Im Laufe der Jahrhunderte hat sich Gott den Menschen unter verschiedenen Namen offenbart.
• Im ersten Kapitel der Bibel hat das Kreuz selbst Gott, was im hebräischen Text als Elohim oder Elohim (Plural von El, „Stärke“) geschrieben wird. Durch den Namen der Heiligen Schrift, die Gott zeigt, dass der Schöpfer und Allmächtige allmächtig ist. Die Pluralform von Eloah und Elohim (Plural) zeigt die Größe und Überlegenheit des Wesens Gottes; bezeichnet die Anbetung Gottes im Himmel und auf Erden, in allem, sichtbar und unsichtbar. In der griechischen Bibel ist Elohim Theos und in der kirchenslawischen Übersetzung Gott.
• Der Herr – Jahwe (Yahwe, Jahveh/Jahvah) oder im Mittelalter fälschlicherweise Jehova gedacht, geschrieben aus dem Tetragrammaton JHWH (iod, heh, vav, heh) – wird für das Recht des Kameraden neu benannt und verwendet die Ware ist so, um der geschaffenen Person willen, z. folgen Sie den Orten: „… und die (als Noah in der Arche war), Männchen und Weibchen aus allen Arten von Zöpfen, wie Gott [Elohim] ihm geboten hatte. Und der Herr (Gott) [Jehova] verschloss die Spur von ihm (Arche)“ (7. Mose 16:1); oder „… nun hast du den Herrn [Jehova] verraten … und die Erde hat erkannt, was Gott [Elohim] für Israel ist“ (17König 46:2); oder „Josaphat ist draußen, und der Herr [Jehova] half ihm, und Gott [Elohim] wandte sich von ihm ab“ (18. Chronik 31:XNUMX). Andererseits verließ Gott der Herr für seine Erwählung und für die Zweige sehr allmächtiger Gott.
• Mit dem Namen Adonai (Herr – vom hebräischen Wort „adon“ – Herr, geschrieben aus einem anderen Tetragramm: Aleph, Dalet, Nun, Jod) im 15. Jahrhundert. die Juden empfingen und nannten Jahwe dabei sogar auf der textlichen Erleuchtung. Das wurde eine Spur in der Zeit, als der Priester Simon der Gerechte weggenommen wurde, um in der Anbetung über JHWH zu sprechen. Im Unterschied zum königlichen Titel adoni (Herr, Herr) wird Adonai (mein Herr) selbst als Gott identifiziert. An vielen Stellen hat der Genosse einen Querschnitt eines solchen Hinweises sogar in den alten Texten (Gen.2,8:4; Ex.10,13:9; Deut.26:7; Joshua 7:72, etc. ). Im Tempel des Herrn wurde Adonai ausgesprochen, der XNUMX. Übersetzer in die Septuaginta wurde an der Stelle des Tetragrammatons Kyrios (Herr) niedergelegt, eine Spur von einigen von h. Apostel, und auch wir bis heute, JHWH Herr.
Abgesehen von diesen Namen werden im hebräischen Text der Heiligen Schrift andere Namen für Gott durchkreuzt:
• Elion (bedeutet zum Beispiel Vsevyshen, folgen Sie dem Gedanken: „… Abram sprach zum König von Sodom: Erhebe meine Hand zum Herrn, dem allmächtigen Gott [Elion], dem Besitzer des Himmels und der Erde …“, Gen. 14: 22);
• Shadai (was den Allmächtigen bedeutet, zum Beispiel: „… Siehe, ich kam zu Abraham, Isaak und Jakob mit dem Namen „Gott, der Allmächtige“ [Shadai]; und mit dem Namen Xi „Herr“ [Jehova], offenbarte es ihnen nicht “, Ex 6:3). Psalm 90:1-2 wird im Original wie folgt gelesen: „Jemand ist lebendiger unter dem Schutz des Allmächtigen [Elyon], der unter dem Syankat auf dem Allmächtigen [Shadai] wohnt und dem Herrn [Jehova] sagt. : Dies ist meine Zuflucht, mein Schutz, mein Gott [Elohim], auf den ich hoffe!“ El-Shadai wird in die griechische Bibel von Pantokrator und in die zentralslawische Übersetzung von All-Mighty übersetzt.
• Der Gottesname Savaot (hebr. Tsevaot, von Substantiv Tsava – Truppen, Heer, Kriege) wird im Originaltext in dieser Bedeutung in Ex. 6:26; Numeri 31:53 usw., aber im Sinne von „Kriegshimmel“ (und Planeten und Engel) – in Deut. 4:19; 17:3; 3Ts 22:19; Jesaja 24:21; Dan. 8:10. Aber in der Schrift verherrlichte Savaot, nachdem er nay-veche mit dem Gedanken „Der Herr befindet sich im Krieg“ verwendet hatte, Gottes Herrschaft über alle Mächte im Himmel und auf der Erde. Welches sind die einzigen Namen von Gott, die dann die grenzenlose Größe Gottes darstellen, Es gibt keine Herrschaft über alles Geschaffene, Es gibt keine Allmacht und keine Herrlichkeit. Derselbe Gott ist im Krieg, der Herr ist stark. Er ist ein Meister von allem, allmächtig und allmächtig. Umgab ihn mit den Engeln und allen Himmeln des Krieges. Für Ihn bedeutet dies, Ihn zu erobern und zu verherrlichen, Natur Tsyalat; alle Geschöpfe sind unfehlbare Zeugen negativer Stärke und Macht, negativer Größe und Herrlichkeit (2Ts 5:10; Jes 6:3; Hos 12:5; Sach 1:3). Im Neuen Testament hat sich Sav(b)aot in den Sammelbrief Jas 5:4 und in den Brief Röm eingekreuzt. 9:29.
• Gottes Name Choel (Erlöser) trifft sich jetzt in „Du selbst bist unser Vater; denn Abraham kannte es nicht, und Israel erkannte es nicht für die seinen an; Du, Herr, dies ist unser Vater, antworte, Dein Name ist: „Unser Erlöser“ (Jesaja 63) und anderswo in der Heiligen Schrift.
Abgesehen von den zitierten Gottesnamen in der Bibel gibt es die Definitionen oder Eigenschaften von Gott (etwas, das sie Namen nennen):
• Geist (Johannes 4:24),
• Rächer (Nahum 1:2),
• Feuerausbreitung (4. Mose 24:33; Jesaja 14:12; Hebräer 29:XNUMX),
• Eiferer (Ex 34:14; De 6:15; Nahum 1:2),
• Licht (1. Johannes 1:5),
• Angst vor Isaak (Bit 31:42,53),
• Sedia (Hiob 23:7),
• Schöpfer (Hiob 4:17; Ps. 94:6; Röm. 1:25),
• Tröster (Jesaja 51:12).
Im Neuen Testament offenbarte sich Gott in seinem Sohn Jesus Christus (Joh 1).
Foto von Luis Quintero:
