Von Shyamal Sinha
Der historische buddhistische Stupa oder Backstein-Stupa, der vor 2,400 Jahren vom Maurya-König Ashoka in Yamunanagar in Haryana erbaut wurde, soll einer Renovierung unterzogen werden, und die Seligsprechungsarbeiten sollen beginnen.
Die Praxis, Stupas zu bauen, verbreitete sich mit der buddhistischen Lehre nach Nepal und Tibet, Bhutan, Thailand, Burma, China und sogar in die Vereinigten Staaten, wo große buddhistische Gemeinschaften ihren Mittelpunkt haben. Während sie sich im Laufe der Jahre in ihrer Form verändert haben, bleibt ihre Funktion im Wesentlichen unverändert. Stupas erinnern den buddhistischen Praktizierenden fast 2,500 Jahre nach seinem Tod an den Buddha und seine Lehren.
Für Buddhisten hat der Bau von Stupas auch karmische Vorteile. Karma, eine Schlüsselkomponente sowohl im Hinduismus als auch im Buddhismus, ist die Energie, die durch die Handlungen einer Person und die ethischen Konsequenzen dieser Handlungen erzeugt wird. Karma wirkt sich auf die nächste Existenz oder Wiedergeburt einer Person aus. Zum Beispiel im Avadana-Sutra Zehn Vorzüge des Baus eines Stupas werden skizziert. Einer besagt, dass ein Praktizierender, wenn er einen Stupa baut, nicht an einem abgelegenen Ort wiedergeboren wird und nicht unter extremer Armut leidet. Infolgedessen verstreut eine große Anzahl von Stupas die Landschaft in Tibet (wo sie genannt werden Choren) und in Burma (Chedi).
Das Denkmal, das sich über 100 Quadratmeter im Dorf Chaneti erstreckt, stammt aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. und ist fast XNUMX km vom Bezirkshauptquartier entfernt. Es ist ein wichtiger Ort des religiösen Tourismus für Buddhisten auf der ganzen Welt.
Laut den neuesten Zahlen der Abteilung für Archäologie und des Museums gehört der Stupa in der antiken Stadt Shrughna (modernes Sugh), die im Zuständigkeitsbereich des Dorfes Amadalpur liegt, zu den 39 staatlich geschützten Denkmälern oder Stätten in Haryana.
Am Donnerstag inspizierte der Kabinettsminister für Panchayat, Archäologie und Museen, Devender Singh Babli, das Gelände und ordnete bei den betroffenen Beamten eine Renovierung des Ortes an.
„Angesichts der ständig zu Besuch kommenden Devotees aus der ganzen Welt ordnete der Minister den Bau eines Rasthauses im Dorf an. Der Bau einer ähnlichen Unterkunft wurde früher angeordnet, aber die Arbeiten bleiben geschlossen“, heißt es in einer offiziellen Erklärung.
Laut der Website der Bezirksverwaltung wurden zum Bau des Stupa konzentrische Schichten übereinander gelegt, wobei jedes Mal etwas Platz auf der darunter liegenden Schicht gelassen wurde, so dass die gesamte Struktur ein halbkugelförmiges Aussehen und vier Schreine in alle Richtungen in der Nähe der alten Umgehungsstraße geben sollte Pfad (Pradakshina-Pfad) wurden während der Kushna-Zeit hinzugefügt.
Banani Bhattacharya, stellvertretender Direktor der Abteilung für Archäologie, sagte, dieser Stupa sei einer von vielen Orten, die der chinesische Pilger Yuan Chwang in Berichten über seine Reise erwähnt habe.
„Nach der Inspektion des Ministers wird das Gelände verschönert, um weitere Plantagen, die Verfügbarkeit von sauberem Trinkwasser und öffentliche Einrichtungen für die Besucher hinzuzufügen. Wir haben bei der Abteilung für öffentliche Arbeiten (PWD) einen Kostenvoranschlag eingeholt, und die Arbeiten werden bald beginnen“, sagte sie.
Dieser Stupa zeigt deutlich die Verbindung zwischen seiner Form und dem Körper des Buddha. Der Buddha wird in seinem Moment der Erleuchtung dargestellt, als er das Wissen der Vier Edlen Wahrheiten (das Dharma oder Gesetz) erhielt. Er macht die erdberührende Geste (Bhumisparsamudra) und sitzt darin padmasan, der Lotussitz. Er sitzt in einem Tor, das einen heiligen Raum bezeichnet und an die Tore auf jeder Seite monumentaler Stupas erinnert.
