

***

Často, dokonce i v sovětském období, a dokonce i v církevních podmínkách, jsme byli zapojeni do jednoduchého oportunismu, ospravedlňujícího se tím, že bylo nutné zachránit kostely, bylo nutné zachránit životy kněží a farníků, a proto jsme byli připraveni udělat jakýkoli kompromis, jakékoli ústupky, někdy na úkor našeho duchovního stavu. .

Mučednictví hovoří o opaku – žádné kompromisy, žádné ústupky, pouze naprosté odevzdání se Pravdě Boží. To je jediný způsob, jak zůstat křesťanem, když nenapodobujete měnící se podmínky na trhu.

Není třeba se o církev nadmíru bát – Kristus dal zaslíbení, že „brány pekelné ji nepřemohou“ (Mt 16), což znamená, že On sám jí bude pomáhat a chránit ji. Církev stojí na krvi mučedníků, a ne na oportunismu. Adaptace se rodí právě z nedůvěry v Boha. Není to nic jiného než ztráta naděje, pokus vše „urovnat“ sami, bez Jeho pomoci.

O lhostejnosti

Je těžké čelit lhostejnosti. Když je pastýř lhostejný a nechce nic dělat, když „moje chýše je na kraji, já jen křtím a korunuji“ – to není pastýřská práce, ale církevní řemeslo.

A to vše je třeba v klidu vydržet, bez emocí. Chci okamžitě prasknout a zakřičet "Vypadni!". Dejte další. Ale přede mnou je živý člověk. Třeba se to za pár let promění v něco krásného. Jen ne dnes.

Obecně je samo o sobě velmi těžké pochopit podstatu křesťanství, o kterém vlastně vůbec nepřemýšlíme, hledat v sobě Boha a pochopit úkoly pastorace. Je těžké „nepropadnout pod měnícím se světem“ a ještě obtížnější jej změnit…

O modlitbě

Křesťané se nejprve modlí. Vím, že volání k modlitbě pro mnoho pastorů zní jako omluva, ale farníkům už to nasekalo zuby. Ale je to největší zbraň, kterou ignorujeme. Má skutečnou sílu. Touto modlitbou dáváme najevo svou solidaritu, že nám není lhostejné, co se děje.

O misijní práci všech

Vždy stojí za to pamatovat na to, že misijní práce není dílem jen několika málo lidí v Církvi. Úkolem každého křesťana je kázat Krista svým životem.

Bez ohledu na naše místo v církvi si musíme pamatovat, že každá naše konkrétní služba: kněz, biskup, uklízečka, zvoník, čtenář atd. – není omezena na svou nezávislou funkci. Nelze je oddělit od naší hlavní a společné služby všem křesťanům – být solí tohoto světa.

O zážitcích

Letos jsem byl v nemocnici čtyřikrát. A to vše kvůli zkušenostem! Samozřejmě bylo mnoho důležitých církevních otázek a dalších problémů, ale vždy musíme mít na paměti, že církev nestojí na nás, ale zachovává ji Kristus. A obecně, ne všechno v tomto životě závisí jen na nás. Tak na sebe dávejte pozor a pečujte o své zdraví! Věřící ví, že žije pod pohledem Boha. A pokud ano, proč by se měl příliš bát? Vlastní hříchy – to je jediný důvod této zkušenosti. A zbytek – ať se děje cokoli, jakékoli potíže, jakékoli potíže – vše má svůj vlastní vzdělávací a rekreační program.

O násilí

Jako pastor mě více znepokojuje ne postoj k teroristům – s nimi je vše jasné. Zejména mě znepokojuje rychlost, s jakou se člověk promění z oběti v agresora.

Vzpomínám si na jeden velmi zajímavý případ, který mi vyprávěl vojenský prokurátor, který mě žádal, abych dal hostování jeho otci. Tehdy jsem ještě sloužil jako kněz v Minsku. Takže jeden voják znásilnil mladou dívku se zvláštní krutostí. A když se v soudní síni četly jeho zločiny, dívčina matka vykřikla hrůzou. V tu chvíli zazněl výstřel – obžalovaný padl mrtvý. Hlídka, která to všechno také slyšela, to nevydržela a na tohoto šmejda vystřelila.

Když už byla tato hlídka souzena, považovali to za emoce, stav vášně. A byl odsouzen jaksi velmi jemně. Ale o necelý rok později se státní zástupce setkal s tímto chlapíkem, odsouzeným za druhou vraždu. Dělal to vědomě. Zdálo by se, že hledá pravdu a spravedlnost a je připraven jakkoli zničit nepravdu a nespravedlnost a na druhou stranu sám tímto šílenstvím onemocní a začne páchat zlo ještě více, než bylo.

Násilí plodí násilí.

***

Pokud jste terorista, pak nejste ortodoxní. Můžete být ortodoxní zabiják? Můžete být vrah, ale v tom případě nejste ortodoxní. Svým hříchem se přece vyjímáme ze složení Církve.

O svobodě

Svoboda je obecně základem křesťanského života. Křesťanství je náboženstvím štěstí, které dává svobodu. Člověk je šťastný, když je svobodný. Nebojí se nikoho a ničeho. Jak říká apoštol Pavel: co mě může odloučit od lásky Boží? Smrt? Pronásledování? Chudoba? Hlad a zima? Ano, to nic nedokáže! Pokud jde o smrt, je to jen důvod k radosti, je to událost, která slibuje brzké setkání s milovaným Kristem.

Zdroj: O upřímnosti, svobodě a modlitbě (Z rozhovorů s Pravmirem v různých letech)

- Reklama -

Více od autora

- EXKLUZIVNÍ OBSAH -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musíš číst

Poslední články

- Reklama -