10.7 C
Βρυξέλλες
Thursday, April 18, 2024
ΘρησκείαΧριστιανισμόςΓιατί η Εκκλησία είναι ενάντια στη μαγεία (1)

Γιατί η Εκκλησία είναι ενάντια στη μαγεία (1)

ΑΠΟΠΟΙΗΣΗ ΕΥΘΥΝΗΣ: Οι πληροφορίες και οι απόψεις που αναπαράγονται στα άρθρα είναι αυτές που τις αναφέρουν και είναι δική τους ευθύνη. Δημοσίευση σε The European Times δεν σημαίνει αυτόματα έγκριση της άποψης, αλλά δικαίωμα έκφρασης.

ΑΠΟΠΟΙΗΣΗ ΕΥΘΥΝΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ: Όλα τα άρθρα σε αυτόν τον ιστότοπο δημοσιεύονται στα Αγγλικά. Οι μεταφρασμένες εκδόσεις γίνονται μέσω μιας αυτοματοποιημένης διαδικασίας γνωστής ως νευρωνικές μεταφράσεις. Εάν έχετε αμφιβολίες, ανατρέξτε πάντα στο αρχικό άρθρο. Σας ευχαριστούμε για την κατανόηση.

Γραφείο εφημερίδων
Γραφείο εφημερίδωνhttps://europeantimes.news
The European Times Οι ειδήσεις στοχεύουν να καλύψουν ειδήσεις που έχουν σημασία για την αύξηση της ευαισθητοποίησης των πολιτών σε όλη τη γεωγραφική Ευρώπη.

Η ακόλουθη επιστολή έφτασε στο συντακτικό γραφείο του ρωσικού ορθόδοξου περιοδικού Foma (το όνομα του Αγίου Θωμά του Αποστόλου):

Πες μου γιατί η Εκκλησία απαγορεύει τη μαγεία αφού λειτουργεί; Πρόσφατα άκουσα έναν ιερέα να προειδοποιεί τους ενορίτες του για τους κινδύνους της θεραπείας με λουτρά και ειδικές προσευχές. Αυτό πάντα με εκπλήσσει. Δεν καταλαβαίνω καν τι φταίει ο Θεός εδώ, όταν πραγματικά βοηθά τους ανθρώπους να απαλλαγούν από τον πόνο; Γιατί η Εκκλησία ορίζει τους θεραπευτές ως υπηρέτες του διαβόλου και πώς διαφέρουν τότε από την μακαρία Ματρώνα, από τους πρεσβύτερους, από τους ιερείς, των οποίων οι προσευχές επίσης συχνά κάνουν θαύματα; Τι είναι, ότι οι θεραπευτές της εκκλησίας ανταγωνίζονται τους «μη συστημικούς συναδέλφους» τους;

Και τι φταίει, για παράδειγμα, οι ακίνδυνες μαντίες που δεν μπορούν να προκαλέσουν καμία σωματική βλάβη; Μου φαίνεται ότι ένας από τους Πατέρες της Εκκλησίας (ίσως ακολουθώντας την περηφάνια του) είπε απλώς μια φορά ότι η θεραπεία, η θεραπεία και όλη η άλλη μαγεία είναι εκδηλώσεις των σκοτεινών δυνάμεων, και οι άνθρωποι το έχουν αποδεχτεί ως αληθινό, ακολουθώντας τυφλά το καθιερωμένο κανόνες της Εκκλησίας.

Με εκτίμηση, Νικολάι, Περιφέρεια Pskov.

Πώς σχετίζεται η Εκκλησία με τη μαγεία και γιατί, λέει ο ψυχολόγος Alexander Tkachenko

Θεωρία συνωμοσίας – ποιος βρίσκεται πίσω από τις μάγισσες και τους λαϊκούς θεραπευτές;

Η πιο σύντομη απάντηση σε αυτό, αγαπητέ Νικολάι, μπορεί να είναι η εξής:

Η Εκκλησία απαγορεύει τη μαγεία, ακριβώς επειδή αυτό που δεν αναφέρεται στην ερώτησή σας «αυτό» λειτουργεί πραγματικά.

Και τώρα ήρθε η ώρα να μιλήσουμε λεπτομερέστερα για το τι ακριβώς είναι "αυτό".

Για τους μη μυημένους, η μαγεία είναι ανάλογο του όρου «μαύρο κουτί» που χρησιμοποιείται στην κυβερνητική. Εκεί καλούν μια συσκευή σε ένα κύκλωμα του οποίου η αρχή λειτουργίας είναι άγνωστη. Το μόνο που είναι γνωστό είναι ότι το σήμα που περνά μέσα από αυτό αλλάζει τα χαρακτηριστικά του στην έξοδο. Και τι ακριβώς συμβαίνει μέσα στο «μαύρο κουτί» δεν έχει σημασία. Ας πούμε ότι οι ειδικοί πρέπει να δοκιμάσουν την εργασία, για παράδειγμα, σε ένα τηλεφωνικό κέντρο. Για το σκοπό αυτό, δεν θα ελέγξουν λεπτομερώς όλες τις λεπτομέρειες και τα διαγράμματα μιας πολύ περίπλοκης συσκευής, αλλά απλώς θα χτυπήσουν όλες τις γραμμές. Και αν υπάρχει σήμα εξόδου, τότε η συσκευή λειτουργεί. Και ό,τι βρίσκεται μεταξύ του σήματος εισόδου και εξόδου είναι ακριβώς αυτό το «μαύρο κουτί».

  Υπάρχουν διάβολοι που κρύβονται στο μαύρο κουτί…

Χρησιμοποιούμε τη μέθοδο του «μαύρου κουτιού» καθημερινά και στην καθημερινότητά μας, όσο απροσδόκητο κι αν ακούγεται. Για παράδειγμα, ένα άτομο έχει πονοκέφαλο. Και τι κάνει; Αυτό είναι σωστό – πάρτε ένα χάπι, πείτε Analgin (σήμα στην είσοδο του συστήματος). Μετά από λίγο, το κεφάλι σταματά να πονάει (σήμα στην έξοδο). Τι συμβαίνει στο σώμα αφού εισέλθει το μικρό χάπι σε αυτό, το άτομο συνήθως δεν ενδιαφέρεται καθόλου. Το μόνο που έχει σημασία για αυτόν είναι ότι ο πονοκέφαλος του έχει τελειώσει.

Τι γίνεται όμως αν αντί να πάρει ένα δισκίο Analgin, κάνει ένεση στον εαυτό του με ένα ισχυρό φάρμακο, όπως η μορφίνη; Από την άποψη της αρχής του «μαύρου κουτιού», τίποτα δεν θα αλλάξει: υπάρχει φάρμακο στην είσοδο και ένα αποτέλεσμα στην έξοδο με τη μορφή ανακούφισης από τον πόνο. Άρα «αυτό» λειτουργεί. Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η χρήση οπίου στους ανθρώπους θα προκαλέσει αναπόφευκτα προβλήματα πολύ πιο σοβαρά από τους συνηθισμένους πονοκεφάλους.

Ως εκ τούτου, η μορφίνη, όπως και μια σειρά από άλλα φάρμακα, τηρείται σε αυστηρό αρχείο και συνταγογραφείται μόνο με συνταγές, οι οποίες ελέγχονται στο φαρμακείο τρεις φορές. Και οι γιατροί, κουρασμένοι από τέτοιες προειδοποιήσεις, απαγορεύουν ξανά και ξανά κατηγορηματικά την αυτοθεραπεία, γνωρίζοντας σε τι θλιβερές συνέπειες μπορεί να οδηγήσει η αρχή που δηλώσατε "αλλά λειτουργεί". Ναι, λειτουργεί. Ωστόσο, αν δεν ξέρετε πώς και γιατί, είστε πάντα σε κίνδυνο. Μερικές φορές - με κίνδυνο θανάτου.

Η μαγεία από αυτή την άποψη είναι ένα κλασικό «μαύρο κουτί». Το μάγουλο κάποιου ήταν πρησμένο, οι γιατροί περιέθαλψαν, κερνούσαν, αλλά κάτι δεν πήγαινε καλά. Πήγε στον «θεραπευτή». Πέρασε τα χέρια της στο πρόσωπό του, ψιθύρισε ακατανόητα λόγια, ψέκασε το μάγουλό της με «φορτισμένο» νερό. Και το επόμενο πρωί το πρήξιμο ήταν σαν να είχε φύγει! Και τι έγινε? Ποια είναι η αρχή αυτής της θεραπείας; Τι βρίσκεται στον πυρήνα του; Αυτό δεν είναι καθόλου σημαντικό για έναν άνθρωπο. Είναι πανευτυχής που τελείωσε ο πόνος του.

Έτσι, Νικόλαε, η Εκκλησία απαγορεύει αυστηρά τέτοιες μεθόδους θεραπείας, ακριβώς επειδή αυτές οι μέθοδοι λειτουργούν, αλλά οι ίδιοι οι «θεραπευτές» εξηγούν αόριστα την ουσία της δράσης τους ή δεν την εξηγούν καθόλου. Όπως ήδη αναφέρθηκε - ένα τυπικό "μαύρο κουτί".

Και επειδή δεν πρόκειται για ηλεκτρισμό ή φαρμακολογία, αλλά για «πνευματικές ενέργειες» και «αιθερικά βιοπεδία», μπορεί ξαφνικά να αποδειχθεί ότι υπάρχει η πιο κοινή οργή σε αυτό το «μαύρο κουτί». Ναι, ναι, αυτός ο ίδιος έκπτωτος άγγελος. Πνεύμα κακό, εχθρός του Θεού και δολοφόνος ανθρώπων.

Ή μήπως όχι; ή μπορεί να είναι όπως γράφεις, Νικόλα. Θα μπορούσε να είναι ένα περίεργο φαινόμενο, η ατομική ικανότητα των ατόμων, οι άγνωστες ακόμα δυνατότητες της φύσης μας κλπ κλπ. Ναι, όλα μπορούν να είναι. Θεωρητικά. Και μετά τι να κάνουμε; Να παίξουμε ρώσικη ρουλέτα με τη σωτηρία μας;

Δεν είναι αυτή η επιλογή του σχολικού βιβλίου του σάπερ – αν θα κόψει το κόκκινο σύρμα της βόμβας ή το μπλε; Αν το ήξερες, είσαι τυχερός. Αν κάνετε λάθος, όμως, δεν θα υπάρχει τίποτα να θάψετε.

Αλλά από πνευματική άποψη είναι ακόμα πιο απλό για τον ξιφομάχο. Εάν χαθεί σώζοντας ανθρώπους (δηλαδή, στη γλώσσα του ευαγγελίου, έδωσε τη ζωή του για τους φίλους του), θα τον συναντήσουν άγγελοι στη μετά θάνατον ζωή και ο Χριστός θα του πει: «Όλα όσα έκανες για ένα από αυτά μικρά. το έκανες για μένα. Ελάτε, ευλογημένοι από τον Πατέρα Μου, και κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς! ”

Ο πελάτης των μαγικών δεξιώσεων μπορεί να ζήσει πολύ σε αυτόν τον κόσμο, χάρη στις προσπάθειες των «θεραπευτών» του. Αλλά μετά θάνατον, θα δει επιτέλους πρόσωπο με πρόσωπο ποιος βρίσκεται πραγματικά πίσω από αυτές τις καταπληκτικές και ακατανόητες θεραπείες. Και μόνο τότε θα καταλάβει τι είναι η αληθινή ευτυχία. Αλλά είναι πολύ αργά. Ο δαίμονας από το «μαύρο κουτί» δεν κάνει τίποτα για τους ανθρώπους χωρίς να φέρει στον λογαριασμό του την ανταπόδοση για τις «υπηρεσίες» που προσέφερε. Δίνοντάς του (έστω και ασυνείδητα) το σώμα του για θεραπεία, ο άνθρωπος στην πραγματικότητα έχει κάνει μια συμφωνία με το κακό πνεύμα και έχει υποβάλει την ψυχή του στη θέλησή του. Όλη του η ζωή από εκείνη τη στιγμή πέρασε κάτω από την ακοίμητη «πατρονία» ενός όντος του οποίου ο μοναδικός σκοπός είναι η αιώνια καταστροφή του «θαλάμου» του. Αυτόν περιμένει ένας τόσο δύστυχος. Είναι τρομακτικό ακόμη και να φανταστείς τι σημαίνει αυτό – να είσαι στην κοινότητα ενός δολοφονικού δαίμονα μετά το θάνατό σου. Και όλα ξεκίνησαν με κάποια ασήμαντα, ένα πρησμένο μάγουλο.

Η ύπαρξη Θεού, δαιμόνων, αγγέλων δεν μπορεί να αποδειχθεί λογικά. χωρίς αμφιβολία επιτυγχάνεται με πίστη. Ωστόσο, όπως λέει ο Πασκάλ, μπορεί να γίνει ένα σκεπτικό πείραμα: «Αν δεν υπάρχει Θεός και πιστεύω σε Αυτόν, τότε δεν χάνω τίποτα. Αλλά αν υπάρχει Θεός και δεν πιστεύω σε Αυτόν, τότε τα χάνω όλα.

Το κάρμα και οι οπαδοί του

Από αυτή την απώλεια όλων η εκκλησία προστατεύει τα μέλη της, ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου οι «θεραπευτές» δεν είναι απλώς τσαρλατάνοι, αλλά έχουν στην πραγματικότητα μια εκτεταμένη και σε ορισμένες περιπτώσεις εντελώς επιτυχημένη πρακτική. Αλλά η Εκκλησία δεν το κάνει αυτό για λόγους ανταγωνισμού.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έγραψε: «Ας αρρωστήσουμε, καλύτερα να μείνουμε άρρωστοι παρά να πέφτουμε στην κακία για χάρη της απαλλαγής από την ασθένεια. Ο δαίμονας, ακόμα κι αν θεραπευόταν, θα έκανε περισσότερο κακό παρά καλό. Θα ωφελήσει το σώμα, που σύντομα θα πεθάνει και θα σαπίσει, αλλά θα βλάψει την αθάνατη ψυχή. Ακόμα κι αν, με την άδεια του Θεού, οι δαίμονες μερικές φορές θεραπεύουν (με ξόρκια κ.λπ.), μια τέτοια θεραπεία είναι μια δοκιμασία για τους πιστούς Χριστιανούς. Και όχι επειδή ο Θεός δεν γνωρίζει την πιστότητά τους, αλλά επειδή μαθαίνουν να μην δέχονται τίποτα από δαίμονες, ακόμη και θεραπείες. Όπως μπορείτε να δείτε, Νικολάι, δεν πρόκειται καν για κάποια «αναδιανομή της αγοράς». «Καλύτερα να μείνουμε άρρωστοι…» – αυτός είναι όλος ο ανταγωνισμός.

Ναι, πάντα υπήρχαν άνθρωποι στην Εκκλησία στους οποίους ο Θεός έδωσε το χάρισμα να θεραπεύουν από ασθένειες. Μπορούμε όμως να τους ξεχωρίσουμε από τους μάγους για έναν από τους πιο βασικούς λόγους – ότι ποτέ δεν αποδίδουν τις θεραπείες που γίνονται στον εαυτό τους, στις ικανότητές τους, στις συνδέσεις τους με τον «αιθερικό κόσμο».

Ανά πάσα στιγμή κηρύττουν με δυνατή φωνή ότι ο αληθινός θεραπευτής των ψυχών και των σωμάτων είναι μόνο ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που δημιούργησε τον άνθρωπο και επομένως είναι σε θέση να θεραπεύσει κάθε ασθένεια. Και κατευθύνουν πάντοτε τις προσευχές τους για θεραπείες σε Αυτόν, στη Μητέρα του Θεού, στους αγίους ευνοούμενους του Θεού.

Ένα άλλο σημαντικό σημείο: οι άγιοι θεραπευτές ήταν πάντα άνθρωποι της εκκλησίας. Είτε ήταν κληρικοί – επίσκοποι, ιερείς και διάκονοι, είτε ευσεβείς λαϊκοί που προσεύχονταν τακτικά στο ναό, δεν παραλείπουν να προσκυνούν, να εξομολογούνται, να μετέχουν των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Κάτι που δεν συμβαίνει με τους «κληρονομικούς μάγους-θεραπευτές έκτης γενιάς». Οι μάγοι μπορούν επίσης να δηλώσουν ορθόδοξοι, να στολιστούν με σταυρούς από την κορυφή μέχρι τα νύχια, να φτιάξουν ένα εικονοστάσι σε κάθε τοίχο της αίθουσας υποδοχής τους, να κρεμάσουν πολυελαίους μπροστά στις εικόνες και να καπνίσουν λιβάνι κατά τη διάρκεια των μαγικών συνεδριών τους. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία; Πόσο συχνά εξομολογούνται και κοινωνούν; Ποιος είναι ο κληρικός τους; Τους ευλόγησε για τις «θεραπείες» τους; Δεν θα υπάρχουν απλές απαντήσεις σε αυτές τις απλές ερωτήσεις. Ενώ είναι πιθανό να ζήτησαν ευλογία, σίγουρα δεν το έκαναν. Ο ιερέας Daniil Sisoev (πυροβολήθηκε το 2009, έχοντας δεχτεί επανειλημμένες απειλές για το ενεργό ιεραποστολικό του έργο και καταγγελίες του παγανισμού και του Ισλάμ), περιγράφει μια περίπτωση από την πρακτική του όταν τον προσέγγισαν για μια τέτοια ευλογία:

Ναι, έχω την ευλογία να ασκώ τη λεγόμενη «λαϊκή ιατρική». Αυτό συχνά ξεκινά με ένα ψέμα. Πρώτα, "Ευλογήστε με με φυτικά φάρμακα!" Λοιπόν, η Εκκλησία δεν πειράζει τη βοτανοθεραπεία. Και μετά έγινε ένας παρόμοιος διάλογος:

– Πώς ακριβώς θα θεραπεύσετε;

– Θα περιποιηθώ με βότανα. Και για να ενεργήσω καλύτερα, θα τους διαβάσω προσευχές.

– Και ποιος σου είπε να διαβάζεις τέτοιες προσευχές; Και ποιες είναι αυτές οι «προσευχές»;

– Λοιπόν, μερικές πνευματικές δυνάμεις ενώθηκαν μαζί μας, ήρθε ένας άγγελος (ή ένας άγιος).

«Είσαι σίγουρος ότι προήλθε από τον Θεό;»

– Μα πώς νομίζεις ότι αυτός που ήρθε σε μένα δεν είναι άγιος;!

Φυσικά δεν έχω δώσει καμία ευλογία σε τέτοιους ανθρώπους. Δεν γνωρίζω περιπτώσεις όπου ιερείς έχουν δώσει τέτοιες ευλογίες. "

Σε όλα αυτά μπορούμε να προσθέσουμε ότι για τους μάγους που στολίζονται με σταυρούς και εικόνες, η θεραπεία είναι μόνο μία από τις άλλες υπηρεσίες, μαζί με «το σπάσιμο των χρημάτων και την προσέλκυση μαγείας για αγάπη, την αφαίρεση του στέμματος της αγαμίας, τη διάγνωση του κάρμα» και όλα τα άλλα είδη μαγικών εκδηλώσεις. Ακόμη και μόνο στη λίστα των προσφερόμενων «υπηρεσιών», είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι πίσω από τις δραστηριότητες τέτοιων θεραπευτών κρύβονται τα προαναφερθέντα «μαύρα κουτιά» με δαίμονες να κρύβονται μέσα.

Πηγή: Το άρθρο του Alexander Tkachenko δημοσιεύτηκε στο περιοδικό foma.ru

(συνεχίζεται)

- Διαφήμιση -

Περισσότερα από τον συγγραφέα

- ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ -spot_img
- Διαφήμιση -
- Διαφήμιση -
- Διαφήμιση -spot_img
- Διαφήμιση -

Πρέπει να διαβάσετε

Πρόσφατα άρθρα

- Διαφήμιση -