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Donnerstag, März 28, 2024
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Über Aufrichtigkeit und Anpassungsfähigkeit – Lebensregeln des Erzbischofs von Grodno Artemy

Von Edition "Pravmir"

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Gastautor
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Von Edition "Pravmir"

Am 22. April 2023 hat Erzbischof Artemy (Kishchenko) von Grodno (Hierarch der belarussischen Kirche) dem Herrn entgangen. Er gab Pravmir mehr als einmal Interviews, und viele seiner weisen Gedanken werden immer relevant sein. Erinnern wir uns an sie. Und erinnern wir uns in Gebeten an Vladyka Artemy.

Über unser Christentum

Wir zünden Kerzen an, lesen die ganzen Gebetbücher, damit „alles gut ist“. All diese Utensilien, die Erfüllung all dieser Vorschriften sehen wir als eine Art Schutzgarantie vor den Problemen des Lebens.

Es ist sehr beruhigend, ich würde sogar sagen einlullend. Und unter diesen salbungsvollen, traurigen Gesängen schläft unser Gewissen langsam ein und vergisst, dass das Christentum eine ständige Spannung ist, eine ständige Arbeit an sich selbst, die niemand außerhalb loben wird.

Gegen diese Situation muss etwas getan werden. Natürlich gibt es keine zweite Taufe, genauso wie es keine zweite Geburt gibt. Aber es gibt Reanimation, wenn sich ein Mensch in einer kritischen Situation zwischen Leben und Tod befindet und durch das operative Handeln der Ärzte wieder zur Normalität zurückfindet.

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Viele Laien haben vergessen, dass die Kirche mehr ist als ein „Bestattungsunternehmen“, dass alles, wofür wir so fleißig Kerzen anzünden – Gesundheit, Wohlergehen, Geld, Erfolg etc. – das alles kein Wert für a ist Christ, und nichts davon wurde uns von Christus verheißen.

Dies trägt letztlich dazu bei, dass Religion nicht mehr als lebendige Kommunikation mit Gott wahrgenommen wird, sondern entweder als Teil der Kultur oder als nationale Idee. <…>

Das ist die Nüchternheit, um die wir uns kümmern müssen. Oder besser gesagt, eine neue Generation von Priestern und Christen selbst. Mögen es nur wenige sein, in jeder Stadt sollen es mindestens 12 sein, aber echte Christen, und dieser Sauerteig wird ausreichen, um den ganzen Teig aufzuziehen.

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Gott kennt die Seinen. Und es ist uns wichtig, dass die verfolgte Kirche die triumphierende Kirche ist. Wenn die Kirche verrottet, schickt ihr der Herr eine Erweckung durch Verfolgung. Wir wissen, wie unsere Kirche in der Zeit des 20. Jahrhunderts lebendig wurde und wie im Gegenteil in der Zeit der Freiheit vergessene, scheinbar schon tote Sünden zu uns zurückkehrten.

Über Aufrichtigkeit und Anpassungsfähigkeit

Christus selbst befahl: „Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr euch nicht umkehrt und wie Kinder werdet, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen“ (Mt 18). Christ zu sein bedeutet, rein, offen, spontan zu sein. Und das heißt, auf alles genauso ehrlich und direkt zu reagieren, nicht zu verharren und vor allem nichts zu kompromittieren, was gegen innere Überzeugungen verstößt, aber äußeren Nutzen verspricht.

Und heute sind wir alle Chamäleons. Bevor wir etwas sagen, denken wir zehnmal darüber nach, egal wie etwas passiert, und wie man es so sagt, dass es so profitabel und sicher wie möglich ist. Das Kind dagegen sagt immer genau das, was es denkt. Und genau das ist die christliche Lebenseinstellung – vor nichts Angst zu haben, denn Christus ist mit dir.

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Selbst in der Sowjetzeit und sogar in kirchlicher Hinsicht waren wir oft mit einfachem Opportunismus beschäftigt und rechtfertigten uns damit, dass es notwendig war, Kirchen zu retten, es war notwendig, das Leben von Priestern und Gemeindemitgliedern zu retten, und dafür wir bereit waren, jeden Kompromiss, jedes Zugeständnis zu machen, manchmal zum Nachteil unseres geistlichen Zustandes. .

Das Martyrium spricht vom Gegenteil – keine Kompromisse, keine Zugeständnisse, nur völlige Hingabe an die Wahrheit Gottes. Das ist der einzige Weg, ein Christ zu bleiben, wenn man die sich ändernden Marktbedingungen nicht nachahmt.

Um die Kirche braucht man sich keine Sorgen zu machen – Christus hat verheißen, dass „die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden“ (Mt 16), was bedeutet, dass Er selbst ihr helfen und sie beschützen wird. Die Kirche steht auf dem Blut der Märtyrer und nicht auf Opportunismus. Anpassung wird genau aus dem Misstrauen gegenüber Gott geboren. Das ist nichts als ein Verlust der Hoffnung, ein Versuch, alles alleine zu „regeln“, ohne seine Hilfe.

Über Gleichgültigkeit

Es ist schwer, Gleichgültigkeit zu ertragen. Wenn der Hirte gleichgültig ist und nichts tun will, wenn „meine Hütte am Rand steht, ich taufe und kröne nur“ – das ist keine Seelsorge, sondern kirchliches Handwerk.

Und all dies sollte ruhig ertragen werden, ohne Emotionen. Ich will sofort krachen und „Raus!“ rufen. Setzen Sie einen anderen. Aber vor mir ist eine lebende Person. Vielleicht wird daraus in ein paar Jahren etwas Schönes. Nur nicht heute.

Überhaupt ist es an sich schon sehr schwierig, das Wesen des Christentums zu erfassen, über das wir eigentlich gar nicht nachdenken, Gott in uns selbst zu suchen und die Aufgaben der Seelsorge zu verstehen. Es ist schwierig, nicht „unter der sich verändernden Welt zusammenzusacken“, und noch schwieriger, sie zu ändern …

Über das Gebet

Christen beten zuerst. Ich weiß, dass der Gebetsruf für viele Pastoren wie eine Entschuldigung klingt, aber für die Gemeindemitglieder hat er schon die Zähne gereizt. Aber es ist die größte Waffe, die wir ignorieren. Es hat echte Kraft. In diesem Gebet zeigen wir unsere Solidarität, dass uns das Geschehen nicht gleichgültig ist.

Über die Missionsarbeit aller

Es lohnt sich immer daran zu denken, dass Missionsarbeit nicht das Werk einiger weniger Menschen in der Kirche ist. Es ist die Aufgabe eines jeden Christen: Christus durch sein Leben zu predigen.

Ungeachtet unseres Platzes in der Kirche müssen wir uns daran erinnern, dass jeder unserer spezifischen Dienste – Priester, Bischof, Putzer, Glöckner, Vorleser usw. – nicht auf seine unabhängige Funktion beschränkt ist. Sie können nicht von unserem wichtigsten und gemeinsamen Dienst an allen Christen getrennt werden – das Salz dieser Welt zu sein.

Über Erfahrungen

Ich war dieses Jahr viermal im Krankenhaus. Und das alles wegen der Erfahrung! Natürlich gab es viele wichtige kirchliche Angelegenheiten und andere Probleme, aber wir müssen immer daran denken, dass die Kirche nicht auf uns steht, sondern Christus sie bewahrt. Und im Allgemeinen hängt nicht alles in diesem Leben nur von uns ab. Passen Sie also auf sich auf und achten Sie auf Ihre Gesundheit! Der Gläubige weiß, dass er unter dem Blick Gottes lebt. Und wenn ja, warum sollte er sich zu viele Sorgen machen? Eigene Sünden – das ist der einzige Grund für die Erfahrung. Und der Rest – egal was passiert, alle Schwierigkeiten, alle Schwierigkeiten – alles hat sein eigenes Bildungs- und Freizeitprogramm.

Über Gewalt

Als Pastor geht es mir eher nicht um die Haltung gegenüber Terroristen – bei denen ist alles klar. Insbesondere macht mir die Geschwindigkeit Sorgen, mit der eine Person von einem Opfer zu einem Aggressor wird.

Ich erinnere mich an einen sehr interessanten Fall, den mir der Militärstaatsanwalt erzählte, der mich bat, seinem Vater die Kommunion zu spenden. Ich war damals noch Priester in Minsk. So vergewaltigte ein Soldat ein junges Mädchen mit besonderer Grausamkeit. Und als seine Verbrechen im Gerichtssaal verlesen wurden, schrie die Mutter des Mädchens entsetzt auf. In diesem Moment krachte ein Schuss – der Angeklagte stürzte tot um. Der Posten, der das alles auch hörte, konnte es nicht ertragen und schoss auf diesen Schurken.

Als dieser Wachposten bereits beurteilt wurde, hielten sie dies für Emotionen, einen Zustand der Leidenschaft. Und er wurde irgendwie sehr sanft verurteilt. Aber weniger als ein Jahr später traf sich der Staatsanwalt mit diesem Typen, der wegen des zweiten Mordes verurteilt wurde. Er hat es bewusst getan. Es scheint, dass er nach Wahrheit und Gerechtigkeit sucht und bereit ist, Unwahrheit und Ungerechtigkeit auf jede Weise zu zerstören, und andererseits erkrankt er selbst an diesem Wahnsinn und beginnt, noch mehr Böses zu tun, als es war.

Gewalt erzeugt Gewalt.

***

Wenn Sie ein Terrorist sind, dann sind Sie kein Orthodoxer. Können Sie ein orthodoxer Mörder sein? Du kannst ein Mörder sein, aber dann bist du kein Orthodoxer. Schließlich entfernen wir uns durch unsere Sünde aus der Zusammensetzung der Kirche.

Über Freiheit

Allgemein ist Freiheit die Grundlage des christlichen Lebens. Das Christentum ist eine Religion des Glücks, die Freiheit schenkt. Der Mensch wird glücklich, wenn er frei ist. Er hat vor niemandem und nichts Angst. Wie der Apostel Paulus sagt: Was kann mich von der Liebe Gottes trennen? Tod? Verfolgung? Armut? Hunger und Kälte? Ja, das kann nichts! Was den Tod betrifft, so ist dies nur ein Grund zur Freude, dies ist ein Ereignis, das eine baldige Begegnung mit dem geliebten Christus verspricht.

Quelle: Über Aufrichtigkeit, Freiheit und Gebet (Aus Interviews mit Pravmir in verschiedenen Jahren)

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