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Donnerstag, März 28, 2024
Die Wahl des HerausgebersNutzt Frankreich den politischen Islam, um die Religion als solche ins Visier zu nehmen?

Nutzt Frankreich den politischen Islam, um die Religion als solche ins Visier zu nehmen?

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Willy Fautre
Willy Fautrehttps://www.hrwf.eu
Willy Fautré, ehemaliger Missionsträger im Kabinett des belgischen Bildungsministeriums und im belgischen Parlament. Er ist der Direktor von Human Rights Without Frontiers (HRWF), eine von ihm im Dezember 1988 gegründete NGO mit Sitz in Brüssel. Seine Organisation verteidigt die Menschenrechte im Allgemeinen mit besonderem Schwerpunkt auf ethnischen und religiösen Minderheiten, Meinungsfreiheit, Frauenrechten und LGBT-Personen. HRWF ist unabhängig von jeglicher politischen Bewegung und Religion. Fautré hat Erkundungsmissionen zum Thema Menschenrechte in mehr als 25 Ländern durchgeführt, darunter in gefährdeten Regionen wie dem Irak, im sandinistischen Nicaragua oder in den maoistisch kontrollierten Gebieten Nepals. Er ist Dozent an Universitäten im Bereich Menschenrechte. Er hat zahlreiche Artikel in Universitätszeitschriften über die Beziehungen zwischen Staat und Religionen veröffentlicht. Er ist Mitglied des Presseclubs in Brüssel. Er ist ein Menschenrechtsaktivist bei den Vereinten Nationen, dem Europäischen Parlament und der OSZE.

Das Gesetz zur Bekämpfung des politischen Islamismus in Frankreich sollte nicht auf die Religion abzielen

Das Wiederaufflammen von Angriffen radikaler Islamisten in Frankreich, der Heimat der größten muslimischen Bevölkerung Europas, hat heftige Debatten über Islam, Säkularismus und Diskriminierung neu entfacht. Die bedauerlichen Morde im Oktober 2020 an Samuel Paty, einem Lehrer, und drei Katholiken in der Basilika von Nizza haben den politischen Willen der Behörden verstärkt, ein Gesetz zu verabschieden, das einige der Ursachen des islamistischen Terrorismus bekämpfen soll.

Der im Oktober vom Präsidenten der Republik und dem Innenminister angekündigte Gesetzesvorschlag wurde oft im Plural, manchmal im Singular als „Gesetz über Separatismus“ bezeichnet. Dies war kein Fehler, keine Ungenauigkeit oder ein Zögern bezüglich Rechtschreibung oder Grammatik. Es spiegelte die derzeitige Unsicherheit wider, ob man das Risiko eingehen sollte, das Problem als religiös zu identifizieren und ausschließlich eine Religion ins Visier zu nehmen: den Islam.

Nach Angaben der französischen Behörden soll sich eine bestimmte Gruppe von Muslimen auf gefährliche Weise von der historischen Mehrheitsgesellschaft und ihren Werten abgrenzen, beispielsweise durch die Ablehnung wissenschaftlicher Wahrheiten wie der Evolutionstheorie oder durch die Anfechtung des Holocaust.

Um den Vorwurf der Islamophobie und Bedenken wegen religiöser Diskriminierung zu vermeiden, plante die Regierung, andere religiöse Gruppen einzubeziehen, insbesondere solche, die als „Sekten', als Alibi für seine Treu und Glauben zu instrumentalisieren. Währenddessen ignorierten die Behörden weiterhin einige sehr geschlossene jüdische Gemeinden. Der inhärente Fehler bei diesem Ansatz besteht darin, dass die Sicherheitsbedrohung als religiöser Natur angesehen wird, was sie nicht ist.

Vor wenigen Tagen haben die französischen Behörden den Gesetzentwurf und seinen neuen Titel veröffentlicht. Es hat sich vollständig geändert und ist jetzt der „Gesetzesentwurf zur Stärkung der republikanischen Prinzipien“. Ihr Geltungsbereich ist viel größer als angekündigt, aber sie zielt immer noch auf den Separatismus ab. Der Staatsrat hat mit der Prüfung begonnen. 

Die Quelle des Problems, das Frankreich zu lösen versucht, ist eine politische Ideologie: der radikale Islamismus. Es ist kein Islam.

Das Ziel des radikalen Islamismus ist es, den muslimischen Köpfen eine theokratische Herrschaft aufzuzwingen, unabhängig davon, ob sie sich in Ländern mit muslimischer Mehrheit befinden oder nicht. Dies wird erreicht, indem ihre Ideologie muslimischen Familien, Eltern und Kindern noch vor der Schulbildung beigebracht wird.

Der zu bekämpfende Feind ist nicht eine Religion oder einige Religionen und ihre Anhänger, sondern ein politisches Projekt. Wenn die französischen Behörden darauf bestehen, eine ganze Religionsgemeinschaft als Bedrohung herauszustellen, werden sie die Arbeit des radikalen Islamismus umso einfacher machen.

Daher sollte das Gesetz nicht auf den Islam als Religion abzielen, sondern den politischen Islamismus bekämpfen, insbesondere den Salafismus und seine Organisationen wie die Muslimbruderschaft und ihre Satellitenverbände.

Im Einklang mit diesem Ziel wurden seit der Ernennung von Gerald Darmanin zum Innenminister im Juli 50 etwa 2020 verdächtige Moscheen geschlossen. Die Schließung „verdächtiger“ Moscheen ist jedoch keine Lösung, sondern sogar kontraproduktiv. Solch eine restriktive Maßnahme verärgert die Muslime, die ihres Rechts auf gemeinsame Anbetung beraubt werden, was eine Verletzung der internationalen Standards der Religions- und Glaubensfreiheit darstellt. Extremistisches Gedankengut wird nicht von „Moscheen“ verbreitet, sondern von einzelnen Moscheen in Führungspositionen, die religiöse Lehren für politische Zwecke instrumentalisieren. Bestimmte Imame und Prediger, die von den Behörden seit sehr langer Zeit identifiziert werden, verhalten sich als politische Militante, anstatt Glaubensaufbau in ihren Gemeinden zu leisten. Der Gesetzentwurf muss sie bekämpfen, nicht die Religionsgemeinschaft, der sie angehören.

Der Gesetzentwurf verortet den Kampf gegen den radikalen Islamismus auf der religiösen Ebene, wenn er stattdessen nur auf der ideologischen und politischen geführt werden sollte. Andere religiöse oder spirituelle Gemeinschaften und andere Kategorien von Gläubigen haben nichts mit diesem politischen militanten Aktivismus zu tun und sollten nicht ins Visier genommen werden.

Die französische Regierung plant, den Gesetzesentwurf dem Ministerrat vorzulegen, nachdem er auf der Grundlage der Bemerkungen des Staatsrates fertiggestellt wurde. Die Wahl des Datums 9. Dezember 2020 fällt mit dem Jahrestag des Gesetzes vom 9. Dezember 1905 zusammen, das die Beziehungen zwischen Staat und Religionen in Frankreich regelt.

Alle Religionen sollten sich von diesem Gesetz betroffen fühlen. Tatsächlich können mehrere vage Begriffe im Gesetzesentwurf, wie etwa „Verhaltensweisen, die die Menschenwürde bedrohen“ und „psychischer Druck“, vielen Missbräuchen bei der Umsetzung des Gesetzes auch gegenüber anderen religiösen Gruppen Tür und Tor öffnen.

Darüber hinaus sieht ein Artikel dieses Gesetzes vor, dass, wenn angenommen wird, dass ein Mitglied einer Gruppe gegen einen Punkt des Gesetzes verstoßen hat, das Verbot der gesamten Vereinigung durch den Ministerrat zulässig ist.

Es ist zu hoffen, dass der Staatsrat die Leitlinien der OSZE/ODIHR zur Religions- und Glaubensfreiheit und die Empfehlungen der Venedig-Kommission im Auge behält und diese fragwürdigen Bestimmungen anfechten wird.

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Photo by Sung Shin on Unsplash

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