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Jueves 28 de marzo de 2024
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cirílico o latino

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En la historia de la humanidad, ha habido solo unas pocas direcciones espirituales y religiosas poderosas de la concepción del mundo asociadas con ciertos tipos de escritura. En la historia de la cultura europea, hay esencialmente dos tipos de escritura. Uno es el latín y, como resultado de su desarrollo, puede llamarse occidental, ya que es utilizado principalmente por las lenguas de Europa occidental. Sirviendo al principio para expresar la espiritualidad pagana romana, el alfabeto latino en los primeros siglos dC comenzó a expresar simultáneamente la espiritualidad cristiana en su manifestación europea occidental. Apenas fortaleciéndose en los siglos IV y V, el ministerio cristiano de los latinos comenzó a debilitarse más y más bajo el ataque de la cultura pagana resurgente. La mezcla europea occidental de espiritualidad cristiana y mágica alcanzó un pico intermedio durante el Renacimiento de los siglos XIV-XVI y más allá, en la Edad Moderna, solo se intensificó, formando lo que comenzó a llamarse la Nueva Babilonia de Occidente. Esta comunidad occidental, mágica en su más profunda esencia espiritual, estaba formada por pueblos cuyo sistema de escritura se desarrolló sobre la base del alfabeto latino (incluidos pueblos que no son en absoluto occidentales ni europeos en absoluto, todavía arrastrados al torbellino mundial de el espíritu occidental y la escritura latina).

Otro tipo de escritura europea relativamente oriental está formado por la unidad dual de escritura griega y eslavo-cirílico, creada en parte sobre esta base. Esta carta, en su componente griego, al principio expresó la espiritualidad pagana helénica, luego helenística, y según R.Kh. – con poder creciente – la fe cristiana ortodoxa. En el apogeo de su crecimiento místico, la escritura griega sirvió como material para la creación de una nueva escritura cirílica eslava, creada y difundida por los trabajos de los santos ilustradores Cirilo y Metodio, principalmente al servicio del sagrado culto ortodoxo. El propósito original del alfabeto cirílico se conservó como el principal durante varios siglos, y en esencia permanece hasta el día de hoy, ya que la escritura cirílica simplificada civil introducida por Pedro I en 1708 solo fortaleció su uso litúrgico para el cirílico eslavo eclesiástico. En el curso del desarrollo histórico de Europa, la escritura griega en sí misma perdió cada vez más su significado y fuerza a medida que Bizancio se debilitaba, y el alfabeto cirílico eslavo, por el contrario, se afirmaba cada vez más, principalmente a expensas de Rusia, Rusia.

La lucha entre los alfabetos cirílico y latino estalló inmediatamente después del nacimiento del alfabeto cirílico: en los años 860-870. En ese momento, Occidente, a pesar de la herejía trilingüe generalizada, tuvo que reconocer el derecho del alfabeto cirílico para uso litúrgico y para traducciones de libros sagrados cristianos. Desde entonces, esta lucha nunca se ha desvanecido, conservando sus principales características y técnicas de época en época, y el éxito de las partes ha sido variable.

La Roma católica occidental impuso gradualmente el alfabeto latino a los pueblos eslavos dependientes: desde el siglo XII a los croatas (además, su resistencia cirílica cesó solo en el siglo XIX), desde el siglo XIII a los checos, desde el siglo XIV a los polacos. Los rumanos ortodoxos no comenzaron a cambiar al alfabeto latino hasta 12.

En la historia reciente, el caso de Serbia es indicativo: bajo una poderosa presión occidental, desde la década de 1990, ha estado experimentando una rápida romanización de la escritura. A nivel estatal, el alfabeto cirílico sigue siendo el único alfabeto, pero en la vida cotidiana se usa mucho el alfabeto latino, varios periódicos se publican solo en alfabeto latino y también prevalece en la red electrónica. En Montenegro, que se separó de Serbia en 2006, los alfabetos latino y cirílico son legalmente iguales en derechos, y en la vida cotidiana, la latinización está creciendo.

En Rusia, Pedro I inició cierto movimiento de escritura hacia el alfabeto latino, cuando, a partir de 1708, comenzó a introducir, además del cirílico eslavo eclesiástico, un alfabeto civil simplificado, diseñado para servir a la literatura no eclesiástica. En opinión de muchos, la aparición del nuevo alfabeto cirílico comenzó a parecerse un poco al alfabeto latino: “<…> las letras angulosas comenzaron a acercarse a las redondeadas latinas”[2]. Sin embargo, los extranjeros y los occidentales locales continuaron considerando que la escritura nacional actualizada no era lo suficientemente perfecta y vieron la perfección pura en el alfabeto latino.

En general, durante el siglo XIX, Rusia tuvo un éxito relativo, aunque con diversos grados de éxito, en contener la embestida del alfabeto latino. En el siglo XX, la lucha continuó, y hay dos épocas de una ofensiva relativamente exitosa de la escritura latina, sin embargo, en ambos casos aún se detuvo. Ambas ofensivas coinciden con las olas de influencia occidental en toda la vida rusa, surgiendo en condiciones de golpes de Estado.

En el primer caso, se trata de una década de principios de la era soviética. En 1919, el Departamento Científico del Comisario del Pueblo de Educación y personalmente el Comisario del Pueblo AV Lunacharsky proponen traducir la carta de todas las nacionalidades de Rusia, incluidos los rusos, al latín. Lenin simpatizaba con esto, pero por razones tácticas suspendió el trabajo en la parte del idioma ruso. En la URSS recién creada, comenzaron con la latinización de los idiomas de las minorías nacionales, y entre los pueblos túrquicos, la escritura árabe fue reemplazada por la escritura latina. El negocio progresó bien en la década de 1920. Desde 1928, también hubo una comisión para la romanización del alfabeto ruso. Sin embargo, ya el 25 de enero de 1930, el Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, presidido por Stalin, ordenó a Glavnauka que dejara de trabajar en este tema. Desde mediados de la década de 1930, bajo el liderazgo de Stalin, se dio un giro estatal prorruso, y aquellos alfabetos de pueblos pequeños, para los cuales ya se había desarrollado el alfabeto latino, se tradujeron al cirílico. En el siguiente medio siglo, intentaron escribir incluso fórmulas matemáticas, lenguajes de programación y transliteración científica de palabras extranjeras en cirílico.

Una nueva ola de romanización comienza naturalmente después del golpe de 1991. Se ve reforzado desde el exterior de varias maneras, en particular por el rápido crecimiento del predominio del alfabeto latino en inglés en la red electrónica global. El latín captura la publicidad en todas sus manifestaciones, inscripciones en vallas y paredes de diferentes niveles de moralidad y arte.

En la década de 1990 se realizó una traducción inversa del cirílico al latín de las lenguas de varias ex repúblicas soviéticas, que ya habían experimentado la primera latinización en la década de 1920. En algunos casos tuvo éxito (por ejemplo, en Moldavia, Azerbaiyán), en otros (por ejemplo, en Uzbekistán, Turkmenistán) se ralentizó debido a dificultades multidimensionales. Algunos estados nuevos, como Ucrania, Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán, sin mencionar Bielorrusia, se mantuvieron fieles al alfabeto cirílico, pero aún están inquietos. En Ucrania, al comienzo del liderazgo del presidente pro occidental Yushchenko, en 2005, “se preparó un proyecto de Decreto del Presidente de Ucrania sobre la traducción gradual de la escritura nacional del cirílico al latín. <…> El Decreto prevé la sustitución del alfabeto ucraniano, creado sobre la base del alfabeto cirílico, por el alfabeto latino en el sistema de educación y trabajo de oficina en Ucrania durante 2005-2015. La transición al alfabeto latino se lleva a cabo “con el objetivo de mejorar la integración de Ucrania en la Comunidad Europea, ampliando las funciones comunicativas del idioma ucraniano… fortaleciendo lazos versátiles con los estados que constituyen el baluarte de la civilización moderna””[ 19]. La implementación del plan luego se ralentizó, pero tras el golpe de Estado de principios de 2014, uno de los primeros movimientos legislativos del autoproclamado gobierno prooccidental fue una nueva formulación del tema de la romanización de la escritura. En marzo, se supo que “una comisión especial temporal para la preparación de un proyecto de ley “Sobre el desarrollo y uso de idiomas en Ucrania” está considerando un abandono gradual del uso del alfabeto cirílico en el país”[20 ].

En diciembre de 2012, el presidente de Kazajstán, Nursultan Nazarbayev, en su próximo “Mensaje al pueblo” declaró: “Es necesario comenzar el trabajo preparatorio sobre la traducción del alfabeto kazajo a la escritura latina a partir de 2025. Esto servirá no solo el desarrollo del idioma kazajo, sino también convertirlo en el idioma de la información moderna”[21].

Esfuerzos similares por la romanización surgieron en la década de 1990 dentro de la recién formada Rusia, tanto a nivel nacional como a nivel de sujetos individuales de la federación. Ya en 1992, el parlamento de la República Chechena de Ichkeria permitió el alfabeto latino de la lengua chechena, creado allá por 1925 (y reemplazado por el cirílico en 1938). El alfabeto latino checheno se utilizó de forma limitada (además del alfabeto cirílico) durante el período en que la república estuvo más aislada de Rusia (1992-1994, 1996-2000). Es cierto que el uso se redujo a inscripciones en lugares públicos.

De manera similar, en 1999, se aprobó una ley en Tartaristán para restaurar la escritura latina del alfabeto tártaro.

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