Haroon Moghul ha contribuido con ensayos a media docena de importantes medios de comunicación, ha escrito tres libros, se ha desempeñado en el Comité Asesor sobre Compromiso Cultural en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y ayudó a establecer el Centro Islámico en la Universidad de Nueva York. Impresionante. Pero Moghul diría: “Mi biografía me hace parecer que hago muchas cosas, pero en realidad solo me siento en las llamadas de Zoom todo el día. Aunque eso es todo el mundo hoy en día.
En una de las llamadas de Zoom más recientes de Moghul, se le unieron una veintena de estudiantes y profesores de Etown para una conversación organizada por Bowers Writers House. Deseaba hablar de algo viejo.
Moghul se hizo un nombre cuando aterrizó en el nicho poco envidiable como portavoz del Islam, justo después del 9 de septiembre. Apareciendo en programas de noticias para ayudar a calmar las aguas durante una época desastrosa para los musulmanes en Estados Unidos, los estados mentales y espirituales del experto sufrieron una gran tensión. De estar en el ojo público en la capacidad que tenía, Moghul “no lo recomendaría”.
Para hacer frente a la presión y los prejuicios, Moghul buscó alivio a través de la escritura. Su libro, unas memorias irónicas llamadas "Cómo ser musulmán," fue en cierto modo un ejercicio de autocuración. Moghul discutió este trabajo en Bowers Escritores Casa hace seis años.
Sin tomarse un respiro, la gira del libro de Moghul coincidió con otro evento de todos los ojos en los musulmanes, las elecciones de 2016. Sin perder el ritmo, el escritor comenzó a escribir un segundo libro para relajarse del estresante escrutinio de vender el primero. Este volumen, titulado "El futuro del Islam está en tus manos," trabaja para presentar el Islam a una audiencia mayoritaria.
La presentación de Moghul en Bowers House se centró en un solo capítulo que resume una historia de la Corán para un público moderno. El autor encontró un gran consuelo en esta narración durante los momentos más bajos de su viaje espiritual. Si bien esperaba hacer justicia a la historia, señaló que esta era la primera vez el tenia probó su material en una audiencia pública. Y así, los conejillos de Indias escucharon el cuento.
Moghul explicó que antes de que comenzara nuestro mundo, un genio llamado Iblis era uno de los siervos más piadosos de Dios. Tan santo era Iblis que oró para vivir para siempre para poder vivir para orar para siempre. Pero entonces Dios creó a Adán. Iblis se puso celoso cuando Dios seleccionó a Adán para que se convirtiera en su representante en la Tierra. Iblis se vengó y planeó convencer a Dios de que Adán no podía ser su representante. A partir de aquí, la historia sigue aproximadamente los mismos ritmos que su versión bíblica con Iblis asumiendo la forma del serpiente en el Jardín del Edén.
El principio la diferencia está en la reacción de Dios. A diferencia de la idea del pecado original: que la humanidad está manchada para siempre porque sus antepasados lejanos comieron una manzana. - el Dios del Islam adopta un enfoque más indulgente. Mientras todavía echa a Adán y Eva del paraíso a la Tierra, los perdona. Admira que tomaron la iniciativa de admitir su error y pedir perdón. Al tratar de probar a Adán no podía ser el representante de Dios, Iblis demostró lo contrario.
Esto, dice Moghul, es la diferencia entre el hombre y el diablo. El hombre puede admitir su maldad y crecer. El diablo no puede. Moghul se toma esta historia en serio. Él cree que nadie es perfecto, pero que somos capaces de mejorarnos a nosotros mismos y a los demás, para convertirnos en mejores ciudadanos, mejores musulmanes., o simplemente mejores seres humanos.
Tla suya fue una conferencia esclarecedora. Que Alá fue más indulgente con Adán que el Dios cristiano fue algo que pasó de largo. muchos. probablemente pasó by la mayoría de los estadounidenses en las últimas dos décadas, donde nuestro diálogo de toda la religión se ha consumido con terroristas delirantes y estereotipados traficantes de miedo. Moghul dice que la intención de su carrera ha sido inyectar algunas ideas más tranquilas en una conversación que se ha vuelto "estridente y dura".
El evento de Moghul, un maravilloso ejemplo de narración teológica, también apunta al papel subestimado de los Bowers. Escritores Casa. Este pequeño edificio en el lejano, muchos El final del campus (tienes que cruzar un campo para llegar allí) alberga a académicos de todas y cada una de las disciplinas. El director de la casa, Dr. Jesse Waters, dice que su trabajo localizando y hablando con una gran variedad de personas interesantes, lo hace, “el tipo más afortunado del planeta”.
La Dra. Leigh Shannon Haley-Mize, directora interina del Center for Global Understanding and Peacemaking, disfrutó de la conferencia de Moghul y está agradecida con Waters por contratar a la escritora. A medida que Etown se reorganiza para centrarse en el trabajo interdisciplinario, Shannon Haley cree que el muy generalista Bowers Escritores House tiene un “gran potencial” para unir departamentos. Espera colaborar con Waters en el futuro. Con un poco de suerte, tal vez esta asociación entre departamentos pueda ayudar a traer un poco de la búsqueda de Moghul para la superación personal a la universidad.
