Náboženská svoboda / Svoboda vyznání nebo přesvědčení /
Dobré ráno všem.
Zdravím a děkuji „Pomoc církvi v nouzi“ za mimořádnou práci, kterou od roku 1947 vykonal, a za skvělou službu, kterou institucím, médiím a veřejnému mínění nabízí vydáním své Zprávy o náboženské svobodě.
Náboženská svoboda je přirozeným právem a předchází jakékoli právní formulaci, protože je zapsána v srdci člověka.
Je to právo vyhlášené Všeobecnou deklarací lidských práv, ale bohužel je stále pošlapáváno v příliš mnoha zemích světa a až příliš často v téměř naprosté lhostejnosti.
Tak se stává, že tolik mužů, žen a dětí musí trpět nejen bolestí z toho, že jim bylo upřeno právo vyznávat svou víru, ale také ponížením ze zapomenutí. A to je dvojnásob nepřijatelné, protože mlčet o popírání náboženské svobody se rovná podílu na tom. Nemáme v úmyslu to udělat.
Je povinností každého bránit náboženskou svobodu, ale k naplnění tohoto závazku je nutné znát data a čísla, chápat do hloubky scénář, ve kterém se pohybujeme, mít v očích a v srdci příběhy těch, kteří trpí zneužívání, pronásledování, násilí.
To je to, co jsem viděl v očích Marie Josephové a Janady Markusové, dvou velmi mladých nigerijských křesťanek, obětí zuřivosti teroristů z Boko Haram. Setkal jsem se s nimi na Den žen a jejich odvaha, síla a důstojnost mi vyrazily dech. Bylo to setkání, na které nezapomenu a zanechalo ve mně velké ponaučení.
Proto je Zpráva ACN tak cenná, protože neprovádí abstraktní analýzy nebo úvahy, ale dostává se k jádru pronásledování a diskriminace, k srdci obětí, jejich historii a životům.
Je to trochu jako návod pro nakreslení postupu. Jedna z nich je zcela jasná: náboženská svoboda není právem druhé kategorie, není to svoboda, která přichází po jiných nebo na ni může být dokonce zapomenuto ve prospěch samozvaných nových svobod či práv.
Stejně tak nelze zapomenout na další fenomén, který postihuje vyspělejší společnosti. Papež František nás varoval před nebezpečím zdvořilého pronásledování, přestrojeného za kulturu, modernost a pokrok, které ve jménu nepochopeného konceptu inkluze omezuje možnost věřících vyjádřit své přesvědčení ve sféře společenského života.
Je to analýza, kterou sdílím, protože je hluboce mylné si myslet, že k přijetí toho druhého musí člověk popřít svou identitu, včetně náboženské identity. Pouze pokud si uvědomujete, kdo jste, můžete s druhým vést dialog, můžete ho respektovat, znát ho do hloubky a čerpat z tohoto dialogu obohacení.
Ale nesmíme samozřejmě zapomínat na první typ pronásledování, na materiální pronásledování, které sužuje mnoho národů po celém světě, na realitu, na kterou musíme otevřít oči a jednat hned, aniž bychom ztráceli další čas. To je to, co vláda zamýšlí a začala dělat, počínaje výzvou na více než 10 milionů eur na financování intervencí ve prospěch pronásledovaných křesťanských menšin, od Sýrie po Irák, od Nigérie po Pákistán. První krok, po kterém bude následovat mnoho dalších.
Papež Benedikt XVI. nám připomněl, že náboženská svoboda je základním dobrem, které patří k jádru lidských práv, k těm univerzálním a přirozeným právům, která lidské právo nemůže nikdy upřít a které vyžaduje maximální nasazení od každého, nikoho nevylučuje.
Itálie může a musí jít příkladem. Itálie hodlá jít příkladem na evropské i mezinárodní úrovni. Toto je jedna z našich mnoha misí.
Děkuji všem a dobrou práci.
