Das umständliche Wahlbündnis zwischen einigen republikanischen politischen Kräften und Vertretern eines kommunitaristischen Islam, das während dieser Wahlen stattfand, ist zunehmend beunruhigend.
Indem unsere Republik diese selbsternannten Protagonisten, die sich als die einzig wahren Vertreter der Muslime Frankreichs betrachten, in den Vordergrund stellt, begeht sie einen schweren Fehler.
Auf diese Weise verkauft die Republik ihre Gründungswerte und riskiert den Rückzug vor einem aggressiven politischen Islam, der sich in diesen Werten nicht wiedererkennt und der seinen sozio-religiösen Kampf nie aufgeben wollte. Dieser Kampf mischt Themen wie Arbeitslosigkeit und Ausgrenzung mit Religion, sowie all die heiklen Fragen der Identität der französischen Muslime und ihres Platzes in der nationalen Gemeinschaft.
Die Mehrheit dieser Bewegungen verfolgt eine aggressive und konfrontative Strategie und keine demokratische und einvernehmliche.
Die Hauptopfer dieser unnatürlichen Allianzen könnten die unverzichtbare und unausweichliche Reformbewegung des französischen Islam und das Vordringen der Aufklärung sein.
Zwischen 2015 und 2019 wurden viele französische reformistische Imame auf unmoralische und illegale Weise von ihren Posten als geistliche Führer in bestimmten Moscheen, von Seelsorgestellen und von verschiedenen Wohltätigkeitsorganisationen ausgeschlossen. Der Grund: ihre klare und scharfe Verurteilung der islamistischen Terroranschläge, ihre republikanischen und humanistischen Positionen gegen Hass, Separatismus und Radikalismus.
Für die republikanischen Imame ist muslimisches Denken reformierbar und evolutionär. Die spirituellen Grundlagen des Islam sind konstant und unveränderlich. Aber die muslimische Elite muss die strengen mittelalterlichen Fatwas sowie die undemokratischen totalitären Methoden aufgeben, die widersprüchliche und gewalttätige Interpretationen islamischer religiöser Texte auferlegen.
Die Ausübung einer friedlichen religiösen Erfahrung, gelassener, menschlicher und vor allem kompatibel mit der Moderne und zeitgenössischen humanistischen Werten, erfordert eine mutige Anpassung des Islam an europäische Werte und Besonderheiten. Dadurch wird ein Zwangskonflikt vermieden, der von Islamisten gewollt und erhofft wird, die ihre Islamisierungsabsichten nicht verbergen Europa, ohne zu ahnen, dass ihre Selbstmordstrategie zum Ende des Islam in Europa führen wird. Europäische Muslime dürfen keinesfalls akzeptieren, in den Händen des von Katar gelenkten und finanzierten politischen Islams als Geiseln gehalten zu werden Türkei. Ein unabhängiger und nicht dominanter europäischer Islam kann sich möglicherweise an die lokale Kultur anpassen. Jegliche Auslandsabhängigkeit bedeutet, dass der Islam zur Ursache eines ernsthaften und gefährlichen Konflikts werden könnte, der den sozialen Frieden auf einem toleranten und einladenden Kontinent bedroht, der dem Islam und den Muslimen seit vielen Jahrzehnten so viel gegeben hat.
Leider wird der republikanische Islam genau wegen dieser umständlichen islamisch-politischen Allianz, die während der Wahlen entstanden ist, in eine dunkle und schwierigere Zeit eintreten. Der politische Islam, gestärkt durch dieses opportunistische Bündnis, wird es nicht versäumen, die republikanischen Muslime und die Führer dieser Bewegungen als erste Opfer zu bezeichnen, um jede Hoffnung auf eine Anpassung des Islam Frankreichs an die Werte der Republik zu begraben die sozialen und kulturellen Merkmale unserer demokratischen Gesellschaften, Werte, die seit Jahrhunderten Bestand haben.
Die humanistischen Imame weinten in Gemeinschaft mit dem ganzen französischen Volk um die unschuldigen Seelen, die bei den islamistischen Angriffen des Bataclan, des Hyper Cacher, in Toulouse, in Brüssel, in Nizza. Jetzt riskieren sie, völlig an den Rand gedrängt zu werden und zu verschwinden, selbst Opfer dieses Sturms.
Das mittelfristige Ergebnis dieser Allianzen wird die Gesellschaft von morgen immer mehr in Richtung ihrer Radikalisierung bewegen, in der die Mehrheit der französischen Muslime, die diese Abdrift ablehnen, zunehmend von der Bevölkerung isoliert werden.
Diese mit Hass und Gewalt gesäte Isolation ist das Ziel, auf das die Extremisten hoffen, der fruchtbare Boden, um ihr Projekt auf ihre Glaubensgenossen auszudehnen. Dummerweise träumen sie kurzfristig davon, die gesamte französische und westliche Gesellschaft zu islamisieren, ohne zu ahnen, dass diese dominierende und selbstmörderische Strategie das Ende eines friedlichen und integrierten Islam in Frankreich bedeuten wird.
In seiner Arbeit "Eroberte Gebiete des Islamismus [Vom Islamismus eroberte Gebiete]“, beschrieb Bernard Rougier in seiner Rede in Mulhouse Präsident Emmanuel, was uns nach diesen Kommunalwahlen erwartet, trotz der Bemühungen der Minister Castaner, Nunez und Belliubet, das zu bekämpfen Längezeichen als „islamistischer Separatismus“ bezeichnet.
Diese Kommunalwahlen haben überall in Frankreich die Aktionen von Islamisten zur Verführung muslimischer Wähler deutlich gemacht, dank der Anwesenheit muslimischer Kandidaten für einige Parteien, die offen als Muslime antraten. Sie sind Teil des rechten Flügels, der Ökologen und sogar einiger der republikanischen Rechten, die alle nach Wählern suchen, die den Sieg sichern könnten.
Anstatt sich als Bürger zu präsentieren, finden sich die französischen Muslime erneut als Geiseln des erobernden Islamismus wieder, der die Schwäche der Politiker sowie das Schweigen der Mehrheit der Muslime ausnutzt, um sich als einzige Sprecher der französischen Bürger muslimischen Bekenntnisses zu präsentieren.
Auf lokaler Ebene kann dieser Einbruch des aggressiven Islamismus, versteckt hinter einer Fassade des Demokratismus und durch einen mitleidigen und einschüchternden Kommunitarismus, die nationale politische Landkarte vollständig und unwiderruflich verändern und sie in Richtung Extremismus ins Wanken bringen.
Meiner Meinung nach kann die Lösung für dieses separatistische Abdriften nur legalistisch und republikanisch sein.
Nur ein echter, republikanischer, freiwilliger Notfallplan zur Entwicklung, kulturellen Integration, Verbesserung des Alltags- und Wirtschaftslebens von Bürgern, die in stark, oft benachteiligten, muslimischen Vierteln leben, wird diese „Traumkaufleute“ bekämpfen und den schädlichen Einfluss begrenzen können der verschiedenen islamistischen Strömungen, die missionarische und separatistische Absichten haben.
Für die Machthaber, die Protagonisten, die Sozialarbeiter sowie für die mit republikanischen und menschlichen Werten verbundenen Imame ist es nun an der Zeit, diese Bereiche des „No-Law“ zurückzuerobern, um sie aus deren Fängen zu befreien extremistische Aktivisten, um sie wieder an den Ort zu integrieren, der ihnen gehört: innerhalb der nationalen Gemeinschaft.
(*) Imam von Nîmes – Vizepräsident der Konferenz der Imame von Frankreich
[I] Wir übersetzen damit den Begriff „Communautarisme“, der eine Mentalität bezeichnet, die die Einheit einer Gruppe und gleichzeitig die Abgrenzung von anderen in der Gesellschaft betont, in eine Art Selbst-Ghettoisierung (Hrsg.).
