In der Geschichte der Kriege des letzten Jahrtausends war Europa der Hauptschauplatz der Konflikte. Aber dank außergewöhnlicher Entscheidungen, die nach dem Zweiten Weltkrieg getroffen wurden (zum Beispiel schufen Deutschland und Frankreich, anstatt die Konfrontation fortzusetzen, eine Struktur gegenseitig vorteilhafter Beziehungen – die Europäische Union), die Idee eines neuen Krieges praktisch aus den Beziehungen zwischen ihnen ausgeschlossen Die historischen Gegner. Leider haben sich einige in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts geschaffene Institutionen als weniger effektiv erwiesen. Die Vereinten Nationen haben es seit ihrer Gründung versäumt, größere Kriege zu verhindern, hauptsächlich aufgrund des Fehlens von Mechanismen zur diplomatischen Beilegung militärischer Konflikte, wenn Mitglieder des Sicherheitsrates in den Konflikt verwickelt sind. Es ist ihm auch nicht gelungen, eine wirksame Verhandlungsinstitution zwischen Ratsmitgliedern in militärischen Konflikten zu etablieren.
Die Welt braucht eine neue Institution und auch eine andere Vision der Beziehungen zwischen den Ländern. Die Welt muss vereinter und gerechter für alle werden, wo die heutigen Gegner zu Verbündeten werden. Es fehlt in der Tat an einem Projekt, das alle Länder der Welt für eine gemeinsame Sache zusammenbringt.
In der modernen Welt gibt es nur ein absolut neutrales und „äquidistantes“ Zentrum, das die Bedingungen für den Dialog zwischen Konfliktländern schaffen kann. Das ist Papst Franziskus, der im globalen Verhandlungsprozess echte Hoffnung macht, dass es möglich ist, aus dem Konflikt in der Ukraine in eine neue kreative Realität zu gelangen. Franziskus ist einerseits mit den Übeln des Krieges unversöhnlich; Andererseits wahrt er seine politische Neutralität gegenüber allen Konfliktparteien und schafft damit eine neue Grundlage für den Dialog der Zivilisationen.
Bei der Suche nach einer gerechten Welt und einer alle zufrieden stellenden Friedensformel fungiert der Papst als moderierender Schiedsrichter und bietet dem Vatikan eine Plattform für die Verhandlungsprozesse der Konfliktparteien. Hier ist es wichtig zu betonen, dass der Vatikan ein neutraler Staat ist, der Papst sein Oberhaupt ist und sich in seinem Dienst für die Friedenskonsolidierung über den konfessionellen Rahmen des Katholizismus erheben kann, indem er den Vatikan nicht als „Hauptstadt der Kirche“ darstellt. sondern als internationale Plattform für den Dialog zwischen Ländern unterschiedlicher Traditionen und Kulturen. Ich kann mir die Anwesenheit von orthodoxen, muslimischen, jüdischen, buddhistischen und konfuzianischen Vertretern, sogar Atheisten, mit dem Papst als Moderator im Vatikan vorstellen.
In diesem Zusammenhang ist der Vatikan das Schlüsselstück im Puzzle des Systems der internationalen Beziehungen, das Rechtssubjekt, das in der Lage ist, die Aktivitäten der UNO neu zu starten, sie lebensfähig und effektiv zu machen. Er ist berufen, eine Institution zu werden, in der Friedensverhandlungen zwischen den Mitgliedern des Sicherheitsrates wirksam werden. Zu diesem Zweck werden der Vatikan und die Figur des Papstes von Symbolen des Westens, dh eines Teils des westlichen Ghettos, in ein wahrhaft universelles Zentrum verwandelt, ein verbindendes Symbol von Ost, West, Nord und Süd. Die von den katholischen Gläubigen oft kritisierten Reformen von Papst Franziskus weisen tatsächlich den Weg in diese Richtung: raus aus dem westlichen Ghetto, hin zum Aufbau einer einzigen Welt, nur für alle.
Kriege werden nicht verschwinden, solange die Geschichte andauert. Aber eines ist klar: Je weniger Kriege es gibt, desto näher kommen wir dem Himmelreich. Und die Rolle des Papstes und eines neuen Vatikans als dem neuen Jerusalem sind Schlüssel in diesem Prozess.
