Konference v Evropském parlamentu, aby byl svět lepší
Sociální a humanitární aktivity menšinových náboženských nebo náboženských organizací v EU jsou užitečné pro evropské občany a společnost, ale političtí představitelé a média je příliš často ignorují.
Toto bylo poselství zaslané širokou škálou řečníků s různým náboženským a náboženským pozadím Summit víry a svobody III hosted at the European Parliament in Brussels on 18 April.
Práce těchto menšinových organizací s jejich povědomím o klimatických změnách nebo protidrogových kampaních, jejich programech pomoci uprchlíkům a lidem bez domova na místech zemětřesení a jiných přírodních katastrof si však zaslouží být zdůrazněna, uznána a známa, aby uniknout neviditelnosti a někdy i neopodstatněné stigmatizaci.
V rámci této konference jsem využil čas debaty k tomu, abych se podělil o některé názory a úvahy z hlediska lidských práv, které dále strukturovaným způsobem shrnu.
Sociální a humanitární aktivity náboženských nebo náboženských organizací ignorovány a umlčovány
Četné prezentace mluvčích menšinových náboženských a filozofických organizací, které obohatily tuto konferenci, zdůraznily význam a dopad jejich humanitárních, charitativních, vzdělávacích a sociálních aktivit pro to, aby byl svět lepším místem pro život. Prokázaly také, že jsou užitečné pro státy Evropské unie, které nemohou vyřešit všechny sociální problémy samy bez přispění tohoto segmentu občanské společnosti.
V médiích však po jejich činnosti není prakticky žádná stopa. Můžeme se ptát na základní důvody této situace. Sociální práce je formou veřejného a viditelného vyjádření těchto organizací. Vyjadřování osobní víry prostřednictvím příspěvku na tyto aktivity nikoho netrápí. Dělání tak ve jménu náboženské entity je však sekulárními hnutími a jejich politickými zprostředkovateli někdy vnímáno jako konkurenční s jejich filozofickým přesvědčením a jako potenciální nebezpečí návratu vlivu historických církví, které po staletí diktovaly své zákony státům. a jejich panovníci. Tato kultura sekularizace a neutrality prostupuje i mediální výstupy.
Ve stínu této nedůvěry jsou titíž aktéři, ale také dominantní církve podezřelé náboženské nebo filozofické menšiny, že využívají své sociální a humanitární aktivity jako nástroj k veřejné sebepropagaci a k přilákání nových členů. V neposlední řadě se některé menšiny ocitly více než 25 let na černých listinách tzv. škodlivých a nežádoucích „kultů“, které byly sestaveny a schváleny řadou států EU a široce šířeny médii. V mezinárodním právu však pojem „kult“ neexistuje. Katolická církev by dále měla pamatovat na to, že slavná Matka Tereza v Indii byla navzdory své Nobelově ceně míru obviněna z toho, že chtěla ve svých katolických nemocnicích a vzdělávacích institucích obrátit nedotknutelné a další na křesťanství.
Jde zde o svobodu projevu náboženských či filozofických menšinových skupin jako kolektivních a viditelných subjektů, které se ve veřejném prostoru netají svou identitou.
Tyto náboženské organizace jsou v některých evropských zemích považovány za „nežádoucí“ a považovány za hrozbu pro zavedený řád a správné myšlení. Reakce je pak v politických kruzích a v médiích, aby o jejich konstruktivních sociálních a humanitárních aktivitách mlčely, jako by nikdy neexistovaly. Nebo jsou prostřednictvím aktivismu nepřátelského těmto hnutím prezentována ve zcela negativním světle, jako „je to nepřiměřené proselytismus“, „je to nábor nových členů mezi oběti“ atd.
Směrem k inkluzivnějším společnostem v Evropské unii
Při politickém a mediálním zacházení s aktéry občanské společnosti je třeba zásadně zabránit dvojímu standardu, aby se zabránilo jakémukoli škodlivému napětí a nepřátelství mezi sociálními skupinami. Segregace vedoucí k fragmentaci společnosti a separatismu plodí nenávist a zločiny z nenávisti. Inkluzivita přináší respekt, solidaritu a sociální smír.
Pokrytí sociálních, charitativních, vzdělávacích a humanitárních aktivit náboženských a filozofických skupin musí být spravedlivé. Spravedlnost musí být vykonána za spravedlivou hodnotu a bez újmy každému, kdo přispívá k blahu občanů Evropské unie.
