Rt Hon Jacinda Ardern
22nd august 2021
Premierminister i New Zealand
Parlamentets bygninger
Molesworth Street
Wellington, 6160, New Zealand
cc: Ære Kristopher John Faafoi MP
New Zealands immigrationsminister
Kære Rt. ære Jacinda Ardern,
Re: Hasteanmodning om evakuering af sikher og hinduer i Afghanistan
Vi søger din hurtige intervention for at redde og beskytte religiøse minoriteter, herunder sikher og hinduer i Afghanistan, som står over for religiøs forfølgelse og en umiddelbar trussel mod deres liv, siden Taleban overtog Afghanistan.
Vi har valgt at skrive til dig på grund af dit omdømme og din track record for at komme i gang, hvor kun ørne tør, en egenskab, der beundres af alle.
På et tidspunkt, hvor landene har lukket deres grænser på grund af Covid 19, er evakuering det eneste håb for omkring 280 sikher og hinduer i Afghanistan, som nu søger tilflugt i Karte Parvaan Gurdwara (sikherne for menighedens bøn) i Kabul, efter at være flygtet fra deres hjem med deres hellige skrifter, før Taleban erobrede byerne Jalalabad og Ghazni. Vi er i kontakt med dem, og de er klar til at blive evakueret.
Den britiske og canadiske regering har meddelt, at de vil genbosætte sårbare afghanere i deres land til sin tid. Vi er klar over, at Royal New Zealand Air Force (RNZAF) C130 Hercules-fly fløj ud af RNZAF Base Auckland på en barmhjertighedsmission for at evakuere statsborgere og andre fra Afghanistan. Vi anmoder New Zealand om at vise vejen ved straks at evakuere religiøse minoriteter. Sammen med andre lande kan New Zealand genbosætte nogle af de afghanske sikher og hinduer på vores kyster. Sikh- og hindusamfundet i NZ er klar til at lette enhver logistisk brobygning og bosættelsesbro.
Vi opfordrer indtrængende den newzealandske regering til hurtigst muligt at foretage følgende:
1. På grund af den reelle risiko for afghanske sikhers og hinduers liv, udfør en specifik plan, assisteret af FN's bistandsmission i Afghanistan (UNAMA), for straks at evakuere dem og i sin tid beskytte deres tilbedelsessteder, som er af historisk betydning. Hvis disse historiske Gurdwaraer ikke bliver beskyttet, vil det resultere i den fuldstændige etniske udrensning af sikh-samfundet, der har været i Afghanistan i mere end 500 år. Beskyttelsen og vedligeholdelsen af disse historiske helligdomme skal ske i samråd med sikh- og hindusamfundene i Afghanistan.
2. Sikre en forholdsmæssig flytning af sikher og hinduer i Afghanistan som beskyttede personer i New Zealand af humanitære årsager.
Sikh- og hindusamfundene i NZ gentager tilbuddet om at sponsorere afghanske flygtninge, som blev fremsat i et forslag dateret 1. april 2020 til den daværende immigrationsminister for at sikre, at de evakuerede ikke vil være en økonomisk byrde for staten (se vedhæftede forslag). Dette tilbud er blevet gentaget på vegne af sikherne og det hinduistiske samfund af det tidligere parlamentsmedlem, Kanwaljit Singh Bakshi, i hans brev til dig den 18.th august 2021 (vedhæftet). Dit lederskab under Christchurch-massakren viser, at du også vil levere under Afghanistan-evakueringskrisen. Et hurtigt Zoom-møde kan faciliteres, hvis der skulle være spørgsmål eller oplysninger, der kræves for at løse dette med det samme.
Sikherne og hinduerne i Afghanistan har brug for øjeblikkelig beskyttelse og flytning til et sikkert land som New Zealand, fordi der ikke er håb for deres sikkerhed og sikkerhed i Afghanistan, som det fremgår af behandlingen af religiøse minoriteter på højdepunktet af Taleban-oprøret i 90'erne. For nylig har sikher og hinduer ikke været sikre siden angrebet den 25. marts 2020 på menigheden af en sikh Gurdwara i Kabul, hvis detaljer er som følger:
1. Under Kabul Gurdwara-angrebet den 25. marts 2020, lovede overfaldsmændene at udrydde sikher, hvis de ikke forlader Afghanistan.(1)
2. Tre af angriberne undslap trods en stor tilstedeværelse af afghanske sikkerhedsstyrker.
3. Der var flere eksplosioner den 26. marts 2020 på ruten til krematoriet, hvor sikher gennemførte begravelsesritualerne for deres kære.
4. Den 27. marts 2020 blev eksplosive miner fundet af afghansk politi nær Gurdwara Karte Parvaan i Kabul, som nu er tilflugtssted for sikher evakueret fra Gurdwara, der blev angrebet.
5. Sikher i Afghanistan har søgt tilflugt i Gurdwaras siden den afghanske borgerkrig i 90'erne. Det seneste angreb på Gurdwara i Kabul har dog vist, at Gurdwaraerne ikke længere er et sikkert sted for sikher.
6. Angrebet på Kabul Gurdwara fandt sted på trods af forsikringer fra den afghanske regering om, at sikkerhed og sikkerhed vil blive leveret til sikher og hinduer og deres templer og gurdwaraer, efter et målrettet brutalt angreb i juli 2018, da sikh-ledere blev dræbt, mens de ventede på at mødes. Præsident i Jalalabad. Det seneste angreb viser, at den afghanske regering har undladt at sørge for og ikke kan give grundlæggende sikkerhed og tryghed for sikh- og hindusamfundene og deres Gurdwaraer og templer i Afghanistan.
OM OS
The Supreme Sikh Society of New Zealand, som har beundringsværdigt tjent Sikh Gurdwaras og ngo'er i New Zealand siden 2003, modtog for nylig 'Vinder af den indledende Kiwi-Indian Community Organization of the Year Award'. FORENEDE SIKHS er en FN-associeret international fortalervirksomhed og humanitær NGO, der er registreret i 10 lande og har talt for religiøse minoriteter i tyve år. FORENEDE SIKHS har samarbejdet med Gurdwara Guru Nanak Darbar, i London, Storbritannien, der betjener den største afghanske sikh-menighed i verden til beskyttelse og flytning af sikher og hinduer i Afghanistan. I 2018 fremhævede vi situationen for afghanske sikher og hinduer ved FN's 39. session Menneskerettigheder Rådet og på præ-sessionen af Universal Periodic Review (UPR) om Afghanistan i 2019, efter et uhyggeligt terrorangreb i Jalalabad, der dræbte 12 sikh-ledere og en hindu. (2)
BAGGRUND OM SIKHS OG HINDUER I AFGHANISTAN
Sikherne og hinduerne i Afghanistan er forfulgte minoriteter, som har været udsat for etnisk udrensning i mange år. I begyndelsen af 1990'erne var der mere end 200,000 sikher og hinduer spredt ud over Afghanistan, men som et resultat af over 30 år med uformindskede trusler, kidnapninger og angreb er samfundet blevet reduceret til under 150 familier.
1. HISTORIE
Afghanistan, som er blevet beskrevet som et land med "klipper, sand, ørkener, is og sne", havde engang hundredtusindvis af sikher og hinduer, der levede som blomstrende forretningsfolk i hvert hjørne af Afghanistan og kontrollerede det meste af handelen. Sikher har boet der siden grundlæggeren af sikherne religion, Guru Nanak Sahib, besøgte Afghanistan for mere end 500 år siden.
1. Den sovjetiske intervention i 1979 og borgerkrigen i 1992 oplevede deres masseudvandring til nabolandene Indien, Iran og i mindre grad Vesten. Khajinder Singh, den afdøde forfatter til 'Sikhs of Kabul' (2001), siger, at der i 1992 var omkring 60,000 sikher i Afghanistan. I dag er der ikke mere end 2000 sikher og nogle få hinduer, der udgør under 0.3 % af befolkningen, tilbage.
2. Disse mennesker forbliver i Afghanistan, fordi de ikke havde ressourcerne til at rejse, og/eller de følte sig forpligtet til at blive og beskytte de 65 historiske Sikh Gurdwaraer (tilbedelsessted) og 27 hinduistiske templer fra Taleban.
2. SIKKERHED OG SIKKERHED
2.1 I 2003 tog NATO ledelsen af den internationale sikkerhedsstyrke (ISAF) i Afghanistan. Med mandat fra FN var ISAF's primære mål at sikre, at Afghanistan aldrig igen ville blive en sikker havn for terrorister. I slutningen af 2014 sluttede ISAF-missionen.
2.2 Selvmordsbomben den 1. juli 2018 dræbte 13 samfundsledere af ikke-muslimske minoriteter og genoplivede et klima af desperation og terror. Den 11. august stormede mere end 1,000 Taliban-krigere Ghazni og efterlod anslået 250 civile døde. Dette blev efterfulgt af endnu en tilsyneladende målrettet selvmordsbombning den 15. august på et uddannelsescenter i Kabul, som efterlod 48 mennesker døde og 67 sårede.
2.3 Disse begivenheder demonstrerer en meget nylig og pludselig eskalering af vold og terror, der er drevet af religiøs ideologi og hovedsageligt er påført det ikke-muslimske mindretal.
3. RELIGIONSFRIHED
3.1 Selvom ustabiliteten i Afghanistan har taget en uforholdsmæssig høj vejafgift på dets religiøse minoritetssamfund, optræder spørgsmålet ikke i stipendier. Fokus forbliver snævert fokuseret på striden mellem shia- og sunnimuslimernes sekter i islam, og dette fastholder antagelsen om, at Afghanistan er blottet for ikke-muslimer. Udbredelsen af statsfortællinger og fraværet af førstepersonsberetninger fra det afghanske sikh- og hindusamfund har betydet, at krænkelsen af religionsfriheden for ikke-muslimske religiøse minoriteter i Afghanistan ikke er blevet fuldt ud anerkendt og derfor stadig er ude af stand til at blive behandlet. (3)
4. DEMOGRAFI, RETTIGHEDER, STATS- OG SAMFUNDSBEHANDLING OG HOLDNINGER
4.1 På grund af mangel på førstehåndsberetninger om ikke-muslimske religiøse minoriteter, modsiger statens fortællinger fra officielle eller repræsentative kilder den almindelige viden, som de nævnte minoriteter har. For eksempel angiver USSD IRF 2015-rapporten, at der var 11 Gurdwaraer i Afghanistan.
4.2 Men et notat af 6. august 2018 til USAs kommission for international religionsfrihed (UDLØB) fra Gurdwara Guru Nanak Darbar, (Afghan Ekte Cultural Society) i Storbritannien, siger, at der er 64 sikh Gurdwaraer og 27 hinduistiske mandirer i Afghanistan. 4.3 Den seneste bølge af terrorangreb har antændt den meget rimelige frygt for en tilbagevenden af samfundsmæssig mishandling og diskrimination af afghanske sikher og hinduer, som man oplevede under Taleban-styrets højdepunkt. Notatet beskrev livet under Taleban som følger:
– Situationen i Afghanistan begyndte at ændre sig i april 1992, da Mujaheddin kom til Afghanistan. Taliban overtog bevægelsen i 1996 i Kandhar og flyttede til Kabul i 1997.
- Taliban ønskede at gøre Afghanistan til et islamisk land ved at konvertere sikher/hinduer til islam-troen.
- Taliban begyndte at påføre de afghanske sikher religiøs forfølgelse på adskillige måder. - Hver fredag måtte sikher ikke åbne deres butikker. De forventedes at slutte sig til bønner med Taleban i moskeer.
- De, der gjorde modstand, blev fysisk tortureret og tæsket.
– Unge sikher måtte ikke gå i skole. Deres lange hår blev trukket, og de blev ydmyget.
– Sikher fik ikke lov til at gå til deres religiøse steder til daglige bønner. Hengivne sikher begyndte at tilbringe det meste af deres tid med deres familier i et meget begrænset område af Sikh Gurdwara-komplekset.
- De unge sikher og hindu-piger blev kidnappet og blev tvunget til at gifte sig med muslimer. Taliban betalte normalt for brude.
- Sikher måtte ikke kremere deres døde åbenlyst. Desværre blev de tvunget til at kremere i Gurdwara-komplekset.
- Myndighederne ville ikke modtage klager over muslimer. Hvis de blev opdaget, blev sikher straffet endnu mere for at klage.
4.4 Selv efter at Taleban blev skubbet tilbage af NATO-ISAF-tropperne, fortsætter sikher og hinduer med at modtage negativ samfundsmæssig behandling og holdning. 4.5 Pritpal Singh, en afghansk sikh, der bor i Storbritannien, i sin dokumentarfilm 'Mission Afghanistan', baseret på hans rejser og interviews med sikher og hinduer i Afghanistan i 2012, (4)
beskriver livet i Afghanistan som følger:
"Der er frygt og desperation i deres tomme øjne. De har intet levebrød og intet arbejde; og deres voksende børn modtager ingen uddannelse. Deres døtre har ikke meget håb om at finde passende matcher; og de er ikke sikre på, hvor det næste måltid
ville komme fra. Mange kvinder og børn bor i Gurdwaré, (sikhisk tilbedelsessted) og stoler på det gratis køkken. Det er sikh-kvinder med børn, enker og familier, der er efterladt i et krigshærget Afghanistan. Kvinders situation forværres, fordi kvinder er indespærret til murede indhegninger og ikke kan gå ud at arbejde. Selv Gurdwaré af stor historisk betydning er i en tilstand af forsømmelse og forfald."
4.6 Den britiske forfatter Inderjeet Singh siger i sin bog, "Rawail Singh(5) opsummerede samfundets elendighed (i et Al Jazeera-interview i 2016): “Der er kun så meget et samfund kan tolerere. Vi kan ikke praktisere vores tro åbenlyst, vores børn kan ikke gå i skole på grund af chikane; vi kan ikke engang kremere vores døde uden at blive stenet af offentligheden.”(6)
Med venlig hilsen,
(1)
(3) Asha Marie Kaur Sawhney: Historier fra Delhi om afghanske sikh-flygtninges tvungne migration, overlevelse og tilpasning til et nyt land
(4)https://www.youtube.com/watch?v=0h11jAyO0zg
(5) Rawail Singh var en af de 12 sikh-ledere, der blev dræbt i selvmordsbomben den 1. juli i Jalalabad
(6) https://www.aljazeera.com/search/Sikhs
161225082540860.html
