Niederländische Hindus machen auf die Not ihrer Glaubensbrüder in Bangladesch aufmerksam. Sie machen radikale Muslime für einen jüngsten Anstieg der Gewalt gegen Hindus in diesem Land verantwortlich. „Seltsam, dass unsere Regierung so schwach reagiert.“
Hindus in Bangladesch werden angegriffen von Islamisten und haben keine Stimme, sagen niederländische Hindu-Aktivisten. Deshalb wollen sie sich Gehör verschaffen: „Wenn man sieht, wie Tempel angezündet und Götzenbilder angepinkelt werden, macht das etwas mit einem“, sagt Nawin Ramcharan (27), ein aktives Mitglied von SOHAM, der hinduistischen Interessenvertretung in den Niederlanden. Ramcharan erzählt zusammen mit einigen anderen Aktivisten seine Geschichte in einem Büro in Den Haag. „Uns fiel auf, dass in der Berichterstattung aus und über Bangladesch das Leid der Hindus kaum erwähnt wird.“
Was ist los? Diesen Monat floh die in Ungnade gefallene Premierministerin Sheikh Hasina aus Bangladesch, nachdem wochenlange Studentenproteste mit brutalen Mitteln beantwortet worden waren. Nach Hasinas Abgang brach Chaos aus. Hindu-Sprechern zufolge plünderten radikale Muslime hinduistische Geschäfte, Häuser und Tempel – Hindus stellen eine Minderheit von 13 Millionen Menschen in diesem dicht besiedelten, überwiegend islamischen Land mit 169 Millionen Einwohnern. Laut dem Bangladesh Hindu Buddhist Christian Unity Council (BHBCUC) wurden Hindus in 52 der 64 Distrikte angegriffen.
Die Lage hat sich inzwischen weitgehend beruhigt. Der betagte Ökonom und Nobelpreisträger Muhammad Yunus (84) wurde beauftragt, das Chaos aufzuräumen und den Übergang in eine neue Ära zu leiten. „Yunus ist eine Marionette der USA, wo er lange gelebt hat“, sagt Mohnish Sharma (49), Direktor der Beratungsfirma MS Advisory. „Die USA wollen ihren Einfluss in der Region ausweiten, weil Öltransporte nach Russland und China durch dieses Gebiet verlaufen. Laut Hasina musste sie gehen, weil sie eine US-Militärbasis auf St. Martin, einer strategisch günstig gelegenen Insel in der Bucht von Bengalen, nicht zuließ.“
Nawin Ramcharan ist „nicht überzeugt“ von Sharmas Feststellung, dass Geopolitik beim Sturz der autoritären Premierministerin Hasina eine Rolle gespielt habe. „Aber ich schließe das auch nicht aus.“
Wie das alles genau zusammenpasst, ist unklar. Was viele Niederländer am meisten überraschen wird, ist die Beteiligung dieser niederländischen Hindus an den Entwicklungen in Bangladesch, einem fernen Land, das nicht gerade jeden Tag in den Nachrichten ist. Glenn Doerga (26), Rechtsdozent an der Holland University of Applied Sciences, erklärt: „Die Niederländer sehen uns als Hindustanis, die aus Suriname stammen. Aber Hindustanis können Hindus, Muslime und manchmal Christen sein. Wir Hindus sind eine weltweit verbreitete Religionsgemeinschaft und fühlen uns mit unseren Glaubensbrüdern anderswo solidarisch.“
Mohnish Sharma: „Unsere Vorfahren stammen aus Britisch-Indien. Sie wurden als Vertragsarbeiter nach Suriname gebracht, aber letztendlich liegen unsere Wurzeln in Südasien.“
Dass das Schicksal der Hindus in Bangladesch, deren Zahl im Laufe der Jahre deutlich zurückgegangen ist, hier kaum zur Sprache kommt, liegt nach Ansicht der Gesprächspartner an mangelnder Lobbyarbeit. Sharma: „Hindus in den Niederlanden können sich kulturell und religiös organisieren, aber politisch sind sie nicht schlagfertig. Sie passen lieber in das Bild gut integrierter, respektabler Ärzte, Anwälte und Buchhalter. Ganz anders als Muslime, die beispielsweise über Denk alle möglichen Fragen zu Gaza stellen.“
Glenn Doerga: „Auf TikTok erschien ein Interview mit mir über Bangladesch, und ein Hindu-Mädchen antwortete: ‚Ich möchte nicht darüber sprechen, weil man so schnell als islamophob und hindu-nationalistisch abgestempelt wird.‘ Niederländische Hindus sind genauso bescheiden wie indisch-niederländische Menschen.“
In Indien, dem Nachbarland Bangladeschs mit 1.1 Milliarden Hindus, wurde der Hindu-Nationalismus unter Premierminister Narendra Modi zum Mainstream. Die indischen Medien berichteten ausführlich über die Angriffe auf ihre „hinduistischen Brüder und Schwestern“ in Bangladesch, die von Muslimen verübt wurden – einer Gruppe, zu der Modis Indien problematische Beziehungen hat – und äußerten ihre Empörung darüber.
Nawin Ramcharan: „Diese Berichte aus indischen Medien wurden im Westen weitgehend als Fake News abgetan. Warum? Weil Muslime der Gewalt beschuldigt werden? Aber wenn die Hamas etwas behauptet, wird es von den Redakteuren bereitwillig akzeptiert.“ Er zeigt Antworten von Außenminister Veldkamp (NSC) auf Fragen von PvdA/GL. „Hier schreibt Veldkamp: ‚Mehrere Quellen deuten darauf hin, dass es im Internet Falschinformationen über die Gewalt gegen Hindus gibt. Es ist daher schwierig, das Ausmaß der Gewalt zu bestimmen.‘ Nun, ich habe genau drei Videos gesehen, die viral gingen und von der Deutschen Welle entlarvt wurden. Viele der anderen Bilder waren definitiv authentisch und aktuell.“
Bei einer Solidaritätskundgebung letzte Woche in Den Haag verurteilten einige Dutzend Menschen den „Völkermord an Hindus“ in Bangladesch. Minister Veldkamp stellt in seiner Antwort an das Repräsentantenhaus die Frage, ob die Gewalt gegen Hindus – und auch gegen die kleine christliche Gemeinschaft in Bangladesch – ausschließlich „religiöser Natur“ sei. Schließlich unterstützten viele Hindus in Bangladesch die Partei der in Ungnade gefallenen Sheikh Hasina. Es könnte sich also genauso gut um politische Vergeltung handeln.
Wie dem auch sei, niederländische Hindu-Aktivisten schlagen weiterhin Alarm. Mohnish Sharma: „Die Zahl der Hindus in Bangladesch ist in den letzten Jahrzehnten dramatisch zurückgegangen. Unter dem Druck des vordringenden Islam konvertierten Menschen oder Hindus flohen nach Indien. Auch Indiens Premierminister Modi warnt davor: Der Islam ist expansiv. Dasselbe gilt für die Niederlande. Auch hier hat sich der Islam in allen Schichten der Gesellschaft etabliert. Vielleicht hören und lesen wir deshalb so wenig über die Missetaten der Muslime in Bangladesch?“
