Menschenrechte Nach den Vereinten Nationen, sind Rechte, die wir allein deshalb haben, weil wir als Menschen existieren – sie werden von keinem Staat gewährt. Diese universellen Rechte sind uns allen inhärent, ungeachtet der Nationalität, des Geschlechts, der nationalen oder ethnischen Herkunft, der Hautfarbe, der Religion, der Sprache oder eines anderen Status. Sie reichen von den grundlegendsten – dem Recht auf Leben – bis hin zu solchen, die das Leben lebenswert machen, wie das Recht auf Nahrung, Bildung, Arbeit, Gesundheit und Freiheit. In Europa haben nicht alle diese Rechte, wenn man sich nur auf die Europäische Menschenrechtskonvention stützt. Der Europäische Konvention enthält einen Artikel, der dies für Menschen mit psychosozialen Behinderungen einschränkt. Es kam von irgendjemand und irgendwo und aus einem bestimmten Grund. Dies ist die Geschichte dessen, was dahinter steckt.
Das Europäische Konvention zum Schutze der Menschenrechte der 1949 und 1950 in seinem Abschnitt über das Recht auf Freiheit und Sicherheit der Person verfasst wurde, haben die Ausnahme von „Kranken, Alkoholikern oder Drogensüchtigen oder Landstreichern“ festgestellt. Die Ausnahme wurde formuliert durch Vertreter des Vereinigten Königreichs, Dänemarks und Schwedens, angeführt von den Briten. Es basierte auf der Besorgnis, dass die damals verfassten Menschenrechtstexte darauf abzielten, die universellen Menschenrechte auch für Menschen mit psychosozialen Behinderungen umzusetzen, was im Widerspruch zu den in diesen Ländern geltenden Gesetzen und Sozialpolitiken stand.
Eugenik-Bewegung
Im späten 19. Jahrhundert entstand im Vereinigten Königreich die Eugenik-Bewegung unserer Zeit. Die Eugenik wurde populär und ab der ersten Hälfte des 1900. Jahrhunderts wurden Personen aus über das politische Spektrum hinweg übernommene eugenische Ideen. Infolgedessen haben sich viele Länder, darunter die Vereinigten Staaten, Kanada, Australien und die meisten europäischen Länder, darunter Dänemark, Deutschland und Schweden, an einer eugenischen Politik beteiligt, um „die Qualität des genetischen Bestands ihrer Populationen zu verbessern“.
Die Eugenik-Programme umfassten sowohl sogenannte positive Maßnahmen, die besonders reproduktionsfähige Personen ermutigten, als auch negative Maßnahmen, wie Heiratsverbote und Zwangssterilisationen von als fortpflanzungsunfähig eingestuften Personen oder einfach die Isolierung solcher Personen aus der Gesellschaft . Zu denjenigen, die als „reproduktionsunfähig“ eingestuft wurden, gehörten oft Menschen mit geistigen oder körperlichen Behinderungen, Menschen, die bei IQ-Tests nicht gut abgeschnitten haben, Kriminelle, Alkoholiker und „Abweichler“ sowie Mitglieder abgelehnter Minderheitengruppen.
Im Vereinigten Königreich hatte die Eugenics Education Society in den frühen 1900er Jahren eine wachsende Aufmerksamkeit auf die „Heilung“ einer Reihe von sozialen und physischen Zuständen oder Eigenschaften unter den Armen gerichtet. Dazu gehörten Alkoholismus, Gewohnheitskriminalität, Abhängigkeit von Sozialhilfe, Prostitution, Krankheiten wie Syphilis und Tuberkulose; neurologische Störungen wie Epilepsie; psychische Zustände wie Wahnsinn, einschließlich Hysterie und Melancholie; und „Schwachsinn“ – ein Sammelbegriff für alle, denen die geistige Leistungsfähigkeit und das moralische Urteilsvermögen mangeln.
Die Gesellschaft war nie sehr groß, aber sie war sehr lautstark, und ihre Propaganda spiegelte und förderte Ansichten, die in den oberen Schichten der Gesellschaft, einschließlich der Regierung, vertreten waren.
Die Gesellschaft organisierte 1912 den Ersten Internationalen Eugenikkongress an der University of London, um die Eugenik zu fördern. Zu den britischen Vizepräsidenten des Kongresses gehörte Innenminister Reginald McKenna.
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Das Gesetz über psychische Störungen
Nach dem Kongress brachte Reginald McKenna später im Jahr 1912 im Namen der Regierung einen auf Eugenik basierenden Gesetzentwurf vor, der Zwangssterilisation vorsah. Es wurde entwickelt, um zu verhindern, dass „die Schwachsinnigen“ Eltern werden. Der Gesetzentwurf stieß auf starken Widerstand und wurde heftig diskutiert. Der Gesetzentwurf in geänderter Form wurde im folgenden Jahr als Gesetz über psychische Störungen von 1913. Das Gesetz lehnte die Sterilisation teilweise aufgrund der Opposition ab, machte sie aber rechtlich möglich „Geistesgestörte“ in Anstalten aussondern.
Mit diesem Gesetz könnte eine Person, die als Idiot oder Schwachkopf gilt, in eine Anstalt oder unter Vormundschaft gestellt werden, wenn der Elternteil oder Vormund dies beantragt, ebenso wie eine Person einer der vier Kategorien a) Idioten, b) Schwachköpfe, c) Schwache -gesinnte Personen und d) moralische Schwachköpfe, unter 21 Jahren. Es umfasste auch Personen jeglicher Kategorie, die verlassen, vernachlässigt oder eines Verbrechens schuldig gemacht wurden, in einer staatlichen Einrichtung saßen, gewohnheitsmäßig betrunken waren oder keine Schule besuchen konnten.
In der Folge wurden Zehntausende Menschen in Anstalten eingesperrt. Einer Studie zufolge wurden 65,000 Personen auf dem Höhepunkt der Anwendung des britischen Mental Deficiency Act von 1913 in „Kolonien“ oder in anderen institutionellen Einrichtungen untergebracht.
Herr Bevan, der Gesundheitsminister, teilte dem Parlament mit, dass Anfang 20.000 nach den Gesetzen über Wahnsinn und psychische Behandlung mehr als 1945 in Anstalten inhaftiert waren nach; aber diejenigen, die eine Behandlung benötigen, erhalten sie von den Amtsärzten der Anstalt.“
Der Gesetzentwurf und alle seine Verordnungen waren zu der Zeit in Kraft, als die Vereinten Nationen und der Rat der Europa internationale Menschenrechtsgesetze eingeführt.
Eugenik in Dänemark
Jenseits der Nordsee erließ Dänemark – als erstes Land in Europa – 1929 ein auf Eugenik basierendes Sterilisationsgesetz als Pilotgesetz. Das Gesetz wurde von der sozialdemokratischen Regierung mit KK Steincke, Justiz- und später Sozialminister, umgesetzt , leitet die Anstrengung.
Der eugenische Glaube und das Konzept gingen über die Zwangssterilisation hinaus. Sie beeinflusste viele Aspekte der Sozialpolitik. In den 1920er und 1930er Jahren, als die Eugenik zur Voraussetzung und zum integralen Bestandteil des gesellschaftlichen Entwicklungsmodells in Dänemark wurde, äußerten immer mehr Autoren den Wunsch, dass auch nicht gefährliche psychisch Kranke in manchen Fällen zwangsweise in eine psychiatrische Klinik eingewiesen werden sollten ( Asyl).
Die treibende Kraft hinter dieser Idee war nicht die Sorge um den Einzelnen, sondern die Gesellschaft. Der renommierte Oberstaatsanwalt des Obersten Gerichtshofs, Otto Schlegel, stellte in einem Artikel im Wochenblatt der Justiz fest, dass alle Autoren bis auf einen der Meinung waren, dass „die Möglichkeit einer Zwangseinweisung ins Krankenhaus bis zu einem gewissen Grad auch Personen offenstehen sollte, die wahrscheinlich nicht gefährlich sind, aber nicht in der Außenwelt agieren können, die lästigen Wahnsinnigen, deren Verhalten ihre Angehörigen zu zerstören oder zu skandalisieren droht. Es wurde auch angenommen, dass kurative Erwägungen in bestimmten Fällen eine obligatorische Krankenhauseinweisung rechtfertigen.“
So führte das dänische Gesetz über Geisteskrankheit von 1938 die Möglichkeit ein, nicht gefährliche geisteskranke Personen zu inhaftieren. Nicht ein mitfühlendes Anliegen oder die Idee, Menschen in Not zu helfen, führte zur Einführung dieser Möglichkeit in die Gesetzgebung, sondern die Idee einer Gesellschaft, in der bestimmte psychisch gestörte und „störende“ Elemente keinen Platz hatten.
In der Europäischen Menschenrechtskonvention ausgenommene Eugenik-Politiken
Vor dem Hintergrund dieser weit verbreiteten Akzeptanz der Eugenik als integraler Bestandteil der Sozialpolitik zur Bevölkerungskontrolle sind die Bemühungen der Vertreter des Vereinigten Königreichs, Dänemarks und Schwedens bei der Formulierung der Europäischen Konvention vom Menschenrechte Entwurfsprozess eine Ausnahmeklausel vorgeschlagen und aufgenommen, die die Politik der Regierung ermächtigen würde, „Personen mit geistiger Behinderung, Alkohol- oder Drogenabhängige und Landstreicher“ auszusondern und einzusperren.
