St. Tichon Zadonsky
26. Fremder oder Wanderer
Wer seine Heimat und sein Vaterland verlassen hat und in der Fremde lebt, ist dort ein Fremder und Wanderer, so wie ein Russe, der in Italien oder in einem anderen Land ist, dort ein Fremder und Wanderer ist. So ist der Christ, der aus dem himmlischen Vaterland entfernt ist und in dieser unruhigen Welt lebt, ein Fremder und ein Wanderer. Der heilige Apostel und die Gläubigen sagen dazu: „Wir haben hier keine dauerhafte Stadt, sondern wir suchen nach der Zukunft“ (Hebr. 13) Und der heilige David bekennt dies: „Ich bin ein Fremder bei Dir und ein Fremder wie alle meine Väter“ (Ps. 39) Und er betet auch: „Ich bin ein Fremder auf Erden; Verstecke deine Gebote nicht vor mir“ (Ps. 119) Ein Wanderer, der in einem fremden Land lebt, unternimmt alle Anstrengungen, um das zu erreichen, wofür er in ein fremdes Land gekommen ist. So versucht der Christ, der durch das Wort Gottes berufen und durch die heilige Taufe zum ewigen Leben erneuert wird, das ewige Leben nicht zu verlieren, das hier in dieser Welt entweder erworben oder verloren wird. Ein Wanderer lebt in einem fremden Land mit großer Angst, weil er sich unter Fremden befindet. Ebenso hat ein Christ, der in dieser Welt wie in einem fremden Land lebt, Angst vor allem und ist auf der Hut vor allem, das heißt vor den Geistern des Bösen, den Dämonen, der Sünde, den Reizen der Welt, den bösen und gottlosen Menschen. Jeder meidet den Wanderer und entfernt sich von ihm, als ob er jemand anderen als sich selbst und einen Fremden verlassen würde. Ebenso entfremden alle Friedensliebenden und Söhne dieses Zeitalters den wahren Christen, entfernen sich von ihm und hassen ihn, als wäre er nicht ihr Eigentum und im Gegensatz zu ihnen. Der Herr spricht darüber: „Wenn du von der Welt wärst, würde die Welt ihre eigenen lieben; Und weil ihr nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwählt habe, darum hasst euch die Welt“ (Johannes 15). Das Meer, wie man sagt, hält einen toten Körper nicht in sich, sondern spuckt ihn aus. So vertreibt die wankelmütige Welt wie das Meer eine fromme Seele, als wäre sie für die Welt tot. Ein Liebhaber des Friedens ist der Welt ein liebes Kind, während ein Verächter der Welt und ihrer schönen Begierden ein Feind ist. Der Wanderer errichtet auf einem fremden Land nichts Unbewegliches, das heißt keine Häuser, keine Gärten oder dergleichen, außer dem Notwendigen, ohne das es unmöglich ist zu leben. Für einen wahren Christen ist also alles auf dieser Welt unbeweglich; Alles auf dieser Welt, einschließlich des Körpers selbst, wird zurückgelassen. Der heilige Apostel spricht darüber: „Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; Es ist klar, dass wir daraus nichts lernen können“ (1. Tim. 6) Deshalb sucht ein wahrer Christ in dieser Welt nichts außer dem Notwendigen und sagt zum Apostel: „Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein“ (1. Tim. 6) Der Wanderer schickt oder transportiert bewegliche Dinge wie Geld und Güter in sein Vaterland. Für einen wahren Christen sind also bewegliche Dinge in dieser Welt, die er mitnehmen und ins nächste Zeitalter tragen kann, gute Taten. Er versucht, sie hier, in der Welt lebend, wie ein spiritueller Händler, spirituelle Güter zu sammeln und sie in sein himmlisches Vaterland zu bringen und mit ihnen vor dem himmlischen Vater zu erscheinen und zu erscheinen. Der Herr ermahnt uns Christen dazu: „Sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie zerstören und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen“ (Matthäus 6). Die Söhne dieses Zeitalters kümmern sich um den sterblichen Körper, aber fromme Seelen kümmern sich um die unsterbliche Seele. Die Söhne dieses Zeitalters suchen nach ihren zeitlichen und irdischen Schätzen, aber fromme Seelen streben nach ewigen und himmlischen Dingen und sehnen sich nach solchen Segnungen, die „kein Auge gesehen hat, kein Ohr gehört hat und nichts in das Herz des Menschen gekommen ist“ (1 Kor . 2:9). Sie blicken auf diesen für den Glauben unsichtbaren und unfassbaren Schatz und vernachlässigen alles Irdische. Die Söhne dieses Zeitalters versuchen, auf der Erde berühmt zu werden. Aber wahre Christen suchen Ruhm im Himmel, wo ihr Vaterland ist. Die Söhne dieses Zeitalters schmücken ihren Körper mit verschiedenen Kleidungsstücken. Und die Söhne des Reiches Gottes schmücken die unsterbliche Seele und werden gemäß der Ermahnung des Apostels „mit Barmherzigkeit, Güte, Demut, Sanftmut und Langmut“ bekleidet (Kol. 3) Und deshalb sind die Söhne dieses Zeitalters sinnlos und verrückt, denn sie suchen nach etwas, das an sich nichts ist. Die Söhne des Reiches Gottes sind vernünftig und weise, da ihnen die ewige Glückseligkeit am Herzen liegt. Für einen Wanderer ist es langweilig, in einem fremden Land zu leben. Daher ist es für einen wahren Christen langweilig und traurig, in dieser Welt zu leben. In dieser Welt ist er überall im Exil, im Gefängnis und an einem Ort der Verbannung, als ob er aus dem himmlischen Vaterland entfernt wäre. „Wehe mir“, sagt der heilige David, „dass mein Leben im Exil lang ist“ (Ps. 119) Andere Heilige beschweren sich und seufzen darüber. Obwohl es für den Wanderer langweilig ist, in einem fremden Land zu leben, lebt er dennoch für die Not, aus der er sein Vaterland verlassen hat. Auch wenn es für einen wahren Christen traurig ist, in dieser Welt zu leben, so lange, wie Gott es befiehlt, lebt und erträgt er diese Irrfahrt. Der Wanderer hat sein Vaterland und seine Heimat immer im Kopf und in der Erinnerung und möchte in sein Vaterland zurückkehren. Die in Babylon lebenden Juden hatten immer ihr Vaterland, Jerusalem, in ihren Gedanken und Erinnerungen und wünschten sich ernsthaft, in ihr Vaterland zurückzukehren. So sitzen wahre Christen in dieser Welt, wie an den Flüssen Babylons, und weinen, erinnern sich an das himmlische Jerusalem – das himmlische Vaterland, und erheben seufzend und weinend ihre Augen dorthin und wollen dorthin kommen. „Deshalb seufzen wir und sehnen uns danach, mit unserer himmlischen Wohnung bekleidet zu werden“, seufzt der heilige Paulus mit den Gläubigen (2. Kor. 5) Für die weltsüchtigen Söhne dieses Zeitalters ist die Welt wie ein Vaterland und ein Paradies, und deshalb wollen sie nicht von ihr getrennt werden. Aber die Söhne des Reiches Gottes, die ihr Herz von der Welt getrennt haben und allerlei Leid in der Welt ertragen müssen, wollen in dieses Vaterland kommen. Für einen wahren Christen ist das Leben in dieser Welt nichts anderes als ständiges Leiden und das Kreuz. Wenn ein Wanderer in sein Vaterland, in seine Heimat, zurückkehrt, freuen sich seine Familie, Nachbarn und Freunde über ihn und begrüßen seine sichere Ankunft. Wenn also ein Christ, nachdem er seine Wanderungen in der Welt beendet hat, in das himmlische Vaterland kommt, freuen sich alle Engel und alle heiligen Bewohner des Himmels über ihn. Ein Wanderer, der ins Vaterland und in seine Heimat gekommen ist, lebt in Sicherheit und beruhigt. So beruhigt sich ein Christ, der das himmlische Vaterland betreten hat, lebt in Sicherheit und hat vor nichts Angst, freut sich und freut sich über seine Glückseligkeit. Von hier aus siehst du, Christ: 1) Unser Leben in dieser Welt ist nichts anderes als Wandern und Wandern, wie der Herr sagt: „Ihr seid Fremde und Auswanderer vor mir“ (Lev. 25) 2) Unser wahres Vaterland ist nicht hier, sondern im Himmel, und dafür wurden wir geschaffen, durch die Taufe erneuert und durch das Wort Gottes berufen. 3) Wir, als diejenigen, die zu himmlischen Segnungen berufen sind, sollten nicht nach irdischen Gütern streben und an ihnen festhalten, außer für das Notwendige, wie Nahrung, Kleidung, Zuhause und andere Dinge. 4) Ein christlicher Mensch, der in der Welt lebt, wünscht sich nichts mehr als das ewige Leben, „denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus 6). 5) Wer gerettet werden will, muss sich in seinem Herzen von der Welt trennen, bis seine Seele die Welt verlässt.
27. Bürger
Wir sehen, dass in dieser Welt ein Mensch, egal wo er lebt oder wo er sich befindet, als Einwohner oder Bürger der Stadt bezeichnet wird, in der er seinen Wohnsitz hat, zum Beispiel ist ein Einwohner Moskaus ein Moskauer, ein Einwohner Nowgorods ein Novgorod und so weiter. Ebenso haben wahre Christen, obwohl sie auf dieser Welt sind, dennoch eine Stadt im himmlischen Vaterland, „deren Künstler und Baumeister Gott ist“ (Hebr 11). Und sie werden Bürger dieser Stadt genannt. Diese Stadt ist das himmlische Jerusalem, das der heilige Apostel Johannes in seiner Offenbarung sah: „Die Stadt war reines Gold, wie reines Glas; die Stadtstraße ist reines Gold, wie durchsichtiges Glas; und die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, um sie zu erleuchten, denn die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und das Lamm ist ihre Lampe“ (Offenbarung 10:21, 18, 21). Auf seinen Straßen wird ständig ein süßes Lied gesungen: „Halleluja!“ (Siehe Offb. 23:19, 1, 3, 4). „Kein Unreiner wird in diese Stadt kommen, noch jemand, der Greuel und Lügen treibt, sondern nur die, die im Lebensbuch des Lammes geschrieben stehen“ (Offenbarung 6). „Und draußen sind Hunde und Zauberer und Hurer und Mörder und Götzendiener und alle, die Unrecht lieben und tun“ (Offenbarung 21). Wahre Christen werden Bürger dieser schönen und hellen Stadt genannt, obwohl sie auf der Erde umherwandern. Dort haben sie ihre Wohnstätten, die ihnen Jesus Christus, ihr Erlöser, bereitet hat. Dort erheben sie ihre spirituellen Augen und seufzen von ihren Wanderungen. Da nichts Unreines in diese Stadt kommen wird, wie wir oben gesehen haben, „lasst uns uns reinigen“, geliebter Christ, „von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes und die Heiligkeit in der Furcht Gottes vervollkommnen“, so die apostolische Ermahnung (27 Kor . 22:15). Und mögen wir Bürger dieser gesegneten Stadt sein und, nachdem wir diese Welt verlassen haben, würdig sein, sie zu betreten, durch die Gnade unseres Erlösers Jesus Christus, Ihm sei Ehre beim Vater und beim Heiligen Geist für immer. Amen.
Quelle: St. Tikhon Zadonsky, „Aus der Welt gesammelter spiritueller Schatz“.
