Ein Tempel im Krankenhaus – Die Persönlichkeit des Kindes respektieren
Von Fr. Georg Tschistjakow
Erfährt ein Passant von der Existenz unseres Krankenhaustempels „Schutz der Heiligen Jungfrau Maria“, stellt er sich vielleicht gleich viele Fragen.
Erstens, warum gibt es im Krankenhaus einen Tempel? Und warum, wenn dies ein Tempel ist, ist sein Leben mit der Suche nach Geld für Medikamente verbunden, mit der unterschiedlichsten Arbeit unter Kindern, mit der Hilfe, die unsere Gemeindemitglieder ihnen bei der Lösung einer Vielzahl von Problemen geben? Warum gibt es hier einen Computerkurs? Warum gibt es hier ein Kunstatelier, in dem Kinder Bilder malen und Zeichentrickfilme machen? Warum gibt es hier junge Leute, die mit den Kindern zu Gitarrenklängen singen? Und überhaupt, was ist das: ein Tempel oder eine Wohltätigkeitsorganisation? Ein Tempel oder ein Bildungszentrum für Kinder? Usw.
Die Antworten auf diese Fragen sind denkbar einfach. Alles in unserem Leben wird sinnvoll, wenn Gott darin eintritt. Genauer gesagt, wenn wir anfangen zu verstehen, dass Gott in unser Leben getreten ist. Im Krankenhaus, wo wir mit sehr schwerkranken kleinen Menschen zu tun haben, zu vergessen, dass in unserem so schwierigen Leben Gott gegenwärtig ist – es ist wirklich beängstigend.
Denn dann beginnt alles auseinanderzufallen! Dann stellen wir fest, dass nicht nur die Kinder krank sind, sondern auch ihre Eltern; wir entdecken, dass die Ärzte eigentlich auch krank sind; dass wir alle mit unseren Diagnosen leben! Und lesen und lesen und lesen. Dann verspüren wir starke Müdigkeit. Dann offenbart sich unsere völlige Ohnmacht …
Ich denke, dass das Krankenhaus eine Art Gesellschaftsmodell ist. Wie sich das Universum in einem Wassertropfen spiegelt, so in dem, was im Kinderkrankenhaus nur tausend Betten entfernt passiert (ja, einerseits tausend – das ist zu viel, und andererseits, was tausend im Vergleich dazu sind die Milliarden von Menschen, die auf der Erde leben) – in dem, was hier passiert, sehen wir die ganze Welt im Kleinen. Und genauso wie es viel Schmerz in der Welt gibt, und sobald wir anfangen, Gottes Gegenwart im Universum zu vergessen, bricht alles zusammen, so gibt es in diesem Krankenhaus so viel Schmerz, dass es eine Verurteilung ist, Gott hier zu vergessen die Menschen um uns herum zu einer offensichtlichen Katastrophe.
Welchen Zweck hat ein Tempel im Krankenhaus? Natürlich kann diese Frage gestellt werden, und wir können versuchen, sie auf theologischer Ebene zu beantworten, wir können sie anhand einiger Theorien beantworten …
Mir wird praktisch alles klar, wenn ich den Kindern die Kommunion gebe. Wenn die Mutter einem kleinen Kind, kaum ein Jahr alt, vielleicht noch kein Jahr alt, den Heiligen Kelch reicht und er lächelt und den Mund öffnet für den Löffel mit den Heiligen Geheimnissen – das erklärt mir schon alles. Ich brauche keine anderen Antworten auf diese Frage. Manchmal kommt es vor, dass das Kind, wenn es zum ersten Mal in den Tempel gebracht wird, Angst hat und keine Kommunion empfangen möchte. Ich sage immer: nichts, wir warten. Und wenn die Mutter das Kind nicht zur Kommunion zwingt (ich finde es sehr beängstigend, wenn sie die Kommunion erzwingen), erscheint es hier nach ein, zwei oder drei Wochen fröhlich und strahlend.
Das Strahlen eines Kinderlächelns vor dem Kelch – das ist die vollständige Antwort auf die Frage, mit der wir dieses Gespräch begonnen haben.
ihre Persönlichkeit zu respektieren, ihre innere Unabhängigkeit, mit der wir uns fügen müssen, um einen Dialog zu führen, mit der wir uns anpassen müssen
Außerdem halte ich es für sehr wichtig, dass in dem Krankenhaus, in das wir kommen, Menschen leben – nicht nur Kinder, sondern Menschen. Wenn wir „Kinder“ sagen, bedeutet das eine sanfte Behandlung, Pflege usw., aber ich versuche, sowohl ihre Eltern als auch ihre Ärzte daran zu erinnern, dass wir es mit kleinen Menschen zu tun haben, die nicht nur Zärtlichkeit zeigen sollten, sondern die wir respektieren müssen – ihre Persönlichkeit zu respektieren, ihre innere Unabhängigkeit, mit der wir uns fügen müssen, mit der wir ins Gespräch kommen müssen, an die wir uns anpassen müssen … Schließlich ist das Kind nicht irgendein kostbarer Japaner oder Chinese, eine Tasse, die wir auf die Anrichte stellen und bewundern können daran erinnernd, dass sein Platz nur auf dem Sideboard ist, dass es nur zum Betrachten und Genießen gemacht wurde. Ein Kind ist ein Mensch, dem man möglichst viel Freiheit schenken sollte – und innere, seelische Freiheit. Ein Kind ist eine gleichberechtigte Person.
Es ist sehr schwierig, sich neu auszurichten – und aus einer Person, die lehrt, Mentoren, eine Person zu werden, die Freunde findet, die zuhört, die die Meinung des anderen akzeptiert. In unserem Land passiert dies auch bei Erwachsenen nicht immer, und noch mehr bei Kindern. Und doch bin ich absolut davon überzeugt, dass es notwendig ist. Ich denke, dass wir in unserem Tempel manches gerade deshalb schaffen, weil wir mit aller Kraft versuchen, die Kinder so zu behandeln.
Foto Quelle: aus der Kapelle „Pokrov Bogorodichen“ des Moskauer Kinderkrankenhauses auf Miloserdie.ru
Über den Autor: Georgy Chistyakov, Priester (4.08.1953-22.06.2007). Priester, Dozent an der Staatlichen Universität Moskau und der Russischen Staatlichen Humanitären Universität, wunderbarer Dozent, Schriftsteller und Prediger, Schüler von P. Alexandra Männer. Ich hätte ein großartiger Wissenschaftler werden können, aber ich engagierte mich für das, was die Kirche dringender brauchte – missionarisches Predigen und Organisieren von Hilfe für kranke Kinder. Nach den Erinnerungen seiner geistlichen Kinder nahm er sich all ihre Freuden und Schwierigkeiten zu Herzen, mitfühlend, als wäre ihm jede von ihnen lieb und einzigartig. Seine Predigten sind ein Beispiel kirchlicher Eloquenz unserer Zeit.
