Král králů, královna stojí po tvé pravici – zvláštní varianta deisové kompozice, kde je Kristus zobrazen jako „Král králů a Pán pánů“ (1 Tim 6,15). Původně se objevila jako ilustrace jednoho z veršů Žalmu 44 – „Královna stála po tvé pravici, oděna zlatem…“ (Žalm 45,10–11), kde je podle exgetické tradice Kristus znázorněn jako král a Matka Boží-Církev jako královna. Rozvinula se v srbském umění ve 14.–15. století a poté se rozšířila do Rusi. V původních verzích kompozice „Král králů“ („Královna stojí přede mnou“) chyběl obraz Jana Křtitele; místo něj byl zobrazen král David a další proroci (freska v Zaumu poblíž Ochridu, 1361; klášter Markov, 1370). Jan Křtitel byl později do této kompozice zahrnut jako svědek mystického spojení (Jan 3,29). Zobrazení Krista v královské podobě je obvykle kombinováno s dalším typem – Velkým biskupem.
Ježíš Kristus je zobrazen sedící na trůnu, který není jen symbolem královské moci, ale i vesmíru – viditelného i neviditelného světa. Je oděn v dalmatiku – rouchu byzantských císařů; na hlavě má tiáru, někdy arcibiskupský kamilavkion, protože tato ikonografie odráží typ „Velkého hierarchy“. Z tohoto důvodu je nad dalmatikou často zobrazován omofor. V jedné ruce Kristus drží žezlo nebo evangelium (někdy obojí) a druhou zvedá v žehnacím gestu. Evangelium je někdy nahrazeno koulí. V některých variantách je nalevo od jeho rtů zobrazen meč, v souladu s textem Zjevení.
Obraz může být samostatný nebo součástí kompozice „Královna stojí po tvé pravici“, kde Kristus stojí před Matkou Boží (vpravo) a Janem Křtitelem (vlevo). Existují také vícedílné kompozice, kde Krista doprovázejí archandělé, evangelisté a vybraní světci, někdy zobrazeni na okrajích ikony nebo v medailonech.
Velký hierarcha (Spasitel Velký hierarcha) je jeden ze symbolických titulů pro Krista, který ho odhaluje jako novozákonního velekněze, který se obětuje (viz eucharistie). Tento termín vychází ze starozákonního proroctví: „Ty jsi kněz navěky podle řádu Melchisedechova“ (Žalm 110:4), ke kterému se vyjádřil apoštol Pavel (Židům 5:6). Sloužilo jako zdroj pro zvláštní typ zobrazení Krista v biskupském rouchu, které se objevuje samostatně i v kombinaci s jinými symbolickými obrazy představujícími Krista jako nebeského Krále.
Dalším zajímavým symbolickým titulem pro Krista, převzatým ze Starého zákona (Izajáš 9:6), je Anděl Velké rady. Ten posloužil jako zdroj pro zvláštní typ zobrazení Krista jako okřídleného archanděla, který se objevuje jak samostatně, tak v různých symbolických a dogmatických kompozicích („Stvoření světa“ – „A Bůh odpočinul sedmého dne…“ a další).
Zdroj v ruštině: Slovník a rejstřík jmen a pojmů ve staroruském umění / E. V. Gladyševa, L. V. Nersesjan. – M.: „Almanach „Podivný svět“, 1991. – 79 s. (Knihovna almanachu „Podivný svět“; Číslo 1).
