Von Kleopatra bis Razia Sultan ist die Geschichte voller mächtiger Frauen, die sich den Normen ihrer Zeit widersetzten. Aber haben Sie schon einmal von Königin Kubaba gehört? Als Herrscherin von Sumer um 2500 v. Chr. ist sie möglicherweise die erste bekannte weibliche Herrscherin in der antiken Geschichte. Königin Kubaba (Ku-Baba) ist eine faszinierende Figur in der Geschichte Mesopotamiens, von der angenommen wird, dass sie im dritten Jahrtausend v. Chr. den Stadtstaat Kish regierte. Als eine der frühesten weiblichen Führungspersönlichkeiten der Geschichte ist ihre Geschichte ein wichtiger Teil des Puzzles für das Verständnis der Rolle der Frau in antiken Gesellschaften, schreibt Ancient Origins.
Kubaba und die Liste der Könige
Kubabas Name erscheint in einer Liste, die als „Königsliste“ bekannt ist und die einzige schriftliche Aufzeichnung ihrer Herrschaft darstellt. Die Liste ist genau das, was der Name vermuten lässt – eine Liste sumerischer Könige. Es wird kurz die Dauer jeder einzelnen Regierungszeit und die Stadt angegeben, in der der Herrscher regierte. In dieser Liste wird sie „lugal“ oder König genannt, nicht „eresh“ (Königsfrau). In dieser umfassenden Liste ist ihr Name der einzige darin erwähnte weibliche Name.
Kubaba ist eine der ganz wenigen Frauen, die in der Geschichte Mesopotamiens jemals eigenständig regiert haben. Die meisten Versionen der Königsliste stellen sie allein in ihrer eigenen Dynastie, der 3. Dynastie von Kish, nach der Niederlage von Sharrumiter von Mari, aber andere Versionen kombinieren sie mit der 4. Dynastie, die auf die Vorherrschaft des Königs von Akshak folgte. Bevor sie Monarchin wurde, war sie laut Königsliste Alewife.
Die Weidner-Chronik ist ein propagandistischer Brief, der versucht, das Marduk-Schrein in Babylon in eine frühe Zeit zu datieren und zu zeigen, dass jeder der Könige, die ihre eigentlichen Riten vernachlässigt hatten, den Vorrang von Sumer verloren hatte. Es enthält einen kurzen Bericht über den Aufstieg des „Hauses Kubaba“ unter der Herrschaft von Puzur-Nirah von Akshak:
„In der Herrschaft von Puzur-Nirah, dem König von Akšak, fingen die Süßwasserfischer von Esagila Fische für das Mahl des großen Herrn Marduk; Die Beamten des Königs nahmen den Fisch weg. Der Fischer fischte, als 7 (oder 8) Tage vergangen waren […] im Haus von Kubaba, dem Wirtshaus […], das sie nach Esagila brachten. Damals wurde für Esagila erneut gebrochen[4] […] Kubaba gab dem Fischer Brot und Wasser, sie ließ ihn Esagila den Fisch anbieten. Marduk, der König, der Prinz der Apsû, begünstigte sie und sagte: „So soll es sein!“ Er vertraute Kubaba, dem Wirt, die Herrschaft über die ganze Welt an.“
Ihr Sohn Puzur-Suen und ihr Enkel Ur-Zababa folgten ihr auf dem Thron von Sumer als vierte Kish-Dynastie auf der Königsliste, in einigen Kopien als ihre direkten Nachfolger, in anderen mit der dazwischenliegenden Akshak-Dynastie. Ur-Zababa ist auch als der König bekannt, der in Sumer während der Jugend von Sargon dem Großen von Akkad regierte, der kurz darauf militärisch einen Großteil des Nahen Ostens unter seine Kontrolle brachte.
Ku-Baba, „die Wirtin, die den Grundstein für Kish legte“, soll 100 Jahre lang regiert haben. Der Haken dabei ist, dass die Liste nicht die zuverlässigste historische Quelle ist. Er verwischt oft die Grenze zwischen Geschichte und Legende. Ein Beispiel hierfür ist der Name Enmen-lu-ana, der 43,200 Jahre lang regiert haben soll! Oder Kubabas Regierungszeit selbst, was darauf hindeutet, dass sie unwahrscheinliche 100 Jahre an der Spitze von Sumer verbrachte! Gleichzeitig besteht die Möglichkeit, dass sich der interpretierte Zeitbegriff von dem System unterscheidet, dem wir heute folgen. Ein Gastwirt wurde zur Göttin? Neben Kubabas Namen steht „Die Gastwirtin, die den Grundstein für Kish legte“. Kubabas Aufstieg zur Macht in Kisch ist von Geheimnissen umhüllt, aber es besteht Einigkeit darüber, dass sie eine Gastwirtin war, was alten sumerischen Texten zufolge möglicherweise mit Prostitution in Zusammenhang steht. Die Stadt Kish war für ihren Reichtum und ihre Macht bekannt und spielte eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung der mesopotamischen Zivilisation. Bemerkenswerte feministische revisionistische Wissenschaftlerinnen, wie zum Beispiel Claudia E. Suter, haben geschrieben, dass Kubaba manchmal als Bordellbesitzerin charakterisiert wurde, eine Art, sie zu verunglimpfen und „die Behandlung von Frauen in der männerdominierten frühen mesopotamischen Gesellschaft“ zu demonstrieren. Im Gegenteil, das Brauen und Verkaufen von Bier war im antiken Mesopotamien ein hoch angesehenes Unterfangen. Es gab eine alte Verbindung zwischen der weiblichen Gottheit und Alkohol, und laut der Theologin Carol R. Fontaine würde Kubaba als „erfolgreiche Geschäftsfrau“ angesehen werden. Verlorener 4,500 Jahre alter Palast des mythischen sumerischen Königs entdeckt Sie soll freundlich und fair zu ihren Kunden gewesen sein, was ihr den Ruf einer wohlwollenden Person eingebracht hat. Mit der Zeit wuchs ihr Ruf und sie begann, als Göttin verehrt zu werden. Dies erklärt ihren Aufstieg zur Königin, da sie weder einen König heiratete noch die Macht von einem Elternteil erbte. Eine Keilschrifttafel aus dem antiken Sumer zeigt die Bedeutung von Bier im antiken Sumer Wirtschaft und Gesellschaft des alten Mesopotamiens.
Es gibt eine Legende, dass diejenigen Herrscher, die den Gott Marduk nicht mit Fischopfern im Tempel von Esagila ehrten, ein unglückliches Ende fanden. Es wird angenommen, dass Kubaba einen Fischer gefüttert und ihn im Gegenzug gebeten hatte, seinen Fang dem Esagila-Tempel anzubieten. Marduks Wohlwollen als Antwort ist nicht überraschend: „So sei es“, sagte der Gott, und damit „vertraute er Kubaba, dem Wirt, die Herrschaft über die ganze Welt an.“ Einige Quellen deuten darauf hin, dass sie ein Mitglied der herrschenden Kish-Dynastie war und den Thron von ihrem Vater geerbt hat. Andere vermuten, dass sie eine gewöhnliche Frau war, die durch ihre eigenen Fähigkeiten und ihr Charisma an die Macht gelangte. Was auch immer die Wahrheit sein mag, Kubaba war ein wunderbarer Anführer, der Kish nachhaltig geprägt hat. Die Errungenschaften von Königin Kubaba In der alten sumerischen Tradition war das Königreich nicht an eine feste Hauptstadt gebunden, sondern wurde von einem Ort zum anderen verlegt, von den Göttern einer Stadt geschenkt und nach ihrem Willen übertragen. Vor Qubaba, dem einzigen Mitglied der Dritten Dynastie von Kish, befand sich die Hauptstadt mehr als ein Jahrhundert lang in Mari und wurde nach Qubaba nach Akshak verlegt. Allerdings verlegten Kubabas Sohn Puzer-Suen und Enkel Ur-Zababa die Hauptstadt vorübergehend zurück nach Kish. Fassade des Inanna-Tempels in Uruk, Irak. Weibliche Gottheit gießt lebensspendendes Wasser.
Eine der bedeutendsten Errungenschaften Kubabas war der Bau eines Tempels, der der Göttin Inanna gewidmet war. Dieser Tempel befand sich im Herzen von Kish und war eine der wichtigsten religiösen Stätten in der Region. Es wird angenommen, dass Kubaba eine hingebungsvolle Verehrerin von Inanna war und der Tempel ein Spiegel ihrer religiösen Überzeugungen und Werte ist. Wie das Universum entstand: Die sumerische Version Es ist schwer, es nicht zu bewundern Zusätzlich zu ihren religiösen Projekten war Kubaba auch eine militärische Anführerin an der Spitze einer mächtigen Armee. Sie soll das Territorium von Kish durch eine Reihe von Militärkampagnen erweitert haben, die dazu beigetragen haben, Kish als Großmacht in der Region zu etablieren. Qubabas militärische Macht war ein wichtiger Faktor ihrer Herrschaft und trug dazu bei, ihre anhaltende Dominanz über Kish sicherzustellen. Warum endete ihre Herrschaft? Kubaba stieß auf den Widerstand rivalisierender Stadtstaaten und von Kish selbst. Einige sagen, sie sei von ihren eigenen Untertanen gestürzt worden, während andere bessere Berichte darauf hindeuten, dass sie auf den Thron verzichtete und sich in die Abgeschiedenheit zurückzog.
Foto: Die sumerische Königsliste ist auf dem Weld-Blundell-Prisma eingraviert, mit Transkription / Public Domain
