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Samstag AUGUST 13, 2022

Die russische Idee. Orthodoxie und Staatlichkeit

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Petar Gramatikow
Petar Gramatikowhttps://www.europeantimes.news
Dr. Petar Gramatikov ist Chefredakteur und Direktor der European Times. Er ist Mitglied der Union der bulgarischen Reporter. Dr. Gramatikov verfügt über mehr als 20 Jahre akademische Erfahrung an verschiedenen Hochschulen in Bulgarien. Er untersuchte auch Vorlesungen zu theoretischen Problemen der Anwendung des Völkerrechts im Religionsrecht, wobei ein besonderer Fokus auf die rechtlichen Rahmenbedingungen der Neuen Religionsbewegungen, die Religionsfreiheit und Selbstbestimmung sowie die Staat-Kirchen-Beziehungen für plurale gelegt wurde -ethnische Staaten. Neben seiner beruflichen und akademischen Erfahrung verfügt Dr. Gramatikov über mehr als 10 Jahre Medienerfahrung, wo er als Redakteur der vierteljährlichen Tourismuszeitschrift „Club Orpheus“ – „ORPHEUS CLUB Wellness“ PLC, Plovdiv; Berater und Autor religiöser Vorträge für die Fachrubrik für Gehörlose des bulgarischen Nationalfernsehens und akkreditierte Journalistin der öffentlichen Zeitung „Help the Needy“ des Büros der Vereinten Nationen in Genf, Schweiz.

Mehr vom Autor

Orthodoxie und Staatlichkeit – Grundsatzbericht des Leiters der Heiligen Internationalen Synaxis der Wahren Orthodoxen Kirchen, des Leiters der Wahr-Orthodoxen Kirche in Russland, Seiner Heiligkeit Metropolit Seraphim

Es ist bekannt, dass die folgende paradigmatische Aussage vom russischen, orthodoxen Volk seit dem Moment der Taufe von Rus und bis heute sozusagen genetisch wahrgenommen wurde: „Moskau ist das dritte Rom, und dort wird kein Vierter».

Diese Behauptung ist kategorisch und im Wesentlichen sehr wahr.

Während der Regierungszeit von Kaiser Nikolaus I. gewann die oben erwähnte Aussage an Verständnis oder, um korrekter zu klingen, zusätzlich an einer neuen Bedeutung. Es wurde einfacher in der Wahrnehmung, behielt aber seinen kategorischen Sinn: «Orthodoxie – Autokratie – Nationalität». Dies sind drei Aussagen, die in sich vereint sind und nicht ohne die andere aufrechterhalten werden können. Zumindest betrifft es unseren Staat.

Natürlich hat es in der langen Geschichte unseres Vaterlandes gewisse Versuche gegeben, Begriffe zu ersetzen. Darüber hinaus sogar bis hin zur Eliminierung von ein oder zwei Begriffsteilen aus der diskutierten philosophischen Trias. Aber es hat nichts genützt. Mehr noch, all diese falschen Transformationen, in die sich die Staatlichkeit während der Zeit der Experimente verwandelte, konnten ohne Vollständigkeit der weisen Maxime nur kurze Zeit bestehen und zerfielen wie ein Kartenhaus im Wind.

Die Geschichte selbst hat gezeigt, dass es unbestreitbare Wahrheiten gibt, auf denen die Identität und das Selbstbewusstsein ganzer Nationen beruhen, und die die Grundlage der Autokratie für Jahrhunderte und Jahrtausende festigen.

Russland scheint daraufhin der absolute Beweis für eine solche Autokratie zu sein, da es eine herausragende Macht besitzt, die auf dem Alter der Nation und der Fülle ihres Glaubens beruht. Doch weil gerade Großrussland wirklich zum spirituellen Zentrum unseres Planeten geworden ist, behält es seinen Status als Drittes Rom bei, was die Welt davor bewahrt, sich der totalen Gesetzlosigkeit zu stellen.   

Unser leidgeprüftes Vaterland hat in den gegenwärtigen 120 Jahren wesentliche Dramen durchgemacht.

Die revolutionären Wirren von 1905 waren die ersten Anzeichen für die kommende unbestimmte Zeit. Der Versuch des gewaltsamen Sturzes der legalen Regierung, um das derzeitige politische System zu ändern, sowie leere Parolen und unbegründete Behauptungen – all dies verdrehte den Verstand der Russen. Aufgrund historischer Erfahrungen und der heutigen Praxis der internationalen Beziehungen bin ich mir ziemlich sicher, dass diese Ereignisse schon damals von außen gründlich geplant wurden. Es war der erste ernsthafte Versuch, eine mächtige Festung der Spiritualität und die Reinheit der Orthodoxie in einer unruhigen und unsicheren Welt des Lasters und der Versuchung zu zerstören.

Dann folgt eine zumindest aus unserer Sicht absolut unnötige und nutzlose Teilnahme des Russischen Reiches am Ersten Weltkrieg, in dem die Mitglieder der Entente ihr Bestes versuchten, um die russische Armee, unsere Wirtschaft und unseren Staat von innen heraus zu zerstören. durch vollständiges und unbegrenztes Sponsoring aller möglichen oppositionellen und destruktiven Parteien, terroristischen Organisationen, kriminellen Einheiten und anarchischen Gruppen.   

Es führte zur Februarrevolution von 1917, der Abdankung des Souveräns und danach zum Oktoberputsch, der zum Atheismus führte, begleitet von dem Versuch, den spirituellen Dreh- und Angelpunkt im einst großen orthodoxen Reich zu zerstören.

Vom Westen ermutigte Revolutionäre schafften es, die uralte Macht zu schwächen. Um jedoch etwas Neues aufzubauen, brauchten sie ein Opfer. Doch nicht nur ein Opfer, sondern das Opfer mit einem großen V. Es war notwendig, genau das Symbol zu zerstören, das das wahre Seinsgefühl des russischen Volkes repräsentierte. Es gab ein gewisses Bedürfnis, Gott herauszufordern, außerdem ein Bedürfnis, die Seele Russlands mit Füßen zu treten.

Tatsächlich waren die Bolschewiki nicht einmal Atheisten. Sie waren ausgesprochene Theomachisten! Von Stolz bedeckt, betrachteten sie den wahren Sinn ihres Lebens in einer totalen Vernichtung der Orthodoxie als Religion und in der Vergessenheit der Erinnerung an Gott und seine Gebote.

Selbst die Worte der alten Juden konnten sie nicht erschrecken: «Sein Blut komme über uns». Sie hatten keine Angst vor dem Sakrileg von beträchtlich schrecklichem Ausmaß. Sie würden absolut alles tun, geleitet vom Hass auf Gott und die Orthodoxie Russlands.

Die Wahl des Opfers war ihnen ziemlich klar.

Ihrer Meinung nach war es der russische Kaiser. Aber nicht nur er, sondern seine ganze königliche Familie, alle Mitglieder des Kaiserhauses – jeder von ihnen, den die blutige Hand der wahnsinnigen Stürmer nur erreichen konnte.

Das Verbrechen wurde begangen.

Der Zusammenbruch des Imperiums war mit dem Blut der königlichen Märtyrer durchtränkt, und die Hinrichtung der Zarenfamilie beendete diese historische Zeitspanne, was zu einer strikten Trennung zwischen der großen Vergangenheit und der unklaren Zukunft führte.

Ich wage nicht, im Gegensatz zu einigen anderen, das Opfer des Herrn Jesus Christus für die Sühne unserer Sünden auch nur in Gedanken mit dem Opfertod des letzten Kaisers als des Gesalbten des Herrn zu vergleichen. Dennoch erkenne ich einige Parallelen zwischen dem, was vor zweitausend Jahren geschah, und dem, was durch das Verbrechen – vor nicht allzu langer Zeit – im Jahr 1918 begangen wurde.  

Die Dinge entwickelten sich jedoch nicht so, wie es die Feinde der Orthodoxie geplant hatten.

Durch das Opfer des Herrn hat die Welt überlebt und die Menschen haben die Chance bekommen, Zeuge des Himmelreiches zu werden.

Und durch das Opfer des Kaisers wurde sein Volk vor der Vernichtung gerettet, sowie die Hoffnung auf eine Wiederbelebung des Großen Reiches in der Zukunft bewahrt. 

Aber ich bin zutiefst erschüttert darüber, dass im letzteren Fall, genau wie im ersten Fall, die Menschen die ganze Größe des Opfers nicht verstanden haben.

Genau wie in dem Fall, als die Verfolger Jesu nicht Buße taten, haben die Mörder der Zarenfamilie noch nicht gestanden. Und ihre Anhänger haben die schreckliche Sünde des Königsmordes auf sich genommen.  

Leider können wir immer noch keine aufrichtige Reue finden. Denn auch in der Kirche begegnen wir Heuchelei und Theatralisierung von Mysterien.

Wir flehen Gott weiterhin demütig an, uns einen Souverän der Orthodoxie zu geben, aber ich bin mir nicht sicher, ob unsere Stimme in all diesem Bacchanal der Sünde und des Lasters gehört werden wird. Trotzdem habe ich Hoffnung in meinem Herzen…

Es gibt viele Prophezeiungen über die sogenannte «Endzeit». Alle erzählen von einem unvermeidlichen blutigen Ausgang.

Aber in vielen von ihnen spielt Russland die Schlüsselrolle als der Staat, der eine Chance hat, den Rest der Welt und die Menschheit zu retten.

Zum Beispiel erklärt die Prophezeiung des Mönchs Abel, die Kaiser Paul gegeben wurde, offen, dass es viele Versuche geben würde, das Böse mit dem Bösen zu besiegen. Aber die Menschen würden verstehen, dass es nur eine vorübergehende Maßnahme sei, und sie würden anfangen, für Russland zu beten. Mit der Hilfe der ganzen Welt, aller Völker, mit einem Mund und einem Herzen. Und die Fesseln, die das Große Reich halten, werden fallen, und Großrussland – das Haus der Allerheiligsten Mutter Gottes – wird sich voll seiner spirituellen Schönheit und Stärke erheben.

Ich bin gespannt darauf zu glauben, dass es einen bestimmten Teil dieser Prophezeiung gibt, der unsere Wahre Orthodoxe Kirche betrifft. Denn wer wird dieser Tocsin sein, der die Menschen aus dem uralten Schlaf weckt, zum Gebet aufruft und den Weg von der Dunkelheit zum Licht zeigt?

Liebevolles Herz wird von uns immer durch gute Taten zurückgewonnen. Ich habe das schon oft gesagt. Also werde ich das Gleiche jetzt wiederholen.

Die Essenz der wahren orthodoxen Kirche besteht darin, Gott zu dienen, indem sie den Menschen dient, sich um sie kümmert, indem sie jede Seele aus der zahllosen Herde des Herrn leitet.

Das war schon immer so in Russland. Und ich hoffe, dass es in der ganzen Welt genauso sein wird, mit der Hilfe der Heiligen Internationalen Synaxis der Wahren Orthodoxen Kirchen, die ich bis zum Rest meiner Tage leiten soll und die das Licht der Wahrheit und Liebe bringen soll Gott den Menschen, was die wahre Bedeutung seines großen Opfers offenbart.

Ich frage mich oft: «Wozu brauche ich das alles?». Ich richte diese Frage nicht nur an mich selbst, sondern auch an diejenigen, die all die Jahre bei mir geblieben sind, sowie an diejenigen, die heute kommen und vielleicht morgen kommen werden.

Und ich kenne die Antwort.

Das Christentum, eher die Orthodoxie, kann Einsamkeit nicht ertragen. Auch kann es die Isolation in sich selbst und seinen Problemen nicht ertragen. Es ist eine Sehnsucht nach Erkenntnis des eigenen Selbst, die wächst und sich unter denen ausbreitet, die Gott noch nicht in ihrem Herzen und Verstand angenommen haben, sich aber in ihrer Seele bereits Gott zugewandt haben.

Heute sehen wir uns in der orthodoxen Welt, die sich selbst als kanonisch bezeichnet, mit Umherirren und Chaos konfrontiert. Kirchen trennen sich voneinander. In blutigem Wahnsinn zerreißen sie die Kleider des Herrn, sie brechen die Kommunikation ab und stellen ihr gemeinsames Beten ein, sie verleugnen einander und nennen all jene Feinde, mit denen sie kürzlich gemeinsam vom Thron das Allerheiligste empfangen haben.

Religiöse Hierarchen vernachlässigen absichtlich die Worte des Symbols unseres Glaubens, alles, worauf die Lehre der internationalen Kirche gründet, und das, was wir jedes Mal wiederholen, wenn wir es wagen, die Heiligen Mysterien Christi anzunehmen: „I glauben an eine einzige heilige Kathedrale und apostolische Kirche». Wie ich es sehe, ersetzen sie bewusst die Wahrheit durch ihre momentanen Wünsche, durch ihren enormen Stolz und ihren unaufhaltsamen Machthunger.

Zu meiner großen Traurigkeit gleichen einige der „kanonischen“ Kirchen immer mehr totalitären Sekten, die um das Wohlergehen und den Wohlstand ihrer eigenen religiösen Führer verschiedener Größenordnung besorgt sind.

Doch wer Ohren hat – lasst sie hören, wer Augen hat – lasst sie sehen.

Gottes Volk lernte, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, Lämmer von Ziegen und Spreu von Weizen zu trennen. Und sie wenden sich offen ab von denen, die Lügen und Obszönitäten zum Sinn ihres Lebens machen, die ihren Dienst auf die Ebene der Sünde herabsenken, die schließlich ihre tierisch entblößten Zähne unter einem Lammfell verstecken.

Darüber hinaus schließen sich die Wahren Orthodoxen Kirchen, sobald die Weltorthodoxie auf Uneinigkeit und gegenseitige Anschuldigungen ausgerichtet war, im Gegenteil zusammen, um eine Familie zu gründen.

Es ist 25 Jahre her, seit ich meinen bischöflichen Dienst in der Kirche begonnen habe. Während dieser Zeit hatte ich die Gelegenheit, die Entstehung, Entwicklung und den Zusammenbruch vieler wahrhaft orthodoxer Gemeinschaften zu beobachten, die sich früher Metropolen und Kirchen nannten. Jedes Mal sah ich dasselbe und denselben Fehler, der schließlich fatal wurde. Sie alle betrachteten sich nur als die letzte Wahrheit, und sie alle wollten Häuptlinge sein, ohne andere Autoritäten zu akzeptieren und sich vom Rest der Welt abzugrenzen. Sie genossen ihre Existenz in selbstisolierten Religionsgemeinschaften. 

Am Ende führte dies zum Zusammenbruch, zur Einstellung der Aktivität oder zur Wiedergeburt in echte Sekten und Randeinheiten.

Diejenigen, die offen für den Dialog waren, sich nach Einheit sehnten und die ihren Dienst an Gott und den Menschen an die erste Stelle setzten – sie sind heute das wahre Gewissen der Menschen, die Stimme der geistliche Leuchter, die wahre Hoffnung darauf, dass Gott bis in die Ewigkeit bei uns bleibt ganz am Ende.

Unsere internationale Synaxis ist der Weg nach vorn, der Weg zu Gott, der Weg der spirituellen Schöpfung und des wahren Glaubens.

Dies ist der Weg der Festigung derer, die Lügen und Ungerechtigkeit mit ihrem Leben abtun, die an eine einzige Heilige Kathedrale und Apostolische Kirche glauben, wie es im Symbol des Glaubens heißt, und die helfen, die Internationale Wahre Orthodoxe Kirche aufzubauen Askese.

Sie können es mir glauben: Dieser Weg ist von der Geschichte vorbestimmt und von Gott vorgegeben. Wir fühlen es und wir sind bereit, durch alle Schwierigkeiten zu gehen, da wir klar erkennen, dass es so war und weiterhin so sein wird. 

Diejenigen, die sich trennen, hassen, leugnen und sich selbst isolieren – sie alle verlieren sich im Nichts, sie verwandeln sich in Müll und bleiben für immer auf der historischen Müllhalde, nur um mit ihrem eigenen Beispiel die Verderbtheit eines solchen Irrwegs zu zeigen.

Diejenigen, die sich bemühen, einander zu begegnen, die sich der Liebe und dem gemeinsamen Gebet öffnen, die keine Angst vor den Schwierigkeiten des dornigen Weges haben und die Gebote Christi befolgen – sie alle bleiben für immer, da sie zum Grundstein werden, auf dem die Kirche Christi steht ist geerdet.

Nun, wir haben einen langen Weg vor uns. Es wird der Weg des Gebets und der Schöpfung sein. Der Weg der Liebe und spirituelle Leistung. Die Art zu dienen und Gemeinde zu bauen. Und ich freue mich aufrichtig, dass die Wiederbelebung der wahren Orthodoxie, genau wie vor einem Jahrhundert, wieder von Russland ausgeht.

Ich muss noch einmal sagen. Ich habe eine Menge Prophezeiungen gelesen, wohlbekannte und absolut unbekannte, die sich der Welt offenbarten und vor jedem verborgen waren, der sie mit Hunger und Gier suchte. Sie alle sind völlig unterschiedlich und nicht jede von ihnen soll unter Verständnis und Verständnis gehen.

Dennoch gibt es eine Aussage, die ein Querschnittsthema in allen ist.

Die Rettung der Welt wird aus Russland kommen. Als Stern des Ostens wird Russland all jene vereinen, die von Glauben, Licht und Liebe erfüllt sind.

Genau unter dem Baldachin der russischen Königskrone kommt der lang ersehnte „Frieden auf Erden und Wohlwollen gegenüber den Menschen“, da Russland die Krone der Himmelskönigin, unserer Allerheiligsten und Reinsten Frau Theotokos und der Immerwährenden Jungfrau Maria symbolisiert.

Unsere gemeinsame Aufgabe lautet wie folgt: Lassen Sie unsere Nachkommen und Nachfolger unseren Weg der Schöpfung, Vereinigung und Sammlung der Wahren Orthodoxie auf der ganzen Welt fortsetzen, und lasst uns durch die Universal True Orthodoxy Church eine solide Grundlage dafür legen.

Heute kann ich mit meiner ganzen Seele die Veränderungen spüren, die in der Gesellschaft und im Staat Russlands vor sich gehen.

Das Bewusstsein der Menschen wird erneuert, der moralische Hintergrund des russischen Bürgers wird gestärkt, der orthodoxe Glaube wird mit wahrem Sinn erfüllt und es gibt den Funken des Herrn, der im Herzen aller aufleuchtet.

Ich hoffe so sehr, dass die Russisch-Orthodoxe Kirche, die jetzt den russischen Staat dominiert, eines Tages erkennen wird, dass ihr Ziel ein wenig anders ist als die Sorge um sich selbst und ihren Klerus, ihre Institutionen und ihren Profit. Jedenfalls ist es nicht unsere Sache.

Lassen Sie uns jedoch von niemandem nach den Taten des Moskauer Patriarchats beurteilen. Wir sind völlig anders als sie. Wir begrüßen keine Verurteilung von Brüdern. Wir stehen nicht für Unordnung und Trennung in der Welt der Orthodoxie.

Wir folgen dem Weg der Schöpfung und Vereinigung.

Unser Hauptziel ist es, Liebe und Frieden zu bringen, indem wir die Seelen derjenigen, die unseren Weg teilen und annehmen, vor Sünden, Unglück und Versuchungen schützen.

Wir haben uns in der Tat keine leichte Bürde ausgesucht.

Aber… wie man so schön sagt, eine Reise von tausend Meilen beginnt mit einem einzigen Schritt.

Lass uns dabei von unserem allgütigen Gott helfen.

Demütig +SERAPHIM

Seine Heiligkeit und Seliger Metropolit

Von Moskau und von ganz Russland

Das Oberhaupt der Wahren Orthodoxen Kirche Russlands

Das Oberhaupt der Heiligen Internationalen Synaxis

Von den wahren orthodoxen Kirchen

NB NB Als organisatorischer Zweig der Lokalen Russischen Kirche begann ihre Gründung am Ende. 20er – früh. 30er Jahre 20. Jahrhundert Es wurde als Ergebnis der Weigerung der Mehrheit des Episkopats und des Klerus der russischen Kirche gegründet, mit dem kommunistischen atheistischen Regime in der UdSSR zusammenzuarbeiten, was von der Pro-Renovierungs-Gruppe unter der Leitung von Metropolit Sergius (Stragorodsky) getan wurde ). Infolge dessen, was Herr Sergius unter der Führung des OGPU-NKWD-Schismas gab, existierte in der UdSSR seit dieser Zeit parallel die offizielle („sowjetische“ oder „rote“) Kirche, die 1943 auf Befehl Stalins wurde zum „Moskauer Patriarchat“ formalisiert und unabhängig vom gottbekämpfenden Regime der Wahr-Orthodoxen Russischen Kirche (TOC). Letztere war infolge grausamer Repressionen und Verfolgung gezwungen, auf eine illegale Art des Dienstes umzusteigen, weshalb sie einen anderen Namen erhielt – die Katakombenkirche.

Die Katakombenkirche wird als Zweig der einst vereinten russischen Lokalkirche auch „Tichons“ genannt – nach dem Namen des Heiligen Patriarchen Tichon (Belavin, +1925).

Die kanonische Gründung der Russischen Wahren Orthodoxen Kirche basiert auf dem Dekret des Heiligen Patriarchen Tichon Nr. 362 vom 7./20. November 1920.

Saint Tichon war der letzte legitime Patriarch der russischen Kirche, der vom Allrussischen Gemeinderat gewählt wurde und die Fülle der russischen Kirche zum Ausdruck brachte.

http://ipckatakomb.ru/2022/07/18/policy-report-of-the-head-of-the-true-orthodox-church-in-russia-his-holiness-metropolitan-seraphim-the-russian-idea-orthodoxy-and-statehood/

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