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Montag, Mai 20, 2024
ReligionChristentumKann die orthodoxe Kirche beim Austausch von Kriegsgefangenen helfen?

Kann die orthodoxe Kirche beim Austausch von Kriegsgefangenen zwischen der Ukraine und Russland helfen?

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Charlie W. Grease
Charlie W. Grease
CharlieWGrease - Reporter bei "Living" für The European Times News

Am Vorabend des größten orthodoxen Feiertags der Auferstehung Christi fordern Ehefrauen und Mütter von Kriegsgefangenen aus Russland und der Ukraine die Vorgesetzten, Geistlichen und alle Gläubigen in orthodoxen Ländern auf, mit den Behörden für die Freilassung ihrer Söhne und Brüder zusammenzuarbeiten und Ehemänner nach dem Prinzip „Alle für alle“.

Die Initiative ist die Organisation „Our way out“ – eine öffentliche Bewegung für die Heimkehr des Militärpersonals der Armee der Russischen Föderation, gegründet von drei Frauen: Irina Krinina, Olga Rakova und Victoria Ivleva. Die ersten beiden verließen ihre Heimat und ließen sich in der Ukraine nieder, um näher bei ihren in ukrainischer Gefangenschaft befindlichen Ehemännern zu sein, und der dritte ist Journalist und Menschenrechtsaktivist. Sie wollen nicht nach Russland zurückkehren, weil sie mit der dortigen Regierungspolitik nicht einverstanden sind. Jetzt helfen sie russischen Müttern und Frauen, ihre Ehemänner zu finden, und arbeiten daran, den Gefangenenaustausch zu beschleunigen. „In Kriegszeiten werden Menschen nach Bataillonen gemessen und hinter den Zahlen ist die Person nicht sichtbar, und wir rufen dazu auf, eine Stimme zu erheben, dass in den Augen Gottes die Seele jedes Menschen wichtig ist und jeder das Recht auf Erlösung und Vergebung hat.“ heißt es im Aufruf von „Our way out“.

Ihrem Appell schließen sich Frauen aus der Ukraine an, deren Söhne, Ehemänner und Verwandte unter den schrecklichen Bedingungen russischer Kriegsgefangenenlager leben. „Dieser Krieg ist Leid für die Mütter und Frauen hier in der Ukraine, deren Söhne und Männer bei der Verteidigung ihres Landes sterben, er ist auch Leid für die Frauen und Mütter in Russland, die aus unbekannten Gründen ihre Söhne in diesen schrecklichen Krieg schicken.“ “, sagt Olga Rakova bei der Präsentation ihres Projekts Ende Dezember 2023 (hier). „Wir können viel erreichen, wenn wir ganz normalen Frauen zusammenkommen“, fügt sie hinzu.

Der letzte Gefangenenaustausch zwischen Russland und der Ukraine fand am 8. Februar statt, und solche Aktionen wurden vorerst eingestellt. Die Initiatoren betonen, dass die Freilassung von Kriegsgefangenen generell ein komplizierter und sehr langsamer Prozess sei. Für die verschiedenen Häftlingsgruppen nehmen nicht nur die Ukraine und Russland, sondern auch Drittländer und internationale Organisationen daran teil. In der Regel stehen bei diesen Verhandlungen politische, wirtschaftliche und militärische Motive im Vordergrund. Vorrangig aus ukrainischen Gefangenen entlässt die russische Seite Militärspezialisten, hochqualifizierte Offiziere und Piloten. Russland unternimmt außerdem besondere Anstrengungen, um aus Gefängnissen rekrutierte Soldaten (sogenannte „Gefangene“) freizulassen. Dabei handelt es sich um Kriminelle, die von der russischen Armee direkt aus dem Gefängnis rekrutiert werden mit dem Versprechen, dass sie nach Ablauf des Vertrags ohne Verbüßung ihrer Strafe freigelassen werden. Sie sind für die Unterhändler aus Russland von Interesse, da sie nach ihrer Freilassung aus der Gefangenschaft wieder an die Front zurückkehren. Somit haben die von Russland mobilisierten Militär- und Vertragsarbeiter keine Aussicht auf eine baldige Rückkehr in ihre Heimat.

All dies schafft die Möglichkeit einer Vielzahl betrügerischer Machenschaften, mit denen die ohnehin gestressten Angehörigen der Gefangenen manipuliert werden. Der „Alle für alle“-Austausch werde solchen Praktiken ein Ende bereiten, heißt es in „Our Exit“.

Im Verlauf des Krieges nahm die Zahl der Kriegsgefangenen zu. Genaue Zahlen werden von beiden Seiten nicht genannt, sie liegen aber im Zehntausendbereich. Und wenn die Ukraine laut „Our Way Out“ und anderen humanitären Organisationen die Genfer Konvention einhält und die notwendigen Voraussetzungen für das Leben in den Lagern schafft, werden ukrainische Kriegsgefangene unter schrecklichen Bedingungen festgehalten.

Auf Initiative der römisch-katholischen Kirche fanden mehrere Kriegsgefangenenaustausche statt Kirche, aber die orthodoxe Kirche hat bisher keinen solchen Prozess eingeleitet.

Im Juli 2023 startete Ungarn eine Initiative zur Freilassung ukrainischer Kriegsgefangener transkarpatischer ungarischer Herkunft, an der sich der Malteserorden der römisch-katholischen Kirche und die russisch-orthodoxe Kirche als Vermittler beteiligten. Kriegsgefangene wurden aus russischen Lagern entlassen und an Ungarn übergeben, und das Patriarchat bezeichnete sein Engagement als „durch christliche Philanthropie motiviert“.

Den Frauen der Organisation „Our Way Out“ zufolge „kann nur die Kirche die Frage des Gefangenenaustauschs von der Ebene der Statistik in einen moralisch-humanitären Diskurs überführen, wenn die Seele jedes Menschen wichtig ist.“ Es kann auch die Bereitschaft zum Verhandeln und zur Überwindung von Verbitterung zeigen.“

Papst Franziskus folgte dem Appell der „Our Way Out“-Bewegung und forderte in seiner Osterbotschaft einen „Alle für alle“-Gefangenenaustausch zwischen Russland und der Ukraine.

„Our way out“ glaubt, dass die orthodoxe Kirche ein wichtiger Faktor bei der Umsetzung eines solchen Gesetzes sein kann und sollte. Die Priester, die Hirten, die sich der Fürsorge für die menschliche Seele widmen, wissen, dass die christliche Nächstenliebe über der Gerechtigkeit steht und können im Gefangenen den leidenden Menschen sehen. Am Vorabend der Auferstehung Christi rufen sie die örtlichen orthodoxen Kirchen dazu auf, einen allgemeinen Osteraustausch von Gefangenen zu organisieren – alle von der einen Seite gegen alle von der anderen.

Nur noch zwei Wochen bis zum orthodoxen Osterfest, in dem Mütter, Ehefrauen und Angehörige der Gefangenen auf beiden Seiten auf das Mitgefühl gläubiger Menschen hoffen, die den Aufruf zu ihrer gemeinsamen Befreiung nach dem Prinzip „Alle für alle“ unterstützen können. .

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