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Samstag, März 25, 2023

Die Heilung der zehn Aussätzigen

Artikel verfasst von: Silwan, Metropolit von Byblos, Al-Batrun und Mount Lebanon

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Gastautor
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Predigt über die Sonntagslesung für die zehn Aussätzigen (Lukas 17-12), die am 19. nach Christi Himmelfahrt gelesen wird

Die Zahl Zehn hat ihre Symbolik in Candle. Schrift, da es eine der biblischen Zahlen ist, die Perfektion symbolisieren. Darauf aufbauend können wir sagen, dass die Heilung der zehn Aussätzigen nicht nur eine bestimmte Anzahl kranker Menschen betrifft, sondern sich auf die ganze Menschheit erstreckt und ihre Beziehung zu Gott betrifft und wie sie nach Gottes Plan für den Menschen wiederhergestellt werden kann.

Lepra ist eine gefährliche Krankheit, deren Folgen weit über die persönliche Gesundheit des Erkrankten hinausgehen, da sich ein Leprakranker vollständig von seinem familiären, sozialen, beruflichen und religiösen Umfeld isoliert hat. Man kann sagen, dass der Aussätzige ein Bild der Menschheit ist, die durch die Sünde krank geworden ist und deren Natur der Verderbnis ausgesetzt ist und die somit in einer wesentlichen Trennung von Gott lebt. Infolgedessen ist die Beziehung zwischen ihren Mitgliedern gestört, ähnlich wie es Adam und Eva im Paradies passiert ist, sowie zwischen ihnen und Gott.

Unabhängig davon, ob wir an die Krankheit Lepra oder den Zustand der menschlichen Natur in Sünde denken, impliziert die Krankheit das Vorhandensein eines großen Schmerzes, der eine Person dazu bringen sollte, sich zu bemühen, ihn zu überwinden, um darum zu bitten, von der Krankheit der Sünde geheilt zu werden.

Und wenn ein Mensch in jener Hölle lebt, in der damals die Aussätzigen lebten, isoliert von der menschlichen Gesellschaft und vom Volk Gottes wegen seiner kultischen Unreinheit, dann bleibt für ihn das Streben nach Heilung der einzige Ausweg. Dies wird möglich, wenn der Patient beginnt, über das Geschenk des Lebens, seine Quelle und seinen Zweck nachzudenken, indem er versucht, sich selbst im Licht des Glaubens und der Erkenntnis Gottes zu erkennen, Gottes Wort mit der ernsthaftesten Haltung annimmt und beginnt, es zu erfüllen.

Aber was ist der Weg, um die Dinge wieder normal zu machen? Und damit ist gemeint, dass der Aussätzige so zurückkehrt, wie er vor seinem Aussatz war?

Die Heilung der zehn Aussätzigen gibt uns eine Antwort auf diese Frage. Als Jesus sie aufforderte, sich den Priestern zu zeigen, damit sie bezeugen konnten, dass die Kranken tatsächlich geheilt waren, trug ihr Gehorsam Früchte, sobald sie das Gebot Christi erfüllten: „Geh, zeige dich den Priestern.“ „Und als sie hingingen, wurden sie gereinigt“ (Lukas 17:14).

Die Rückkehr des Samariters zu Jesus, um ihm zu danken und ihn anzubeten, zeigt uns jedoch etwas völlig Neues und entdeckt eine andere Tiefe im Menschen. Die Wiederherstellung des Menschen findet hier in zwei Stufen statt. Zuerst ruft Jesus mit den Worten zu Dank und Lob an Gott auf: „Wie kommt es, dass außer diesem Fremden nicht andere gefunden wurden, um zurückzukehren, um Gott die Ehre zu geben?“. Und dann bestätigt er, dass der Aussätzige den Glaubens- und Heilsweg fortsetzen soll: „Steh auf, geh! Dein Glaube hat dir geholfen“ (Lukas 17-18). Genau das bedeutet es für die Menschheit, geheilt und ihr Zustand gemäß Gottes Vorsehung normalisiert zu werden.

Lassen Sie uns deshalb einige allgemeine Merkmale der rettenden Vorsehung Gottes aufzählen, die uns der Fall der Heilung der zehn Aussätzigen offenbart.

Das erste Unterscheidungsmerkmal ist die Güte und Güte Gottes, die die Grundlage der Predigt Jesu über die Buße und das Nahen des Himmelreichs ist. Denn wenn das Reich Gottes Gerechtigkeit und Heiligkeit ist und keine Korruption, Krankheit oder Gebrechen kennt, dann führt uns dies nicht nur zur Wiederherstellung des materiellen Lebens und der Gesundheit, sondern vor allem – zu unserem Sieg über die Realität der Sünde, Böses, Korruption und die Krankheit, die unserem gegenwärtigen Zustand innewohnt. Auf diese Weise wird unsere Natur ihre Schönheit wiedererlangen, die Gott ihr zugedacht hat. Und wir verstehen greifbar, dass der Glaube an Jesus, wie der zehnte geheilte Aussätzige, die Saat dieses Sieges in sich trägt.

Das zweite Merkmal ist die Barmherzigkeit Gottes, die Jesus allen schenkt, die Seine Barmherzigkeit suchen, wie es bei den zehn Aussätzigen der Fall ist. Gottes Barmherzigkeit umfasst jedoch die ganze Menschheit und jeden Einzelnen, ohne Parteilichkeit oder Unterscheidung zwischen ihnen. Jesus selbst sagte zuvor, dass Gott „seine Sonne aufgehen lässt über Böse und Gute und regnen lässt über Gerechte und Ungerechte“ (Mt 5).

Das dritte Merkmal ist der Bußruf Jesu, personifiziert durch den Samariter, der Gott für seine Güte verherrlicht, ihm für seine Güte dankt und seine Herrschaft anbetet.

In dieser Lesung aus dem Evangelium wird die persönliche Rückkehr zu Gott beschrieben, aber dasselbe wird von Gottes Volk erwartet. Denn wenn die anderen neun Aussätzigen nicht zurückkehren, um zu danken und sich weigern, zusammen mit dem Samariter Buße zu tun, lassen sie nicht zu, dass sich die Worte des Herrn über die Sammlung des Volkes Gottes erfüllen, die einmütig Gott bekennen und danken: „ wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18). Die neun körperlich Geheilten erreichen nicht die Tiefe des Glaubens an Jesus und bleiben daher im Zustand der körperlichen Heilung, ohne geistige Heilung zu erhalten, während der aussätzige Samariter zum Sauerteig des Volkes Gottes wird, dem der Herr befiehlt: „Lass dein Licht leuchten vor Männer, damit sie deine guten Werke sehen und deinen himmlischen Vater verherrlichen“ (Mt 20).

Sollten wir nicht dem danken, der uns hilft, die Tiefe des von Lepra geheilten Samariters zu erreichen, uns als Gemeinde zu zeigen, die an das Evangelium glaubt und die Vorsehung Gottes unter unseren Landsleuten bezeugt?

Herr, gib uns, den Höhepunkt des Glaubens zu erreichen, den Du im zehnten Aussätzigen gefunden hast, und lehre uns, wie wir Liebe für Dein Evangelium erlangen können! Segne den Sauerteig Deines neuen Volkes, den Du in den Teig unserer Welt gesät hast, und heilige ihn zu seinem Heil!

Quelle: Zeitung „Meine Herde“, Nr. 3, 2022 (auf Arabisch)

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