Ruslan Khalikov ist Experte für Religionswissenschaft, Vorstandsmitglied der ukrainischen Vereinigung der Religionsforscher und arbeitet an einem Projekt zur Dokumentation der Auswirkungen des Krieges auf den religiösen Pluralismus in der Ukraine, sei es in den besetzten Gebieten oder im Rest des Landes. Er und seine Kollegen haben seit Kriegsbeginn eine große Zahl von Zerstörungen religiöser Stätten und Gebäude dokumentiert. Wir hatten die Gelegenheit, kurz mit ihm zu sprechen und ihm ein paar Fragen zu stellen:
1. Können Sie Ihr Forschungsprojekt kurz beschreiben?
Unser Projekt „Religion on Fire: Dokumentieren von Russlands Kriegsverbrechen gegen religiöse Gemeinschaften in der Ukraine“ wurde als Reaktion auf die massive Invasion Russlands in der Ukraine ins Leben gerufen. Im März 2022 hat unsere Organisation, Workshop zur akademischen Religionswissenschaft, initiierte das Projekt und wurde von Anfang an von der unterstützt Staatsdienst der Ukraine für Ethnopolitik und Gewissensfreiheit und dem Kongress der ethnischen Gemeinschaften der Ukraine. Später erhielt das Projekt Unterstützung von der Internationales Zentrum für Rechts- und Religionswissenschaft (USA).
Dieses Projekt zielt darauf ab, die Schäden, die religiöse Gebäude infolge von Militäraktionen der russischen Armee in der Ukraine erlitten haben, sowie Tötungen, Verwundungen und Entführungen von religiösen Führern verschiedener Konfessionen zu erfassen und zu dokumentieren. Während des Krieges hat unser Team das Ziel, Daten über Kriegsverbrechen zu sammeln, die von der Russischen Föderation in der Ukraine gegen Religionsgemeinschaften verschiedener Konfessionen begangen wurden. Die von uns gesammelten Materialien können in zukünftigen Studien über die Auswirkungen des Krieges auf die religiösen Gemeinschaften der Ukraine, bei der Erstellung von Berichten für internationale Organisationen sowie als Beweismittel verwendet werden, um den Angreifer vor Gericht zu stellen.
Bisher waren mehr als 240 Sakralbauten von Militäraktionen betroffen, die wir in unserer Datenbank erfasst haben. Etwa 140 von ihnen sind christlich-orthodoxe Kirchen, Klöster und die meisten von ihnen gehören der UOC (MP). Moscheen, Synagogen, Gebetshallen, Königreichssäle, ISKCON-Ashrams, Gebäude anderer religiöser Minderheiten leiden ebenfalls, und wir registrieren sie auch in der Datenbank. Wir kennen auch ungefähr fünfzehn Fälle von religiösen Führern, die ermordet oder durch Beschuss getötet wurden, darunter Militärgeistliche und zivile Freiwillige von religiösen Gemeinschaften. Einige örtliche religiöse Führer wurden von russischen Streitkräften entführt und gezwungen, ihre Heimat und Gemeinde in den besetzten Gebieten zu verlassen.
2. Wie ist die religiöse Situation in der Ukraine während des andauernden Krieges? In der freien Ukraine? In besetzten Gebieten?
Die Situation ist sehr unterschiedlich, abhängig von der Erfahrung der Gläubigen in einem bestimmten Bereich. Wo die Kämpfe und der Beschuss andauern oder an Orten, die kurzzeitig besetzt waren, sehen wir eine Zunahme der Zusammenarbeit zwischen verschiedenen religiösen Organisationen, auch wenn sie sich vor der Invasion als Gegner behandelten. Zum Beispiel: zwischen verschiedenen christlich-orthodoxen Kirchen, Orthodoxen und Protestanten, Muslimen und Christen. Der Schwerpunkt der Zusammenarbeit liegt auf Freiwilligenarbeit und humanitären Aktivitäten.
Die Gemeinden bieten Zivilisten Schutz während des Beschusses, leisten humanitäre Hilfe, stellen Armeeseelsorger für Militäreinheiten (das Seelsorgegesetz wurde erst in diesem Frühjahr vollständig angenommen), organisieren Blutspenden usw. An Orten, an denen die Kampffront nicht so nah ist, und Wo keine tägliche und unmittelbare Bedrohung für das Leben besteht, geht der Wettbewerb zwischen religiösen Organisationen weiter.
In den neu besetzten Gebieten wird erwartet, dass Gläubige einer Reihe religiöser Organisationen, insbesondere religiöser Minderheiten, Einschränkungen in ihrer Ausübung ausgesetzt sein werden. Konfessionen, die in Russland verboten sind, wie die Zeugen Jehovas, Anhänger von Said Nursi, Hizb ut-Tahrir, werden ebenfalls verboten, wenn die russische Verwaltung dort gestärkt wird.
In den freien Gebieten distanzieren sich alle religiösen Organisationen so weit wie möglich von Verbindungen zu russischen Glaubensbrüdern. Auch die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche, die zuvor mit dem Moskauer Patriarchat unierte war, hielt am 27. Mai ein Sonderkonzil ab und strich diese Verbindung aus ihrer Satzung.
Im Gegenteil, in den besetzten Gebieten sind mehrere Gemeinden dieser Kirche gezwungen, sich der russisch-orthodoxen Kirche zu unterstellen. Obwohl seit 2014 bis zur aktuellen Eskalation die Gemeinden sowohl auf der Krim als auch in CADLR (bestimmte Gebiete der Regionen Donezk und Luhansk) offiziell als Teile der UOC betrachtet wurden. Ebenso traten die muslimischen Gemeinschaften der Gebiete Donezk und Lugansk in den besetzten Gebieten in den Einflussbereich des Russischen Rates der Muftis bzw. des Geistigen Rates der Muslime der Russischen Föderation ein.
3. Sehen Sie eine Zunahme religiös motivierter Straftaten aus russischer Sicht?
Von Beginn der Invasion an und sogar davor haben russische politische und religiöse Führer, einschließlich Präsident Wladimir Putin, Patriarch Kirill Gundyaev, Mufti Talgat Tadschuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev und andere benutzten den religiösen Faktor als einen der Gründe für die Invasion. Sie warfen der ukrainischen Seite vor, die Rechte der UOC zu verletzen, westliche Werte aufzuzwingen, und forderten, die Bevölkerung der Ukraine von „religiöser Unterdrückung“ zu befreien. Gleichzeitig zerstört Russland mit seiner Invasion nicht nur die Landschaft des religiösen Pluralismus in der Ukraine, sondern zerstört buchstäblich Dutzende von Tempeln der UOC (MP) und beraubt die Gläubigen der Möglichkeit, ihre Religionsfreiheit zu verwirklichen Überzeugungen. In diesem Sinne gibt es kein Wachstum, der Hassgrad ist konstant hoch.
Wenn wir über die Zunahme religiös motivierter Verbrechen sprechen, dann können wir vor allem darüber sprechen, dass in den besetzten Gebieten, wo der religiöse Pluralismus abnimmt, Minderheiten die Möglichkeit verlieren, ihre Religion frei auszuüben. Aber selbst Priester der UOC-MP, die den russischen Regierungen gegenüber illoyal sind, riskieren, im Gefängnis zu landen, sie werden regelmäßig zu Verhören vorgeladen oder sogar für eine Weile entführt, sie werden in den sozialen Medien bedroht. Wenn Russland beschließt, die eroberten Gebiete offiziell zu annektieren, können wir damit rechnen, dass eine Reihe von Religionsgemeinschaften dort unter die russische Gesetzgebung gegen Extremismus fallen werden, wie es auf der Krim geschehen ist. Bisher fühlen sich die russischen Regierungen nicht zuversichtlich genug, um religiösen Repressionen viel Zeit zu widmen.
4. Möchten Sie etwas hinzufügen?
Ich möchte die Notwendigkeit der Unterstützung der ukrainischen religiösen Minderheiten betonen, da sie nach der Zerstörung religiöser Gebäude und dem Zusammenbruch von Gemeinschaften während des Krieges möglicherweise nicht in der Lage sind, sich aus eigener Kraft zu erholen. Dies wird das hohe Maß an Religions- und Weltanschauungsfreiheit sowie den Pluralismus bewahren, den die Russische Föderation zu zerstören versucht. Die Ukraine braucht auch Hilfe bei der Dokumentation der Kriegsverbrechen, da die Zahl der Kriegsverbrechen im Allgemeinen bereits Hunderttausende erreicht, alle Ermittlungsbehörden mit Fällen arbeiten und die Zivilgesellschaft auch an der Dokumentation beteiligt ist, aber wir brauchen sowohl institutionelle als auch finanzielle Unterstützung von Europäische Länder. Und zum Schluss hören Sie bitte nicht auf, das Bewusstsein für den Krieg in der Ukraine zu schärfen, einschließlich der Zerstörung religiöser Gebäude – noch ist nichts gestoppt, der Krieg geht weiter, und nur ein vereintes Europa kann helfen, ihn zu beenden.
