Lidt historie
I 1844 udråbte en ung købmand fra Shiraz, Seyyed Ali Mohammad, efter at have haft en vision, sig selv til Báb, en person, som Gud havde pålagt at bane vejen for den kommende. For at bruge en lignelse relateret til kristendommen, ville det være ligesom Johannes Døberen var for Jesus Kristus. Tilhængerne af Ali Mohammad, Báb, definerede sig selv som baháís.
Meget snart skænkede Báb titlen Bahá'u'lláh, som på persisk betyder Guds Ære, til en af hans første tilhængere, Mirza Husayn-'Alí, en adelsmand, og han opnåede snart sit krav om at være budbringer for Gud. impuls. Men i Persien, som Iran var kendt indtil 1935, og begge navne eksisterer side om side i dag, blev enhver manifestation, der ikke stemte overens med statsreligionen, betragtet som kættersk og derfor straffet med døden.
Báb'en blev skudt i Tabriz den 9. juli 1950, kun seks år efter at have forkyndt religionen og fire års fængsel. Bahá'u'lláh selv blev på grund af sin indflydelse dømt til eksil af perserne og også af hele det osmanniske rige, som han tilhørte. Fra land til land, til sidst forvist, endte han i straffekolonien Acre (det nuværende Israel), hvor han efter 40 års pilgrimsfærd døde den 29. maj 1892. Hans grav i udkanten af byen æres i dag. , og hans tilhængere beder ved hans grav fra hele verden.
Fra begyndelsen er bahaierne systematisk blevet tortureret, dømt og henrettet i staten Iran, og det har ikke ændret sig den dag i dag.
I dag, takket være den ekspansion, som mange af hans tilhængere fremmer, og især af hans søn 'Abdu'l-Bahá, som indtil sin død i Haifa den 28. november 1921 grundlagde bahá'í-trosgrupper i Canada, USA I USA og Europa er der mere end ti millioner medlemmer, etableret i 247 lande, fra mere end 2,000 forskellige etniske, stamme- og racegrupper, selvom dets stærkeste støtte uden tvivl er i Indien.
10 bahai-kvinder myrdet i Iran for deres religiøse overbevisning
Men i Iran (Persien) reddede dette ikke 10 unge baháí-piger fra at blive henrettet af ayatollaernes anklagelige regime den 18. juni 1983. Disse unge kvinder er i dag stadig symbolet på alle dem, der hver dag demonstrerer i dette område. De er en af de største på planeten og kræver nogle af de mest grundlæggende menneskerettigheder, der er nødvendige for et liv i fred og frihed.
I de tidlige timer den 18. juli 1983 gav natten plads til et svagt lys, der oplyste den langsomme gang af 10 unge kvinder, som i løbet af de foregående dage var blevet chikaneret og tortureret af dem, der vågede over moralen i et totalitært regime, der ikke forstår fornuften. og som, skønt anvendt med den største hårdhed, i stigende grad udfordres.
Taheren Arjomandi Siyavushi, Simin Saberi, Nosrat Ghufrani Yaldaie, Ezzat-Janami Eshraghi, Roya Eshraghi, Mona Mahmoudnejad, Shahin (Shirin) Dalvand, Akhtar Sabet, Zarrin Moghimi-Abyaneh og de fleste af Mahshidfam i Niroumand, havde været tilbageholdt på et af steder i Niroumand. Shiraz, Revolutionsgardens fængselscenter, siden slutningen af 1982. Der blev de afhørt så hårdt for at få dem til at fordømme deres trosfæller, at da de nåede galgen, hvor de skulle henrettes, selvom de holdt hovedet højt, blev de er ikke længere stærk nok. Hans eneste to forbrydelser: at være bahá'í og forsvare lige uddannelse for kvinder i et land, hvor kvinder har færre rettigheder end hunde.
Dage før var nogle af deres forældre eller brødre også blevet dræbt, mistænkt for den samme praksis, men den dag måtte hver og en af dem overvære deres søstre blive hængt i kulten. Ikke engang den yngste, Mona, blot 17 år, gav sig til og kyssede endda hænderne på bødlen, der satte løkken om halsen på hende.
Fyrre år senere er de symbolerne på de eksplosioner, der finder sted i Iran. Til dem kommer hver dag ligene af de henrettede, hvad enten de er advokater, journalister, kvinder eller blot mennesker, der har forsøgt at demonstrere for et "lidt mere retfærdigt" samfund.
Kvinder i Iran er andenrangsborgere, og ikke kun i Iran; Deres rettigheder, der varigt krænkes, er ikke genstand for debat, som de er i Vesten, hvor kønskløften er tydelig, men hvor dialogen mellem sociale lag i en permanent demokratisk kontekst gør den mindre og mindre synlig. Men i Iran vil dette aldrig ske. Simpelthen fordi der er omkring 24 love designet specifikt til at undertrykke kvinder.
Kvinder i Iran kan blive voldtaget, tævet og endda lemlæstet, hvis de bliver taget i at bryde nogen af reglerne. Og hvis de tilhører en anden religion, såsom bahaierne, risikerer de at risikere dødsstraf.
I de seneste måneder er det iranske regime gået på gaden med alt dets artilleri af totalitær undertrykkelse, mere end 20,000 mennesker er blevet arresteret og mindst hundrede er officielt blevet myrdet, selvom der kan være mange flere, hvis andre kilder konsulteres.
Mens vi i Vesten søger kønskonfrontation som et populistisk spørgsmål, foregår den virkelige kamp i andre samfund, hvor vi normalt ikke ser og glemmer. Jeg håber, at erindringen om Mona og disse bahá'í-kvinder vil hjælpe os til at gentænke kønsdiskursen og fokusere den præcis, hvor den hører hjemme, i opnåelsen af de mest grundlæggende menneskerettigheder for alle kvinder i verden, der lever underlagt vilkårligheden af totalitære love og frem for alt deres "herrers" interesser.
Læs mere:
Bevæbnede houthier angriber fredelig Baha'i-forsamling og arresterer mindst 17 i ny undertrykkelse
