V prohlášení pro Radu OSN pro lidská práva ze 6. března Muneeb Ahmed z pákistánské delegace uvedl toto: „Pákistán zajišťuje komplexní ochranu náboženských práv menšin.“
Jednoduše řečeno, toto prohlášení je lež. Řečník věděl, že je to lež, a každý diplomat, který poslouchal v Paláci národů v Ženevě, věděl, že je to lež. Pákistánská delegace věděla, že všichni vědí, že lžou, a všichni věděli, že oni to vědí. Toto je úroveň pokrytectví a cynismu, do které Pákistán klesl, a ve skutečnosti sdílí tuto bažinu lží s většinou ostatních členů Rady pro lidská práva, protože většina z nich jsou autokratické režimy, které porušují lidská práva jako politickou záležitost, aby si udržely moc.
Prohlášení bylo učiněno v reakci na zprávy od zvláštní zpravodajky OSN pro svobodu náboženského vyznání a přesvědčení Nazily Ghaneové na téma „Jak se svoboda náboženského vyznání a přesvědčení vztahuje ke smrti a uctívání zesnulých“. Zpráva uvádí:
V Pákistánu jsou Ahmadíjci ústavně prohlášeni za „nemuslimské“ podle Ústavy (druhý dodatek) z roku 1974 a kriminalizováni podle nařízení č. XX z roku 1984 za to, že se identifikují jako muslimové. Tento právní rámec legitimizuje diskriminaci, která sahá až k smrti a pohřbu. Úřady údajně často Ahmadíjcům odepírají přístup na veřejné hřbitovy, znesvěcují jejich hroby a staví se na stranu násilných davů, které maří pohřby.
Zpráva pokračuje:
Zákony o místní samosprávě v zemi udělují administrativní kontrolu nad hřbitovy odborovým radám; jejich provádění však zůstává diskriminační, a to i pro hinduisty a sikhy. 21 Ahmadiyya hřbitovy jsou údajně často obsazovány a úřady běžně odmítají pohřby nebo hřbitovy nechrání před znesvěcením davem… Ahmadijské pohřby se konají pod záminkou udržování míru, čímž se pohřební rituály fakticky kriminalizují. Ahmadijové jsou údajně dokonce kriminalizováni za používání islámských epitafů na svých hrobech.
Zpráva zvláštního zpravodaje je pečlivě ověřena a cituje soudní případy a zprávy nezávislých skupin. Ahmed ve svém prohlášení zpochybnil pravdivost a autenticitu těchto zdrojů, z nichž některé byly anonymní. Proč? Protože jejich zveřejnění by pravděpodobně vystavilo informátory riziku trestního stíhání.
Náboženské pronásledování v Pákistánu ve skutečnosti zdokumentovaly nejuznávanější světové skupiny pro lidská práva a vládní agentury.
Podle organizace Human Rights Watch „došlo v Pákistánu k nárůstu útoků na náboženské menšiny a jejich místa bohoslužeb. Pronásledování komunity Ahmadiyya je zakotveno v pákistánském právu a podporováno pákistánskou vládou.“
FIDHMezinárodní federace pro lidská práva (IFRS) zaznamenala „rostoucí výskyt násilí, netolerance a diskriminace vůči členům náboženských a sektářských menšinových komunit v celém Pákistánu“.
Pákistánská vláda nejen toleruje, ale aktivně podporuje násilí páchané na příslušnících menšinových náboženství. Komise Spojených států pro mezinárodní náboženskou svobodu poznamenat, „jeho nedostatek ochoty řešit související davové násilí.“ Amnesty International píše že „brutální davové útoky jsou jen nejnovějším projevem hrozby násilí ze strany vigilante, kterému může v Pákistánu čelit kdokoli po obvinění z rouhání – přičemž náboženské menšiny jsou vůči němu neúměrně zranitelné.“
V Thajsku, Malajsii a dalších zemích strádají tisíce pákistánských křesťanů, ahmádských muslimů a dalších, kteří uprchli před diskriminací, davovým násilím, mučením a vraždami ve své vlasti, v ubohých uprchlických táborech v naději na přesídlení do států, které respektují náboženskou svobodu. Pákistánská politika jim zničila životy a zahltila Úřad vysokého komisaře OSN pro uprchlíky.
Pákistánský režim neprojevil ani špetku soucitu s těmito oběťmi. Jeho prohlášení pro Radu pro lidská práva, zahalené do diplomatických ozdob, odhaluje bigotnost, která nemá v civilizované zemi místo. A ukazuje, že pro Pákistán není Rada OSN pro lidská práva ničím jiným než propagandistickou platformou pro sledování politických cílů ve stylu totalitního státu.
Aaron Rhodes byl dříve výkonným ředitelem Mezinárodní helsinské federace pro lidská práva (1993–2007) a prezidentem Fóra pro náboženskou svobodu – Evropa (2014–2025). Je autorem knih Znehodnocování lidských práv (Encounter Book, 2018) a Lidská práva bez iluzí (Academica Books, 2025).
