Letos v dubnu bylo v lese Shakahola v jižní Keni nalezeno více než 100 těl, což je další forma náboženského terorismu. Policejní vyšetřování ukázalo, že zemřeli od půstu k smrti, „aby viděli Ježíše Krista“.
Zatčení Paula Mackenzieho Nthengeho odhalilo ohavnou manipulaci s údajným náboženským vůdcem v srdci Afrika.
Japhet Koome, keňský generální inspektor policie, který si uvědomil rozsah incidentu a odcestoval na místo, novinářům mimo jiné řekl:
Důrazně odsuzujeme jakoukoli formu náboženské organizace, která propaguje extremistické přesvědčení a působí mimo zákon, ohrožuje bezpečnost a blahobyt Keňanů.
A přestože policie tvrdí, že si nedá pokoj, dokud nebudou všichni zodpovědní postaveni před soud, téměř vždy, pokud byl nejvyšší vůdce zatčen, jako v tomto případě s jeho potrestáním, se takový čin pravděpodobně dostane do titulků, i když obvinění jsou z terorismu a genocidy.
Paul Mackenzihe, vůdce sekty, jehož mnohomluvnost vedla k masové smrti jeho stoupenců, řekl úřadům, když byl zatčen, že pokud budou pokračovat ve vykopávkách v lese, najdou více než 1,000 lidí, kteří šli... Ježíš".
Je to možná největší sektářský masakr v historii a jeden z teroristických činů neortodoxního přesvědčení, o kterých dodnes víme. Jednou z největších obav, která je základem této události, je však nepochybně nedostatek mezinárodního pokrytí zpráv.
Neobjevily se žádné obrázky, které by otevíraly zprávy nebo debaty o extrémní náboženské manipulaci, které by mohly být vystaveny miliony lidí.
Zdá se, že Západ, chráněný svými neomylnými demokraciemi, všechny tyto lidi, kteří žijí v krutě zmanipulovaných, téměř zapomenutých oblastech světa, zanedbává.
Zdá se, že lidská práva těch, kdo jsou přivedeni k náboženské sebevraždě, nemají v našem každodenním životě místo, a pouze když jsou napadeny rozpoznatelné prvky naší společnosti, vzbouříme se s odvoláním na univerzální lidskou spravedlnost a trest.
V září 1997 se terorista Hamasu s výbušninami připevněnými k tělu odpálil v obchodním centru Ben Yehuda v Jeruzalémě. Tento čin byl pokryt zpravodajskými zprávami po celém světě a jedním z nejpozoruhodnějších snímků byla bezesporu restaurace McDonald's, jejíž dveře byly při výbuchu odpáleny.
Kdokoli by tedy mohl být v nebezpečí, pokud by byla tato symbolická zařízení napadena. Bezpečnost byla zpřísněna po celém světě, včetně Spojených států a Evropy. Rasové střelby v Kalifornii a Illinois v roce 1999 také přiměly Američany, aby si uvědomili, že náboženský teror je blíž, než si mysleli.
Sama náboženská totalita, která naopak po celém světě způsobuje házení bomb proti klinikám propagujícím ukončení těhotenství, bombardování olympijských her v Atlantě nebo ničení vojenských obydlí amerických vojáků v saúdskoarabském Dhahranu. v roce 1996, zničení federální budovy v Oklahoma City, výbuch Dvojčat, útoky na satirické noviny Charlie Hebdo v Paříži nebo podzemní bombové útoky v Madridu, to jsou některé z novinových zpráv, které se dostaly do světová média, možná proto, že i přes nekonečně menší počet mrtvých, s výjimkou případu Dvojčat, byly tyto útoky lokalizovány na Západě nebo byly vedeny proti západním vojenským strukturám ve zbytku světa.
S blížícím se koncem 20. století již existovalo spojení mezi terorem a bohem, podporované bezohlednými médii.
Časy konce byly do posledního detailu využívány pouze za účelem získání příjmů ze zpráv, které by se promítly do lepšího publika nebo čtenosti a získaly tak přístup k největšímu možnému reklamnímu koláči.
Snad nejděsivější otázku si již položil Mark Juergensmeyer, profesor sociologie na kalifornské univerzitě, v roce 2001 ve své knize Religious Terrorism, když napsal:
„V dějinách náboženských tradic (od biblických válek přes křížové výpravy až po velké mučednické činy) zůstalo násilí ve stínu. Vybarvila ty nejtemnější a nejtajemnější náboženské symboly. Jednou z opakujících se otázek některých velkých učenců náboženství (včetně Émile Durkheima, Marcela Mausse a Sigmunda Freuda) je, proč k této situaci dochází: proč se zdá, že náboženství vyžaduje násilí a náboženské násilí a proč je božský mandát k ničení? někteří věřící přijali s takovým přesvědčením?“
Fenomén násilí rozhodně není vlastní náboženství, ale je to zjevně prvek, který má být použit v sektářském diskurzu, jako se to stalo v Keni, kde cena měla být s Ježíšem, ale nejprve se museli bez odpuštění postit, dokud nezemřeli. .
Náboženský terorismus a násilí vůči občanům v Keni si zaslouží naše nejtvrdší odsouzení, bez ohledu na barvu jejich pleti nebo jejich přesvědčení. Vyzývám média, aby vytvořila prostor pro debatu s dobrými profesionály o problému, který každým dnem ohrožuje lidská práva milionů lidí na celém světě.
