Muchos estadounidenses creen en la separación de la iglesia y el estado, pero otros, a menudo evangélicos conservadores, argumentan que la noción no se encuentra en ninguna parte de la Constitución de los Estados Unidos.
Dalia Fahmy escribió para Pew Research en julio, esa separación de la iglesia y el estado ha vuelto a estar bajo escrutinio este verano después de que la Corte Suprema de los EE. UU. se pusiera del lado de los conservadores religiosos en una serie de fallos.
Uno de los fallos permite a los estados financiar escuelas religiosas indirectamente, mientras que otro protege a las escuelas religiosas de demandas federales por discriminación en el empleo.
Fahmy escribió que los estadounidenses han estado debatiendo dónde trazar la línea entre religión y el gobierno desde la fundación de los Estados Unidos.
Ella señala que incluso a medida que aumenta el porcentaje de estadounidenses sin afiliación religiosa, la iglesia y el estado permanecen entrelazados de muchas maneras, a menudo con el apoyo del público.
Describió ocho hechos sobre las conexiones entre religión y el gobierno de los Estados Unidos, según análisis del Pew Research Center publicados anteriormente.
- Cada constitución estatal hace referencia a Dios o a lo divino, pero la Constitución de los Estados Unidos no menciona a Dios,
“Dios también aparece en la Declaración de Independencia, el Juramento a la bandera y en la moneda estadounidense”, escribe Fahmy.
- El Congreso de los Estados Unidos siempre ha sido abrumadoramente cristiano, y aproximadamente nueve de cada diez representantes (88 por ciento) en el Congreso actual se identifican como cristianos, según un análisis de 2019.
PROTESTANTES Y CATÓLICOS SOBREREPRESENTADOS
Si bien la cantidad de cristianos autoidentificados en el Congreso disminuyó en las elecciones de 2016, los cristianos en general, y especialmente los protestantes y católicos, todavía están sobrerrepresentados en el Capitolio en relación con su parte de la población de los EE. UU.
La composición religiosa del 116º Congreso
- Casi todos los presidentes de Estados Unidos, incluido Donald Trump, han sido cristianos y muchos se han identificado como episcopales o presbiterianos.
Aún así, dos de los presidentes más célebres, Thomas Jefferson y Abraham Lincoln, no tenían afiliación religiosa formal. La mayoría de los presidentes de EE. UU. han prestado juramento con una Biblia, y tradicionalmente sellan su juramento de cargo con "que Dios me ayude".
- Aproximadamente la mitad de los estadounidenses sienten que es muy (20 por ciento) o algo (32 por ciento) importante que un presidente tenga fuertes creencias religiosas, según una encuesta realizada en febrero.
Pero solo alrededor de cuatro de cada diez (39 por ciento) dicen que es importante que un presidente comparta sus creencias religiosas. Los republicanos son más propensos que los demócratas a decir que es al menos algo importante que un presidente tenga fuertes creencias religiosas (65 por ciento frente a 41 por ciento).
- Los estadounidenses están divididos sobre la medida en que las leyes del país deben reflejar las enseñanzas bíblicas.
Casi el 50 por ciento de los adultos estadounidenses dice que la Biblia debería influir en las leyes del país, ya sea mucho (23 por ciento) o algo (26 por ciento), y más de una cuarta parte (28 por ciento) dice que la Biblia debería prevalecer sobre la voluntad de la gente si los dos están en desacuerdo, encontró la encuesta de febrero. Mientras tanto, la mitad de los estadounidenses dice que la Biblia no debería influir mucho en las leyes estadounidenses (19 por ciento) o en absoluto (31 por ciento).
La mitad de los estadounidenses dice que la Biblia debería influir en las leyes estadounidenses; y el 28 por ciento lo favorece sobre la voluntad del pueblo
- Un total del 63 por ciento de los estadounidenses dice que las iglesias y otros lugares de culto deberían mantenerse al margen de la política.
Incluso más, más de las tres cuartas partes (76 por ciento) dicen que estas casas de culto no deberían respaldar a candidatos políticos durante las elecciones, según una encuesta de 2019. Sin embargo, más de un tercio de los estadounidenses (36 %) dice que las iglesias y otros lugares de culto deberían expresar sus puntos de vista sobre asuntos sociales y políticos. (La Enmienda Johnson, promulgada en 1954, prohíbe que las instituciones exentas de impuestos, como las iglesias, participen en campañas políticas en nombre de cualquier candidato).
- Solo alrededor de un tercio de los estadounidenses (32 por ciento) dice que las políticas gubernamentales deberían apoyar los valores religiosos. Casi dos tercios (65 por ciento) dicen que la religión debe mantenerse fuera de las políticas gubernamentales, según una encuesta del Pew Research Center de 2017.
- La Corte Suprema de EE. UU. dictaminó en 1962 que es inconstitucional que un maestro dirija una clase de oración en una escuela pública, sin embargo, el 8 por ciento de los estudiantes de escuelas públicas de 13 a 17 años dicen haber experimentado esto, según una encuesta de 2019.
(Sin embargo, es posible que algunos adolescentes que hablaron de la experiencia hayan asistido previamente a escuelas religiosas privadas donde la oración dirigida por maestros es constitucional). Esta experiencia es más común en el sur (12 por ciento) que en el noreste (2 por ciento). Cuarenta y uno por ciento de los adolescentes estadounidenses en las escuelas públicas sienten que es apropiado que un maestro dirija una clase en oración, incluido el 29 por ciento de los adolescentes que saben que esta práctica está prohibida pero dicen que es aceptable de todos modos.
