Af Martin Hoegger, www.hoegger.org
Vi kan ikke adskille respekten for jorden fra menneskets livskvalitet. Et "zoom ind" på det relationelle aspekt af naturen i forskellige religiøse traditioner var temaet for et rundbordsbord under den interreligiøse konference arrangeret af Focolare Movement (juni 2024)
Stephanie Pope, fra University of Campania og aktiv i "Eco-one” (Focolare økologiske initiativ), fremhæver vigtigheden af dette relationelle aspekt af naturen. At sætte dig selv i denne logik giver en uvurderlig ressource til forandring.
Hun undrer sig over, hvorfor to træer kan leve ved siden af hinanden. Og hvorfor fortsætter mindre træer med mindre lys med at leve? Svaret er, at der er et tæt samarbejde mellem dem. Men gennem deres aktiviteter har mennesker ændret mere end halvdelen af økosystemets funktion. Det har skabt påvirkninger med globale konsekvenser.
Harmoni, naturens essens
For hende er naturens sande essens ikke udnyttelse, men harmoni. “Vi er naturen, men vi har placeret os uden for den, uden følsomhed. Men værdien af et menneske kommer ikke fra, hvad det ved eller hvad det har, men fra dets evne til at gå ud over sig selv," hun siger.
Europa er en smeltedigel af enorm variation. Forskellige religioner tilbyder visdomsressourcer til at fremme bæredygtighed. Mange initiativer er dukket op i de senere år i Focolare-bevægelsen. S. Papa giver nogle eksempler: På Sicilien blev der udarbejdet en pagt om kollektivt ansvar; mere end 600 træer blev plantet. I Schweiz blev der foretaget en betydelig reduktion af elforbruget i et mødecenter takket være solpaneler. I Ungarn blev der gennemført en cykelindsamling til nødlidende. "Det er små handlinger, men de har en betydelig indflydelse og farver himlen med regnbuer,” slutter hun.
Den hellige skov
Charles Fobellah, direktør for tre skoler i Cameroun, er en traditionel leder af Bangwa-folket, hvor Focolare-spiritualiteten blomstrer. Han forklarer, at i hans kultur er den hellige skov i centrum for det åndelige liv. Det er forbeholdt tilbedelse og må ikke bebos eller dyrkes. Et sted for palaver, møder og begravelser af fyrster, det er også et sted for fællesskab med Gud, hvor vi beder ham om beskyttelse og velsignelse. For dets folk er fred en samfundsanliggende. En person er i fred, når han eller hun er i det rette forhold til Gud, naturen og andre.
"Kærlighedens terninger"
Stella John, et medlem af Focolare-bevægelsen i Pakistan, deler en oplevelse af at omsætte den gyldne regel i praksis med børn fra meget beskedne baggrunde ved at bruge "elsker terninger”. Hver uge leves et andet motto ud fra denne terning. Forældre er overraskede over at se deres børn gøre gode gerninger derhjemme og sammen med deres venner. At bede om fred er også blevet en daglig gestus for at åbne sig for menneskehedens lidelser. Ligesom respekten for skabelsen indgydes på en konkret måde, fx ved at undgå brug af plastik. Ligesom praksis med tilgivelse genopretter harmoni i vores forhold, må vi søge harmoni med skabelsen.
Sammen om et grønnere Afrika
Den "Together for a Greener Africa”-projekt samler Lilly Seidler på scenen og Samer Fasheko, fra Tyskland, med Valentine Agbo-Panzo, fra Benin . I det universelle broderskabs ånd ønsker denne forening at bringe positive forandringer til naturen. Det er et tværreligiøst projekt, der samler mennesker fra forskellige lande. Der gives nogle eksempler: installation af solpaneler på hospitaler og skoler, konstruktion af brønde, installation af køleanlæg m.fl.
Natur og klosterliv
Chintana Greger, en buddhistisk nonne fra Thailand, begyndte en vej til indre fred, mens hun var studerende. Hun kæmpede for fred og broderskab med vrede og frustration. Modløs besluttede hun at opgive denne kamp. Men en munk guidede hende, og efter hendes fars død trak hun sig tilbage i ensomhed og praktiserede Vipasana-meditation. Så besluttede hun sig for at blive nonne. Klosterlivet tillod hende at leve et liv tættere på naturen i et kloster med 500 mennesker.
"Uden meditation er vores liv uordnet. At spise lidt, snakke lidt, sove lidt, kun bruge det, der er essentielt for livet, praktisere meditation flittigt og mindfulness giver smag til livet," hun siger. Hun bemærker, at det at leve efter naturens rytme fremmer meditation. “Naturen er vores liv. Når fred kommer, følger visdom. At give afkald på selvcentrering er den største lykke."
En harmoniens vej
En tværreligiøs gruppe fra Argentina, ledet af Silvina Chemen, en rabbiner i Buenos Aires, præsenterer sine aktiviteter. “Vi kan ikke længere leve uden hinanden" sagde hun glad. Der blev organiseret "fredsdage", såvel som pilgrimsrejser til Israel, sabbater oplevede sammen, såvel som fælles læsninger af evangeliet, Pentateuken og Koranen. Dens medlemmer inviterer hinanden til kristen påske og jødisk påske, samt til fastemåltidet under ramadanen.
En kvinde, der oplevede dette for første gang, sagde "her er der Gud”. Gruppen engagerer sig også i velgørende aktiviteter med uddeling af mad, tæpper og tøj. Efter tragedien den 7. oktober levede jøder, kristne og muslimer sabbaten sammen for ikke at lade denne situation splitte dem. “Troens vej er en vej til harmoni, indtil vi virkelig føler os brødre og søstre ,” slutter S. Chemen.
Andre artikler om denne konference: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
Foto: Dolomitterne
