Panama, ein Vorbild für die erfolgreiche Integration der faktischen religiösen Vielfalt und das friedliche Zusammenleben zwischen historischen, Stammes- und neuen Religionen
Dieses Jahr wird die 'Gipfeltreffen zu Glaube und Freiheit' organisiert von zivilgesellschaftlichen Organisationen aus Europa und Amerika, findet in Panama statt, einem kleinen Land mit 4.4 Einwohnern in Mittelamerika.
Der letzte Gipfel fand im Europäischen Parlament in Brüssel statt. das Lateinamerikanische und Karibische Parlament (Parlatino), bestehend aus 23 Ländern, öffnet in diesem Jahr am 24. und 25. September seine Türen für diese prestigeträchtige Veranstaltung, bei der mehr als 40 Redner zusammenkommen: prominente Akademiker, Menschenrechtsaktivisten, religiöse und politische Führungspersönlichkeiten aus Panama, Deutschland, Argentinien, Belgien, Kolumbien, Costa Rica, Chile, Spanien, den Vereinigten Staaten, Frankreich, den Niederlanden, Mexiko und dem Vereinigten Königreich.
Die Hauptverantwortliche für dieses Projekt ist Giselle Lima, Co-Koordinatorin des International Religious Freedom Roundtable von Panama.
Warum eine Konferenz zur Religions- und Glaubensfreiheit in Panama?
Panama wurde speziell für dieses internationale Treffen ausgewählt, weil die von den Vereinten Nationen festgelegten Grundprinzipien der Religions- und Glaubensfreiheit in Panama eingehalten werden. Seine Verfassung und seine Gesetze haben zu guten Praktiken geführt, die anderen großen Demokratien in Amerika und Europa in denen nicht das gleiche Maß an harmonischer Koexistenz zwischen dem Staat auf der einen Seite und der gesamten Bandbreite religiöser und weltanschaulicher Gemeinschaften auf der anderen Seite erreicht wurde.
In Panama, einem Land, das dem Internationalen Pakt über bürgerliche und politische Rechte beigetreten ist, hat jeder das Recht, seine Religion oder Glauben. Die Vereinigungs-, Religions- und Versammlungsfreiheit wird respektiert. Die Meinungsfreiheit und die Möglichkeit, seinen Glauben im öffentlichen Raum zu teilen, sind uneingeschränkt. Da das Land keine Armee hat, gibt es auch keine Wehrpflicht, was für die Zeugen Jehovas besonders wichtig ist.
Die Beziehungen zwischen der Gesellschaft und den Religionen sowie zwischen den verschiedenen Religionen sind harmonisch. Keine interreligiösen Konflikte, keine Kampagnen, die zu Feindseligkeit oder Hass gegen bestimmte religiöse oder weltanschauliche Minderheitengruppen aufstacheln. Die Zeugen Jehovas, Scientologists und andere religiöse Minderheiten in den Medien fair behandelt werden, was in großen Demokratien nicht immer der Fall ist.
Panamas Bescheidenheit musste durch ein großes internationales Ereignis belohnt werden. Der Faith and Freedom Summit tut dies.
Statistische Daten
In einer Umfrage des Nationalen Instituts für Statistik und Volkszählung von Panama aus dem Jahr 2022
65 Prozent der Befragten bezeichneten sich als katholisch;
22 Prozent als evangelisch;
6 Prozent als konfessionslos;
4 Prozent als „andere Religion“.
Jüdische Führer schätzen die Mitgliederzahl ihrer Gemeinde auf 15,000, deren Mittelpunkt größtenteils Panama-Stadt ist.
Ein schiitischer Führer schätzte, dass die muslimische Gemeinschaft (Schiiten und Sunniten) 14,000 Mitglieder umfasst, wobei die meisten Muslime in Panama-Stadt, Colon und Penonome leben. Schiiten sind hauptsächlich libanesischer Abstammung und Sunniten hauptsächlich anderer arabischer und pakistanischer Abstammung.
Zu den weiteren Gruppen, die weniger als 5 Prozent der Bevölkerung ausmachen, gehören (in absteigender Reihenfolge der Mitgliedschaft) Episkopale, Bahai, Buddhisten, Methodisten, Lutheraner und Rastafaris.
Zu den weiteren kleinen religiösen Gruppen, die man vor allem in Panama City und anderen großen städtischen Gebieten findet, gehören Siebenten-Tags-Adventisten, Baptisten, die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen), Zeugen Jehovas, Hindus, Pfingstler, griechisch- und russisch-orthodoxe Kirchen, die Kirche der Scientology, und die Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein.
Nach Schätzungen lokaler religiöser Führer handelt es sich bei nur wenigen Individuen um Babalaos, die der religiösen Tradition der Yoruba folgen und mit der kubanischen Santeria-Religion in Verbindung stehen.
In den indigenen Gemeinschaften sind zahlreiche indigene Religionen vertreten, darunter Ibeorgun (vorherrschend unter den Guna-Panamaern), Mama Tata und Mama Chi (vorherrschend unter den Ngabe-Bugle-Panamaern) und Embera (vorherrschend unter den Embera-Panamaern).
Die Anhänger dieser Religionen leben im ganzen Land, was die Schätzung ihrer Zahl erschwert. Vertreter der indigenen Völker schätzen die Zahl der Anhänger von Mama Tata und Mama Chi auf Zehntausende, während die Zahl der Anhänger von Ibeorgun und Embera wahrscheinlich bei Tausenden liegt.
