Polsko nedávno poskytlo bezpečné útočiště rodině žadatelů o azyl z Thajska, pronásledovaných z náboženských důvodů v zemi jejich původu, což se podle jejich svědectví zdá být velmi odlišné od představy rajské země pro západní turisty. Jejich žádost v současné době prověřují polské orgány.
Hadee Laepankaeo (51), jeho manželka Sunee Satanga (45) a jejich dcera Nadia Satanga, kteří jsou nyní v Polsku, jsou členy Ahmadi Religion of Peace and Light. V Thajsku byli pronásledováni, protože jejich přesvědčení je v rozporu s ústavou, ale i s místní šíitskou komunitou.
Po zatčení a tvrdém zacházení v Turecku se rodina rozhodla pokusit se překročit hranici a hledat útočiště v Bulharsku. Byli ve skupině 104 členů Ahmadi Náboženství světla a míru kteří byli zatčeni na hranicích a zbiti tureckou policií, než byli měsíce zadržováni v uprchlických táborech v otřesných podmínkách.
Ahmadi Religion of Peace and Light je nové náboženské hnutí, které má své kořeny ve dvanácti šíitském islámu. Byla založena v roce 1999. V čele stojí Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq a následuje učení imáma Ahmeda al-Hassana jako svého božského průvodce. Nesmí se zaměňovat s komunitou Ahmadiyya, kterou v sunnitském kontextu založil v 19. století Mirza Ghulam Ahmad, s níž nemá žádné vztahy.
Alexandra Foreman, britská novinářka, která se zabývala problémem 104 členů Ahmadi Religion of Peace and Light, zkoumala kořeny tohoto náboženského pronásledování v Thajsku. To, co následuje, je výsledkem jejího dotazování.
Konflikt mezi thajskou ústavou a vírou Ahmadiho náboženství míru a světla
Hadee a jeho rodina museli opustit Thajsko, protože se stávalo stále nebezpečnějším místem pro věřící v ahmadijské náboženství míru a světla. Zákon o lese-majeste, článek 112 trestního zákoníku, je jedním z nejpřísnějších světových zákonů proti urážce monarchie. Tento zákon byl od převzetí moci armádou v roce 2014 uplatňován s rostoucí přísností, což vedlo k tvrdým trestům odnětí svobody pro mnoho jednotlivců.
Ahmadi Náboženství míru a světla učí, že pouze Bůh může jmenovat vládce, což vedlo k tomu, že mnoho thajských věřících bylo cílem a zatčeno pod vedením Lese-majeste.
Dále kapitola 2, oddíl 7 thajské ústavy označuje krále za buddhistu a nazývá ho „držitelem náboženství“.
Členové Ahmadiho Náboženství míru a světla se setkávají se základním konfliktem kvůli svému systému víry, protože jejich náboženská doktrína tvrdí, že zastáncem náboženství je jejich duchovní vůdce, Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem, což vytváří ideologický nesoulad s určenou rolí. krále v rámci státu.
Navíc podle kapitoly 2, oddílu 6 thajské ústavy „Král bude intronizován v pozici uctívaného uctívání“. Vyznavači ahmadského náboženství míru a světla nejsou schopni uctívat thajského krále kvůli své základní víře, že takovou úctu si zaslouží pouze Bůh a jeho božsky určený zástupce. V důsledku toho považují tvrzení o králově právu na uctívání za nelegitimní a neslučitelné s jejich náboženskou doktrínou.
I když je Ahmadi Náboženství míru a světla oficiálně registrovaným náboženstvím ve Spojených státech a Evropě – v Thajsku však oficiálním náboženstvím není, a proto není chráněno. Zákon Thajska oficiálně uznává pouze pět náboženských skupin: buddhisty, muslimy, bráhmanské hinduisty, sikhy a křesťanya v praxi vláda jako věc politiky neuzná žádné nové náboženské skupiny mimo pět zastřešujících skupin. K získání takového postavení by Ahmadi Náboženství míru a světla potřebovalo získat povolení od ostatních pěti uznávaných náboženství. To je však nemožné, protože muslimské skupiny považují toto náboženství za kacířské, kvůli některým názorům, jako je zrušení pěti denních modliteb, Kaaba je v Petře (Jordánsko) a ne Mekka, a že Korán má zkaženosti.
Hadee Laepankaeo, osobně pronásledován na základě lèse-majesté
Hadee Laepankaeo, který již šest let věří v ahmadské náboženství míru a světla, byl dříve aktivním politickým aktivistou v rámci Spojené fronty demokracie proti diktatuře, běžně známé jako skupina „červené košile“, obhajující proti autorita thajské monarchie. Když Hadee přijal ahmadské náboženství míru a světla, thajští náboženští učenci spojení s vládou zjistili, že je to hlavní příležitost, jak ho obvinit ze zákona o lese-majesté a popudit proti němu vládu. Situace se stala stále nebezpečnější, když se věřící ocitli terčem výhrůžek smrtí od šíitských stoupenců spojených se Sayyidem Sulaimanem Husainim, kteří věřili, že mohou jednat beztrestně, bez obav z právních následků.
Napětí se výrazně zvýšilo poté, co v prosinci 2022 vyšlo „Cíl moudrých“, evangelium o ahmadijském náboženství míru a světla. Tento text, kritický k vládě íránského duchovenstva a jeho absolutní moci, spustil celosvětovou vlnu pronásledování členů Ahmadiho Náboženství míru a světla. V Thajsku se učenci s vazbami na íránský režim cítili obsahem písma ohroženi a začali lobbovat u thajské vlády proti Ahmadiho náboženství míru a světla. Snažili se obvinit Hadeeho a další věřící z obvinění z urážky majestátu podle článku 112 thajského trestního zákoníku.
V prosinci Hadee pronesl projevy na Paltalk v thajštině, kde diskutoval o „Cílu moudrých“ a obhajoval víru, že jediným legitimním vládcem je ten, kterého určil Bůh.
30. prosince 2022 čelil Hadee znepokojivému setkání, když do jeho bydliště dorazila tajná vládní jednotka. Hadee byl nucen vyjít ven a byl fyzicky napaden, což vedlo ke zraněním včetně ztráty zubu. Byl obviněn z lèse-majesté, dostal výhrůžky násilím a byl varován před dalším šířením svého náboženského přesvědčení.
Následně byl dva dny zadržován na neznámém místě připomínajícím bezpečný dům, kde snášel každodenní špatné zacházení. Ze strachu z dalšího pronásledování se Hadee zdržel hledání lékařské pomoci kvůli svým zraněním, protože se obával odvetných opatření ze strany úřadů, které ho již považovaly za hrozbu pro monarchii. Obavy o bezpečnost jeho rodiny vedly Hadeeho, jeho manželku a jejich dceru Nadiu, aby 23. ledna 2023 uprchli z Thajska do Turecka a hledali útočiště mezi stejně smýšlejícími věřícími.
Podněcování k nenávisti a zabíjení šíitským učencem
Thajští členové náboženství Ahmadi také čelili kampani pronásledování ze strany náboženských skupin, které jsou v Thajsku velmi vlivné, se silnými vazbami na vládu a zvláště na krále.
Mnoho fundamentalistických muslimů vede prominentní šíitský učenec Sayid Sulaiman Huseyni, který vydal řadu směrnic zaměřených na podněcování násilí proti členům Ahmadiho náboženství míru a světla. „Pokud na ně narazíte, udeřte je dřevěnou tyčí,“ řekl a tvrdil, že „Ahmadi Náboženství míru a světla je nepřítelem náboženství. Je zakázáno společně provozovat jakékoli náboženské aktivity. Nedělejte s nimi žádné činnosti, jako je sezení a smích nebo společné jídlo, jinak budete také sdílet hříchy tohoto špatného vedení." Sayid Sulaiman Huseyni zakončil kázání modlitbou, že pokud členové náboženství Ahmadi nebudou činit pokání a náboženství neopustí, pak by je měl Bůh „všechny odstranit“.
Žádná bezpečná budoucnost pro ahmadské náboženství míru a světla v Thajsku
Vládní pronásledování členů Ahmadiho Náboženství míru a světla vyvrcholilo, když bylo 13. května 14 zatčeno 2023 jejich členů během pokojného pochodu v Had Yai v provincii Songkhla v jižním Thajsku. Jejich členové tehdy odsuzovali přísnou lèse-majesté zákony a nedostatek svobody hlásat svou víru v Thajsku. Během výslechu jim bylo řečeno, že mají zakázáno znovu veřejně hlásat nebo projevovat své přesvědčení.
Od jeho odjezdu čelili Hadeeho sourozenci, kteří zůstali v Thajsku, pronásledování ze strany tajné policie, která byla předmětem výslechů ohledně jeho pobytu. Tento tlak je přiměl přerušit kontakt s Hadeem ze strachu z dalšího obtěžování ze strany thajských úřadů.
TETEXCLUSIVE
