19.2 C
Brusel
Pondělí, May 20, 2024
EvropaOrganizace založené na víře dělají svět lepším prostřednictvím sociální a humanitární práce

Organizace založené na víře dělají svět lepším prostřednictvím sociální a humanitární práce

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

PŘEKLADY ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Všechny články na tomto webu jsou publikovány v angličtině. Přeložené verze se provádějí prostřednictvím automatizovaného procesu známého jako neuronové překlady. V případě pochybností se vždy podívejte na původní článek. Děkuji za pochopení.

Willy Fautre
Willy Fautrehttps://www.hrwf.eu
Willy Fautré, bývalý chargé de mission v kabinetu belgického ministerstva školství a v belgickém parlamentu. Je ředitelem Human Rights Without Frontiers (HRWF), nevládní organizace se sídlem v Bruselu, kterou založil v prosinci 1988. Jeho organizace hájí lidská práva obecně se zvláštním zaměřením na etnické a náboženské menšiny, svobodu projevu, práva žen a LGBT osoby. HRWF je nezávislá na jakémkoli politickém hnutí a náboženství. Fautré provedl vyšetřovací mise o lidských právech ve více než 25 zemích, včetně nebezpečných oblastí, jako je Irák, sandinistická Nikaragua nebo maoisté ovládaná území Nepálu. Přednáší na univerzitách v oblasti lidských práv. V univerzitních časopisech publikoval mnoho článků o vztazích mezi státem a náboženstvími. Je členem Press Clubu v Bruselu. Je obhájcem lidských práv v OSN, Evropském parlamentu a OBSE.

Konference v Evropském parlamentu, aby byl svět lepší

Sociální a humanitární aktivity menšinových náboženských nebo náboženských organizací v EU jsou užitečné pro evropské občany a společnost, ale političtí představitelé a média je příliš často ignorují.

Willy Fautre Organizace založené na víře, které dělají svět lepším prostřednictvím sociální a humanitární práce

Toto bylo poselství zaslané širokou škálou řečníků s různým náboženským a náboženským pozadím Summit víry a svobody III pořádané v Evropském parlamentu v Bruselu dne 18. dubna.

Práce těchto menšinových organizací s jejich povědomím o klimatických změnách nebo protidrogových kampaních, jejich programech pomoci uprchlíkům a lidem bez domova na místech zemětřesení a jiných přírodních katastrof si však zaslouží být zdůrazněna, uznána a známa, aby uniknout neviditelnosti a někdy i neopodstatněné stigmatizaci.

V rámci této konference jsem využil čas debaty k tomu, abych se podělil o některé názory a úvahy z hlediska lidských práv, které dále strukturovaným způsobem shrnu.

Sociální a humanitární aktivity náboženských nebo náboženských organizací ignorovány a umlčovány

Četné prezentace mluvčích menšinových náboženských a filozofických organizací, které obohatily tuto konferenci, zdůraznily význam a dopad jejich humanitárních, charitativních, vzdělávacích a sociálních aktivit pro to, aby byl svět lepším místem pro život. Prokázaly také, že jsou užitečné pro státy Evropské unie, které nemohou vyřešit všechny sociální problémy samy bez přispění tohoto segmentu občanské společnosti.

V médiích však po jejich činnosti není prakticky žádná stopa. Můžeme se ptát na základní důvody této situace. Sociální práce je formou veřejného a viditelného vyjádření těchto organizací. Vyjadřování osobní víry prostřednictvím příspěvku na tyto aktivity nikoho netrápí. Dělání tak ve jménu náboženské entity je však sekulárními hnutími a jejich politickými zprostředkovateli někdy vnímáno jako konkurenční s jejich filozofickým přesvědčením a jako potenciální nebezpečí návratu vlivu historických církví, které po staletí diktovaly své zákony státům. a jejich panovníci. Tato kultura sekularizace a neutrality prostupuje i mediální výstupy.

Ve stínu této nedůvěry jsou titíž aktéři, ale také dominantní církve podezřelé náboženské nebo filozofické menšiny, že využívají své sociální a humanitární aktivity jako nástroj k veřejné sebepropagaci a k ​​přilákání nových členů. V neposlední řadě se některé menšiny ocitly více než 25 let na černých listinách tzv. škodlivých a nežádoucích „kultů“, které byly sestaveny a schváleny řadou států EU a široce šířeny médii. V mezinárodním právu však pojem „kult“ neexistuje. Katolická církev by dále měla pamatovat na to, že slavná Matka Tereza v Indii byla navzdory své Nobelově ceně míru obviněna z toho, že chtěla ve svých katolických nemocnicích a vzdělávacích institucích obrátit nedotknutelné a další na křesťanství.

Jde zde o svobodu projevu náboženských či filozofických menšinových skupin jako kolektivních a viditelných subjektů, které se ve veřejném prostoru netají svou identitou.

Tyto náboženské organizace jsou v některých evropských zemích považovány za „nežádoucí“ a považovány za hrozbu pro zavedený řád a správné myšlení. Reakce je pak v politických kruzích a v médiích, aby o jejich konstruktivních sociálních a humanitárních aktivitách mlčely, jako by nikdy neexistovaly. Nebo jsou prostřednictvím aktivismu nepřátelského těmto hnutím prezentována ve zcela negativním světle, jako „je to nepřiměřené proselytismus“, „je to nábor nových členů mezi oběti“ atd.

Směrem k inkluzivnějším společnostem v Evropské unii

Při politickém a mediálním zacházení s aktéry občanské společnosti je třeba zásadně zabránit dvojímu standardu, aby se zabránilo jakémukoli škodlivému napětí a nepřátelství mezi sociálními skupinami. Segregace vedoucí k fragmentaci společnosti a separatismu plodí nenávist a zločiny z nenávisti. Inkluzivita přináší respekt, solidaritu a sociální smír.

Pokrytí sociálních, charitativních, vzdělávacích a humanitárních aktivit náboženských a filozofických skupin musí být spravedlivé. Spravedlnost musí být vykonána za spravedlivou hodnotu a bez újmy každému, kdo přispívá k blahu občanů Evropské unie.

- Reklama -

Více od autora

- EXKLUZIVNÍ OBSAH -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musíš číst

Poslední články

- Reklama -