Muslimské bratrstvo, ať už ho Spojené státy označily za teroristickou organizaci, nebo čelí kontrole a omezením ve Francii a Rakousku, je v centru pozornosti; obavy z jeho rostoucího vlivu a ambicí narůstají. Ať už vytváří platformu v Africkém rohu, nebo se hluboce zakořeňuje v místním francouzském životě, vlády a bezpečnostní složky bijí na poplach. Abychom se však s Bratrstvem vypořádali, je nezbytné si uvědomit, že na jednotlivých kontinentech funguje zcela odlišně.
Hlavním cílem Muslimského bratrstva je přetvořit jednotlivce, společnost a stát tak, aby byly řízeny v souladu s islámským právem šaría, a v konečném důsledku si představovat jednotný islámský řád neboli chalífát. Způsob, jakým Bratrstvo tohoto cíle dosahuje, se však liší v závislosti na území, které chce ovlivnit. V Evropě, kde je islám do značné míry menšinovým náboženstvím, se věnují převážně fungují jako rozptýlená socionáboženská a lobbistická síť práce prostřednictvím nevládních organizací, federací mešit, mládežnických a studentských skupin, jakož i charitativních a realitních struktur. Zatímco v Súdán, kde islám již hraje základní důležitou roli v národním životě a kultuře, historicky fungoval jako masové islamistické hnutí vložené ve vládnoucí straně, bezpečnostních složkách a dnes v súdánských ozbrojených silách.
V Evropě není Bratrstvo formální politickou stranou; místo toho funguje prostřednictvím decentralizovaná síť asociací koordinováno zastřešujícími organizacemi, jako je Federace islámských organizací v Evropě a Evropská rada muslimů v Bruselu, a propojenými subjekty, jako je Evropská rada pro fatwu a výzkum, mládežnické a studentské federace (např. FEMYSO) a charitativní a finanční nástroje, jako je Europe Trust. Jeho súdánská pobočka a spojenci nabyli klasické stranické podoby, zejména prostřednictvím Islámské hnutí to se krystalizovalo v sítích Hassana al-Turabiho a poté ve Straně národního kongresu (NCP), která pod vedením Omara al-Bašíra fakticky sloučila stranu, stát a hnutí.
Pokud jde o vztah Bratrstva ke státu, v Evropě se obecně prezentuje jako partner občanské společnosti se státem, usiluje o uznání jako zástupce muslimských komunit, přístup ke konzultačním fórům a vliv na politiku v oblasti náboženských práv, vzdělávání a zahraniční politiky, přičemž formálně zůstává v rámci demokratických a právních rámců. Súdán Historicky působilo jako zakořeněný islamistický proud ve vládě, formovalo ústavy, legislativu a bezpečnostní politiku, zejména za Bašírovy vlády (1989–2019), kdy islamisté podporovaní Bratrstvem pronikli do státní správy, zpravodajských služeb a soudnictví a řídili islamizaci práva a veřejného prostoru.
Jak se liší používání donucovací moci Bratrstvem v různých teritoriích? V Evropě... Bezpečnostní služby popisují „rozsáhlý a sofistikovaný“ ale převážně tajná síť zaměřená na ideologický, finanční a institucionální vliv; otevřeně nekontroluje ozbrojené složky a funguje legálně zpravodajské zprávy odrážejí spíše obavy státu ohledně vstupu na veřejnost, zahraničního financování a dlouhodobého společenského inženýrství než bezprostředního násilí. V Súdánu Islamisté stoupenci Bratrstva přímo formovaly a někdy se integrovaly s donucovacími orgány: za Bašíra byly klíčové pro budování islamistického bezpečnostního státu a v současném konfliktu jsou všeobecně vnímány jako ideologická a organizační páteř částí súdánských ozbrojených sil a přidružených milicí, přispívající k militarizaci a sektářské mobilizaci.
Pokud jde o jejich veřejný profil, v Evropě je strategií dlouhodobý „měkký“ vliv – budování komunitních institucí, kontrola klíčových mešit a islámských škol, provozování studentských a ženských organizací a využívání diskurzů proti diskriminaci a náboženské svobodě k získání legitimity a financování, často při současném zlehčování explicitních islamistických politických cílů na veřejnosti. V Súdánu bylo hnutí občas otevřeně ideologické, prosazovalo komplexní uplatňování šaríi a islamistické vlády a využívalo revoluční a poté státní moc (včetně převratů, spojenectví s vojenskými důstojníky a legální islamizace) k přetvoření súdánského politického a společenského řádu.
V rámci Evropy, Reakce států na islamistickou hrozbu se lišíFrancie a Rakousko zpřísnily zákony, uzavřely spolky a monitorovaly financování, zatímco Spojené království a Belgie často rozlišují mezi násilným extremismem a nenásilným politickým islámem, což ponechává více prostoru pro působení skupin napojených na Bratrstvo. V Súdánu po Bašírově pádu ztratily sítě napojené na Bratrstvo formální moc, ale uvnitř organizace zůstávají velmi vlivné. Súdánské ozbrojené síly... a bezpečnostní a obchodní sféru a mnoho analytiků považuje odstranění této zakořeněné role za předpoklad skutečné civilní transformace a trvalého míru. Spojené státy to jistě zamýšlely, když letos označily súdánské Muslimské bratrstvo za teroristickou organizaci. Na druhou stranu tento fúzní vztah mezi Bratrstvem a SAF není bez napětí a trhlin, jak ukazují spekulace, že Generál Burhan sám mohl hrát v zákulisí roli při označení za Bratrstva.
Existují náznaky, že mezinárodní společenství si stále více uvědomuje hrozbu Muslimského bratrstva. Zatím není jasné, zda dostatečně hluboce chápou souvislosti mezi pronikáním Muslimského bratrstva do občanského života v Evropě a odhodlaným postavením, které má Bratrstvo ve strategicky důležité lokalitě Rudého moře v Súdánu. Stále je naléhavě potřeba další analýzy toho, jak souvisí používání měkké síly Muslimského bratrstva v Evropě a tvrdé síly (včetně přístupu k chemickým zbraním súdánských ozbrojených sil) v Africkém rohu a co tato kombinovaná hrozba představuje, zejména v kontextu íránského konfliktu.
