Den rumænske ortodokse kirke opfordrer kristne til at donere deres organer, når det er nødvendigt for at redde en anden persons liv. Det fremgår tydeligt af en tekst, der for nylig er offentliggjort på det rumænske patriarkats officielle hjemmeside.
En levende person kan donere en del af leveren, knoglemarven eller en nyre til en uhelbredeligt syg person. Kirken opfordrer til denne donation, når den er en kærlighedshandling til den syge, ikke er et "genstand for transaktioner", udføres frivilligt og med donorens fulde mentale klarhed, med et klart udtrykt skriftligt samtykke. Kirken velsigner mennesker, der muligvis kan bringe sådanne ofre, men forstår også dem, der ikke kan gøre det, idet den respekterer den enkeltes beslutningsfrihed.
Indtil nu har Kirken været involveret i den offentlige debat om brug af organer fra en afdød til transplantation. Ifølge kirkens holdning er organdonation en selvudgivelseshandling for sin næste og kan opmuntres, men udelukker muligheden for misbrug. “Selvom det hævdes, at donation er et udtryk for kærlighed, skaber det på ingen måde en moralsk forpligtelse til at donere; donationshandlingen er en fuldstændig og utvivlsom manifestation af fri vilje. Kun donorens bevidste samtykke afslører hans kærlighed og offerånd, tillid og interesse for sin næste.” Samtykke kan gives af pårørende, men først efter "at loven har givet klare regler om samtykke for at undgå tvivl om pårørendes salg af organer."
For at forebygge overgreb, som det er muligt, når det drejer sig om livreddende og dyre operationer, hedder det endvidere i kirkens holdning: ”Døden som et effektivt ophør af livet indebærer: 1) hjertestop; 2) mangel på spontan vejrtrækning; 3) hjernedød. Disse tre betingelser skal være opfyldt samtidigt og fuldstændigt for at undgå beklagelige fejl." Og videre: “Døden som adskillelsen af sjælen fra kroppen forbliver et mysterium. Ingen vil med sikkerhed kunne sige, at denne adskillelse falder sammen med hjernedød; kan falde sammen med, gå forud for eller følge hjernedød. Da mennesket er skabt i Guds billede, er det værdifuldt i det omfang, dets oprindelige billede afspejles i det. Så længe han opfylder kærlighedsbudet og forbliver i Gud, som er kærlighed, er han medlem af Kristi Kirke. Ud fra dette synspunkt betyder det at donere et organ, væv og endda en dråbe blod af kærlighed til sin næste hele menneskets selvudgivelse og ofring i det samme mystiske Kristi Legeme, hvilket udelukker synet på menneskekroppen. som blot et middel til fysisk at helbrede nogen eller som et lagerhus for reserveorganer”.
Kirken kan ikke gå med til transplantation af embryonalt væv, som indebærer en risiko for at påvirke fosterets sundhed, og heller ikke i brugen af organer fra acephalic eller hydrocephalic nyfødte til transplantation. På samme måde kan vi ikke tilslutte os tendensen til, at nogle bliver organdonorer på betingelse af, at de bliver aflivet.
Det opfordrer også til afvisning af "enhver transaktion med menneskelige organer og enhver udnyttelse af kritiske situationer og sårbarheder hos potentielle donorer (dem, der er berøvet mental eller fysisk frihed og andre sårbare sociale grupper)".
Om læger, der er involveret i transplantationsprocessen, står der: ”Kundskabens og opdagelsens gave kommer fra Gud; mennesket har ansvaret for at bruge denne viden ikke mod sin næste og verden, men for at bevare personens værdige tilstedeværelse i skabelsen og indse meningen med tilværelsen. I denne sammenhæng skal lægen være opmærksom på, at han er et redskab og samarbejdspartner for Gud i at eliminere manifestationen af ondskab i verden som lidelse.”
Illustrativt foto: Ortodokse ikon af Jomfru Maria The Healer
