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AmerikaProfile im Glauben: Rabbi David Nathan Saperstein

Profile im Glauben: Rabbi David Nathan Saperstein

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Rabbi David Nathan Saperstein ist einer der führenden Köpfe des Reformjudentums – die größte jüdische Konfession in Amerika, die 33 Prozent der amerikanischen Juden repräsentiert. Er diente 40 Jahre lang als Direktor der renommierten Bewegung Religiöses Aktionszentrum (RAC) des Reformjudentums, das seinen Sitz in Washington, DC, hat und sich für eine Vielzahl von Themen einsetzt, einschließlich der Opposition gegen Antisemitismus und Unterstützung der bürgerlichen Freiheiten und der Reform der Strafjustiz. Ein lebenslanger Aktivist bleibt Rabbi Saperstein der Emeritierter Direktor des RAC.
Benannt von Newsweek Magazin als einer der 50 einflussreichsten Rabbiner Amerikas, und von The Washington Post berichtet als die "Inbegriff religiöser Lobbyist auf dem Capitol Hill“ Saperstein ist ebenso bekannt wie hoch angesehen. Er diente als US Botschafter für internationale Religionsfreiheit während der Obama-Administration von 2014 bis 2017 der erste Rabbiner, der das Amt innehatte.

Neben der Auseinandersetzung mit den Herausforderungen für die internationale Religionsfreiheit und Diskriminierung weltweit, Rabbi Saperstein besuchte 32 Nationen als US-Gesandter für Religionsfreiheit.Er interagierte mit Ministerien für Religion, Justiz und auswärtige Angelegenheiten in diesen Ländern und schmiedete enge Beziehungen zu religiösen Führern und Institutionen. Er entwickelte auch Wege zur Förderung des interreligiösen Dialogs als Mittel zur Erweiterung des gegenseitigen Verständnisses zwischen verschiedenen Kulturen.

Rabbi Saperstein war der erste Vorsitzende der US-Kommission für internationale Religionsfreiheit, einer überparteilichen, unabhängigen Aufsichtsbehörde der Bundesregierung, der er von 1999 bis 2001 angehörte. Er spielte eine entscheidende Rolle bei der Unterstützung der glaubensbasierten Bewegung für die Verabschiedung des 1998 Internationales Gesetz über Religionsfreiheit, die nicht nur Verletzungen der Religionsfreiheit verurteilt, unterstützt ausländische Regierungen bei der Förderung der Grundrechte der Religionsfreiheit.

Als Anwalt lehrte Saperstein First Amendment Church-State Law und vergleichendes jüdisches und amerikanisches Recht Georgetown University Law Center seit mehr als 30 Jahren. Er hat eine Reihe nationaler religiöser Koalitionen angeführt, darunter die Coalition to Preserve Religious Liberty. Das hat er auch in verschiedenen nationalen Gremien tätig, darunter die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), People for the American Way und der World Faiths Development Dialogue.

Mit seinen eigenen Worten

„Ewiger Gott, du veredelst unser Leben, indem du uns ermächtigst, deine Arbeit hier auf Erden zu tun, um eine Welt der Gerechtigkeit und des Friedens für alle zu schaffen. Wir beten für Amerika, dass es jemals ein oder l'Goyim sein möge, ein Licht für die Nationen, ein Leuchtfeuer der Freiheit, der Menschenrechte und der wirtschaftlichen Möglichkeiten. Der Beschützer dieser kostbaren Erde, die Sie unserer Obhut anvertraut haben, möge Ihr Name nur angerufen werden, um unsere Nation zu inspirieren und zu vereinen, aber niemals, um sie zu spalten.

„Wir bitten alle Führer unserer Nation um Ihren Segen, dass sie weise und höflich führen und für das Gemeinwohl zusammenarbeiten, und wir bitten Sie besonders, dass Sie mit diesem mächtigen Hüter des heutigen amerikanischen Gewissens, Edward Kennedy, zusammen sind. Wir bitten Sie, Joseph Biden und jetzt, an diesem historischen Tag, Barack Obama als Kandidaten für das höchste politische Amt in unserem Land Ihren Segen zu erteilen. Leite ihn, dass er jemals ein Verfechter der Gerechtigkeit sein möge.

„Um diese Dinge bitten wir dich, Ewiger Gott, im Sonnenschein erneuerter Träume, verpflichtet, dass die Fackel der Hoffnung von Hand zu Hand, von Herz zu Herz wandert, bis der Glanz des Friedens und der Gerechtigkeit für alle Kinder Gottes scheint Enden der Erde. Amen." – Rabbi David Saperstein in seinem 28. August 2008, Anrufung beim Democratic National Convention in Denver.

„Unsere Traditionen verlangen nach Besserem. Unsere Nation strebt nach Besserem. Gottes Kinder verdienen etwas Besseres. Dieser Kongress kann es besser machen … Wir beten und treten dafür ein, dass sie es besser machen – für alle Amerikaner und für die Zukunft unserer Nation.“— Rabbi David Saperstein in einer Mitteilung vom 15. Dezember 2009, Erklärung zur Unterstützung der universellen Gesundheitsversorgung.

„Diese Angriffe gegen die Wahlmöglichkeiten und gegen die Gesundheit von Frauen, gegen das Urteil der Ärzte, sich um ihre Patienten zu kümmern, stellen eine der zu vielen modernen Plagen dar, mit denen wir heute konfrontiert sind, von denen so viele durch den vorgeschlagenen Haushaltsplan des Repräsentantenhauses verschlimmert werden.“ – Aussage von Rabbi Saperstein am 8. April 2011 in Washington, DC, weiter Stehen Sie auf für den Tag der Interessenvertretung für Frauengesundheit.

„Länder auf der ganzen Welt … sehen klar die grundlegenden verfassungsmäßigen, institutionellen Beschränkungen gegen Verletzungen der Religionsfreiheit in den Vereinigten Staaten, und ich denke, sehen klar und glauben fest an Amerikas Versprechen, ein Modell für die Gleichbehandlung aller Menschen ohne Rücksicht auf Religion zu sein … Das Es ist klar und wird durch die Aussagen hier nicht getrübt: Egal wer gewählt wird, die Institutionen und die verfassungsrechtlichen Beschränkungen der Vereinigten Staaten werden dafür sorgen, dass wir die Linie fortsetzen, die wir in den letzten 200 Jahren eingeschlagen haben.“ — Rabbi Saperstein in einem 9. August 2016, Artikel in Reuters.

„Dieser Bericht von HRW [Human Rights Watch] unterstreicht einmal mehr die wachsende Unterdrückung der #uigurischen Gemeinschaft. Am #YomHaShoah [Holocaust Remembrance Day] erinnern wir uns eindringlich an das schreckliche Leid, das Menschen aufgrund ihrer Identität zugefügt wird, wenn gute Menschen tatenlos zusehen.“ — Rabbi Saperstein in a 2. Mai 2019, Twitter-Nachricht.

„Wenn Menschen in ihren Geschäften religiöse Ansprüche geltend machen können, um keine Homo-Ehen zu bedienen, können sie dies gegen Mischehen, gegen jüdische oder hinduistische oder katholische Ehen tun.“ — Rabbi Saperstein in a 8. Mai 2019 Twitter-Nachricht.

„Geistliche sind oft vertrauenswürdige Stimmen, und Gotteshäuser sind vertrauenswürdige Orte. … wenn Geistliche sich zu Wort melden und die Menschen beruhigen und [Impfstoffe] in die Werte der öffentlichen Gesundheit und der Präventivmedizin einbeziehen, finden diese Botschaften bei den Menschen Anklang.“ — Rabbi Saperstein in einem Artikel vom 10. August 2021 auf Web MD.

Die Geschichten, die andere erzählen

Saperstein lernte von politischen Meistern. … [Seine] Energie ist fast legendär – niemand um ihn herum arbeitete länger, niemand stürmte zu mehr Besprechungen hin und her. Sobald er einen Auftrag übernommen hatte, führte er ihn immer sicher nach Hause bis zur Fertigstellung.“ — Der ehemalige CBS-Korrespondent Bob Faw in seinem 1986 erschienenen Buch Thunder in America: The Improbable Presidential Campaign of Jesse Jackson

„Eines ist sicher: Rabbi Saperstein schließt sich einer wichtigen Anstrengung zu einem sehr wichtigen Zeitpunkt an. Ich möchte betonen, dass es bei dieser Anstrengung nicht darum geht, Länder auf Listen zu benennen, um uns irgendwie das Gefühl zu geben, die Wahrheit gesagt zu haben. Ich möchte, dass unsere Ernennungen [Länder von besonderem Interesse] auf Plänen und Maßnahmen basieren, die dazu beitragen, die Realität vor Ort zu verändern und den Menschen tatsächlich zu helfen.“ — Außenminister John Kerry Juli 2014 als Rabbi Saperstein als US-Botschafter für internationale Religionsfreiheit in Betracht gezogen wurde

„Wir freuen uns sehr über die diesjährige Führung von Rabbi Saperstein für die Weltunion. Für uns ist es in diesem Übergangsjahr von entscheidender Bedeutung, dass eine starke Führung an der Spitze steht, jemand mit Bekanntheit und Erfolg, der die Bedürfnisse unserer Bewegung und unserer Mitglieder in Nordamerika, Israel und auf der ganzen Welt versteht. Wir fühlen uns geehrt, dass Rabbi Saperstein unsere Einladung angenommen hat, in diesem Amt zu dienen.“ — September 12, 2019, Aussage von Carole Sterling, Vorstandsvorsitzende der in Jerusalem ansässigen World Union for Progressive Judaism, einem internationalen Netzwerk der reformierten, liberalen, progressiven und rekonstruktivistischen Bewegungen innerhalb des Judentums.

Ein Leben in Kürze

Rabbi Saperstein wurde geboren 6. August 1947 in New York City. Sein Vater, Harold Irving, war ein Rabbiner, der den nordamerikanischen Vorsitz innehatte Weltunion für progressives Judentum (WUPJ), eine Dachorganisation der reformierten, progressiven, liberalen und rekonstruktivistischen Zweige des Judentums. Irving bereiste rund 80 Länder für seine Arbeit am WUPJ, oft begleitet von seiner Frau Marcia Belle Saperstein.

Dieser familiäre Hintergrund sorgte dafür, dass Rabbi Saperstein schon in jungen Jahren mit der liberalen und progressiven Ideologie der WUPJ in Berührung kam. Sein Bruder, Marc Saperstein, ein bedeutender Professor und Autor jüdischer Geschichte, diente als Rektor der Partnerinstitution des WUPJ, Leo-Baeck-College, in London.

Rabbi Saperstein, ein Aktivist, trat die Nachfolge von Rabbi Richard G. Hirsch an, der den in Washington, DC, ansässigen politischen Lobby-Arm des leitete Nordamerikanische Reformbewegung. Am 28. August 2008 hat er übermittelte die Berufung auf dem Democratic National Convention Abschlusssitzung.

1999 wurde Rabbi Saperstein zum ersten Vorsitzenden der gewählt US-Kommission für internationale Religionsfreiheit, ein unabhängiger, überparteilicher Wachhund der Bundesregierung. Am 28. Juli 2014 ernannte Präsident Obama Rabbi Saperstein zum Präsidenten erster Nichtchrist, der US-Botschafter für internationale Religionsfreiheit wurde.

Erfolge, an die wir uns erinnern werden

1974: Rabbi Saperstein wird Leiter des Religiösen Aktionszentrums des Reformjudentums, mit Sitz in Washington, DC

1987: Rabbi Saperstein tritt dem bei Vorstand der National Association for the Advancement of Colored People.

1990: Rabbi Saperstein tritt dem bei Vorstand von People for the American Way, eine fortschrittliche Interessenvertretung Organisation.

1999-2000: Rabbi Saperstein fungiert als der erster Vorsitzender der US-Kommission für internationale Religionsfreiheit.

2007: Newsweek Zeitschrift nennt Rabbi Saperstein einer der Top 50 Rabbiner in den Vereinigten Staaten teilzunehmen.

2009: Präsident Barack Obama ernennt Rabbi Saperstein zum Mitglied des ersten Rats des Weißen Hauses für Glaubens- und Nachbarschaftspartnerschaften.

2011-2014: Als Mitglied der Arbeitsgruppe Religion und Außenpolitik des Außenministeriums dient Rabbi Saperstein dem Strategischer Dialog mit der Gruppe der Zivilgesellschaft des Außenministeriums.

2012: Rabbi Saperstein Co-Autoren Jüdische Dimensionen sozialer Gerechtigkeit: Schwierige moralische Entscheidungen unserer Zeit.

28. Juli 2014: Rabbi Saperstein wird ernannt US-Botschafter auf freiem Fuß für internationale Religionsfreiheit während der Obama-Administration. Er ist der erste Nichtchrist, der diesen Posten innehat.

2019–2020: Rabbi Saperstein fungiert als Präsident der in Jerusalem ansässigen Weltunion für progressives Judentum, dem internationalen Arm des Reformjudentums sowie einem weltweiten Netzwerk der liberalen, progressiven und rekonstruktivistischen Bewegungen innerhalb des Judentums, das dienen soll 1.2 Millionen Mitglieder in 1,250 Gemeinden in über 50 Ländern. Die Organisation behauptet, die weltweit größte Gruppe von Juden zu vertreten, „die einen traditionellen und dennoch zeitgemäßen Ausdruck ihrer jüdischen spirituellen, kulturellen und religiösen Identität suchen“.

Rabbi Sapersteins Religion

Das Judentum, die erste und älteste der drei großen monotheistischen Religionen, ist die Religion und Lebensweise des jüdischen Volkes.

Der wichtigste jüdische religiöse Text ist die Bibel selbst (was manche Christen das „Alte Testament“ nennen), bestehend aus den Büchern der Thora, den Propheten und den Schriften.

Nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem durch die Römer im Jahr 70 n. Chr. stellten jüdische Religionsgelehrte im Land Israel die sechs Bände der Mischna zusammen, um den Kanon der jüdischen religiösen Gesetzgebung, Gesetze und Bräuche aufzuzeichnen und zu bewahren. Während der nächsten fünf Jahrhunderte wurde dies durch die Gemara, aufgezeichnete Kommentare, Diskussionen und Debatten ergänzt, die von rabbinischen Gelehrten im Land und in Babylon beigesteuert wurden. Zusammen bilden diese beiden Texte den Talmud die eine lebendige Quelle religiöser Studien, Gedanken und Kommentare bleibt.

Laut Talmud „Kol Yisrael Arevim Zeh beZeh“ – Alle Juden sind füreinander verantwortlich.

Die wichtigste Lehre und Lehre des Judentums ist, dass es einen Gott gibt, körperlos und ewig, der möchte, dass alle Menschen das Gerechte und Barmherzige tun. Alle Menschen sind nach dem Bilde Gottes geschaffen und verdienen es, mit Würde und Respekt behandelt zu werden.

Das Judentum ist keine missionarische Religion. Die Gemeinde nimmt zwar Konvertiten auf, dies liegt jedoch im Ermessen der zuständigen jüdischen Religionsbehörden. Es geht nicht nur um die persönliche Selbstidentifikation.

Das Gotteshaus ist eine Synagoge, in der der Gottesdienst von jedem sachkundigen Mitglied der Gemeinde geleitet werden kann. In den meisten Synagogen wird diese Funktion von einem Kantor oder von einem Rabbi, einem ordinierten Religionslehrer, der in einer Yeshiva, einem jüdischen religiösen Seminar, studiert hat, wahrgenommen.

Jüdische Jungen werden beschnitten – als körperliches Zeichen des Bundes zwischen Gott und dem jüdischen Volk.

Wenn ein jüdisches Mädchen 12 und ein jüdischer Junge 13 Jahre alt ist, werden sie in Bezug auf ihre religiösen Pflichten und Verantwortungen volljährig.

Traditionelle Juden beachten die Speisegesetze aus dem Buch Levitikus abgeleitet.

Manche 35 Prozent der Juden identifizieren sich als Reformer. Die Bewegung betont den Vorrang der jüdischen ethischen Tradition gegenüber den Verpflichtungen des jüdischen Rechts.

Das konservative Judentum sieht das jüdische Gesetz als obligatorisch an, obwohl es in der Praxis eine enorme Bandbreite an Befolgung unter konservativen Juden gibt. Die Bewegung hat historisch gesehen einen Mittelpunkt im Spektrum der Einhaltung zwischen Orthodoxen und Reformern dargestellt, indem sie bestimmte Neuerungen wie das Fahren in die Synagoge (aber nirgendwo sonst) am Sabbat übernahm, aber die Tradition in anderen Angelegenheiten aufrechterhielt, wie das Koscherhalten (Einhaltung der Speisegesetze) und nicht außerhalb des Glaubens heiraten.

Weitere Profile im Glauben:

Rabbi David Nathan Saperstein (September 5, 2021)

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