Warum sehen sich viele feministische Influencer-Bücher so ähnlich?

EAnfang Dezember begann in den sozialen Medien eine Debatte über die Ähnlichkeit zweier beliebter zu brodeln Frau's Ermächtigung Bücher erschienen 2020: Chidera Eggerue's Wie man über einen Jungen hinwegkommt (veröffentlicht im Februar von Quadrille Publishing) und Florence Given's Frauen schulden dir nichts Hübsch (veröffentlicht im Juli von Cassell Illustrated).

Vergleiche zwischen den beiden kursieren seit einiger Zeit. Given und Eggerue, die auch als The Slumflower bekannt sind, sind beide Influencer (Menschen mit großer Fangemeinde und Marketingeinfluss auf Social Media) und beide verbreiten eine Botschaft der Selbstliebe, Akzeptanz und Körperpositivität.

Anfang dieses Monats beschuldigten Eggerue und einige ihrer Anhänger Given, zwei ihrer Bücher kopiert zu haben: Wie man über einen Jungen hinwegkommt und ihr Debüt, Was für eine Zeit, um allein zu sein. Dies löste neue Fragen nach Ähnlichkeiten zwischen ihren Werken in Bezug auf Stil und Inhalt aus.

Beide Frauenbücher sind mit lebhaften Einbänden, großem Text und durchweg farbenfrohen Illustrationen ein Blickfang. Eggerue behauptet, ihre Bücher hätten eine neue Welle von Selbsthilfeliteratur ausgelöst, „die noch nie zuvor gesehen worden war“.

Auch wenn es auf den ersten Blick so aussehen könnte, als hätten wir es mit einem Nachahmer zu tun, sollten wir nicht vergessen, dass Verlage Trends mögen und versuchen werden, das zu kassieren, was beliebt ist. Der Einbandstil der Bücher von Given und Eggerue entspricht den Designtrends von 2019, von ihren schlichten großen Schriftarten bis hin zur Verwendung von Farbe und Illustrationen. Die Suche nach einem Buch auf Plattformen wie Google und Amazon führt oft zum anderen, und letzteres bündelt sogar die Bücher der beiden Autoren.

Beliebte feministische Bücher, die sich an ein Mainstream-Publikum richten, sind nichts Neues. In den letzten 15 Jahren sind Dutzende leichter, leicht lesbarer feministischer Texte entstanden, oft mit dem Ziel, Feminismus „lustig“, „cool“ und sogar „sexy“ zu machen. Laura Bates' Mädchen auf (2016) hat vor allem die größte Ähnlichkeit mit diesen neueren Selbsthilfebüchern in der Art und Weise, wie es sexistische Erwartungen durch Humor und skurrile Illustrationen herausfordert.

Aber es gibt unzählige Beispiele: von Jessica Valenti Vollständiger Frontalfeminismus (2007) an Holly Baxter und Rhiannon Lucy Cosslett Die Vageda (2015), Bücher wie Ellie Levensons Der Feminismus-Leitfaden des Noughtie-Mädchens (2009), Caitlin Morans Wie wird man eine Frau (2011) oder Polly Vernons Heiße Feministin (2015). Während diese Bücher in Herangehensweise und Stil variieren können, vermitteln einige ähnliche Botschaften – persönliche Ermächtigung, Selbstliebe und das Recht zu wählen.

Einige dieser Bücher wurden dafür kritisiert, dass sie Selbsthilfe als Lösung für Ungerechtigkeit verkaufen, anstatt mit anderen für politische und soziale Veränderungen zu arbeiten. In der Wissenschaft argumentieren Feministinnen, dass populärer Feminismus bestenfalls eine abgeschwächte Form von Feminismus ist, die ihn einfach als eine Form der Selbsthilfe behandelt, die sich darauf konzentriert, „was für mich richtig ist“ – eine Marke, die verpackt und verkauft werden kann.

Allen diesen Büchern gemeinsam ist der Wunsch, den Leserinnen und Lesern den Feminismus nahe zu bringen, was an sich nichts Schlechtes ist. Lange wurde argumentiert, dass der Feminismus ein „Imageproblem“ habe und im Westen nicht mehr gebraucht werde. Es wurde auch von Zeitungen und in Umfragen von OnePoll und der Online-Community Netmums als unattraktiv und irrelevant für junge Frauen erklärt.

Die wissenschaftliche feministische Literatur wird inzwischen dafür kritisiert, dass sie tendenziell theorielastig und mit undurchdringlichem Jargon gefüllt sei. Die Sache wird nicht dadurch verbessert, dass solche Texte für die breite Öffentlichkeit unzugänglich sind, oft hinter Paywalls platziert oder als kostspielige Hardcover veröffentlicht werden. Dies hinterlässt eine Lücke, die der populäre Feminismus füllt, sei es durch Blogs, Social-Media-Posts oder erschwingliche Taschenbücher.

Hier greift jedoch die Welt des Marketings ein, um den Feminismus durch Rebranding-Übungen zu „retten“. Es ist ein Prozess, an dem häufig Mainstream-Frauenmagazine wie z ELLE, Stylist, Grazia, oder Cosmopolitan Werbeagenturen beauftragen, um den Feminismus in Mode zu bringen und negative Stereotypen von wütenden, unmädchenhaften Feministinnen in Frage zu stellen. Wie bei populären Feminismusbüchern waren diese Versuche von unterschiedlicher Qualität.

Seit den 1990er Jahren wurde das Schreiben junger Feministinnen dafür kritisiert, auf Kosten der Theorie auf persönliche Anekdoten konzentriert zu sein, und das ist heute nicht anders. Populärer Feminismus wird oft von Kritikern als oberflächlich, flauschig, unpolitisch, individualisiert und konsumorientiert aufgespießt.

Wenn Sie sich um das Thema herumlesen, werden Sie verschiedene Bezeichnungen finden, die verwendet werden, um diese Art von Feminismus zu beschreiben, darunter: „Popularfeminismus“, „neuer Feminismus“, „junger Feminismus“, „Konsumfeminismus“, „Wahlfeminismus“, „neoliberaler Feminismus“. , und „Mainstream-Feminismus“. Was auch immer das Etikett ist, der Einwand ist derselbe: Diese feministische Ideologie wird zur Ware gemacht, entgiftet und für ein allgemeines Publikum attraktiv gemacht.

Beliebte feministische Bücher sind oft so konzipiert, dass sie eher jüngere Leser ansprechen als diejenigen, die sich mit feministischer Theorie auskennen. Eggerue macht deutlich, dass sie einen leicht lesbaren Schreibstil verwendet hat, weil sie nicht wollte, dass ihr Buch die Leser einschüchtert.

Warum feministische Bücher ähnlich aussehen

Diese Bücher sehen alle gleich aus und klingen gleich, weil sie als Einstiegsplattformen für diejenigen gedacht sind, die neu und neugierig auf Sexismus, Ungleichheit und Feminismus sind. Sie kommen bei jüngeren Lesern gut an, und ich bin sicher, dass noch mehr kommen werden, die sich an zukünftige Generationen richten.

Schwieriger ist es jedoch, die Lücke zwischen diesen „Starter“-101-Büchern und anspruchsvolleren, kritischen Texten zu schließen. Während erstere leichter vermarktbar und für Verlage attraktiver sind, nehmen letztere immer noch weniger sichtbare Plätze ein. Dieser Mangel an Sichtbarkeit für andere feministische Texte bedeutet, dass ein Reichtum an Ideen und Gedanken außerhalb von Nischenräumen wie Wissenschaft und Aktivistenkreisen nicht gehört wird.

Auf der anderen Seite verkaufen feministische Stimmen, die den Mainstream dominieren, Frauen die Idee, dass soziale und politische Ungleichheiten einfach durch Eigenwillen und Selbstverbesserung überwunden werden können: „You go girl!“

Rebecca Wray ist Kritische Psychologin und Mentorin für psychische Gesundheit an der Leeds Beckett University. Dieser Artikel erschien zuerst auf Das Gespräch