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Jueves 28 de marzo de 2024
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sobre la codicia

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Autor: San Zenón de Verona

¡Qué fácil es exponer la codicia delante de todos! ¡Oh, si tan solo no les pudiera desagradar tan fácilmente! Ella es un mal astuto y dulce y siempre una desgracia para todas las personas. En efecto, a quien no tiene riquezas, le trae sed de posesión, ya quien la tiene, le quita saciedad. Y entonces ella pone a todos en un frenesí con un solo torbellino, por lo que no sabes dónde está el más grande. Es como un fuego que arrasa los pastos secos y no se detiene hasta que se acaban. Por ella el hombre medio se entrega al engaño, el rico a la intemperancia, los jueces a la condescendencia indebida, los eruditos a la traición y al doble lenguaje, los reyes de la arrogancia, los mercaderes de la especulación, los pobres de los juramentos vacíos, los adoradores de Dios que incitan al odio, todas las generaciones. y todas las naciones a espada. Él ruge por todo el mundo, furioso, ardiendo por nuevas y variadas artes, sin calmarse nunca, ni de día ni de noche, ni en la guerra ni en la paz, nunca saciado, se empobrece aún más por la inmensidad de la presa.

A los que no tienen riquezas, la codicia les infunde sed de posesiones, ya los que las tienen les quita la saciedad.

Esta es una especie de nuevo desastre, porque solo está creciendo, pero no sabe envejecer. Ni la reverencia a los padres, ni el dulce afecto a los hijos, ni el amor conyugal, ni la afectuosa fraternidad, ni el derecho a la amistad, ni la ternura infantil, ni la viudez severa, ni la pobreza miserable, ni la contemplación de Dios la quebrarán. Todo esto, en cuanto puede, lo pervierte y corrompe, para robarles lo que tienen. Y a quien perdona, triunfa sobre él, como sobre una presa indecente y vergonzosa.

Bueno, pobre, ¿estás atormentado por una sed vacía de metal, oro o plata? ¿Por qué coleccionas grandes flujos de talento [1]? ¿Por qué mantienes inviolable lo que quedará aquí, despierto, cargado de preocupaciones, sin darte ninguna indulgencia? Y sin embargo os quejáis de la pobreza, vosotros que no sabéis lo que tenéis. Hagas lo que hagas, no te llevarás nada contigo al infierno. Lo que pertenece a la naturaleza se puede llevar de un lugar a otro, pero es imposible arrastrarlo contigo. Después de todo, el oro y la plata, que son muy difíciles de eliminar de las entrañas de la tierra, se confían nuevamente a la superficie de la tierra. Al final, lo cierto es que la mansión es una falsa alegría, y su publicación un verdadero peligro.

Hagas lo que hagas, no te llevarás nada contigo al infierno.

Pero no vale la pena entrar en detalles cuando el mal universal de uno se conoce con el ejemplo. El profeta dice: “Los ídolos de los gentiles son plata y oro” (Sal. 113: 4). De esto es claro que el que ama el oro y la plata no sólo adora a los dioses, sino que también imita su moral y sus obras, porque la aprobación de tales obras es fácil. Piensa en nosotros.

Oh, cristiano, para ser honesto, maldices el oro y la plata solo en los ídolos, no en las profundidades de tus tesoros. Después de todo, allí, como saben, como ellos (es decir, ídolos) en innumerables oro y plata, así como en algunos templos, hay rostros y signos de reyes tallados en monedas. Y la única diferencia es que son más pequeños en tu casa y más grandes en el templo. Porque si los pides, son dinero, pero si los guardas, son ídolos. Siervo de Cristo, escupes sobre un falso ídolo, pero, créeme, honras en ti a aquel cuyo ornamento, cuya imagen no rechazas. Vas a la iglesia de Dios, dorando todo tu cuerpo con diversos ornamentos y cargándolo con un metal maldito, una vez exquisito, bajo el peso de collares. Por eso, en la oración, no os afligiréis mucho por esta idolatría, no extenderéis las manos, despreciaréis inclinaros a tierra con los pechos hinchados de collares. Por supuesto, doblas el cuello, pero no por piedad, sino por carga. Cuando haces una confesión, ¿no te importa más la belleza que la salvación? ¿Cómo crees que puedes pedirle perdón a Dios cuando le pides algo por lo que está enojado? Abre los ojos de tu corazón y verás que lo estás ofendiendo, no orando. Por tanto, hermanos, ella no puede temer a su marido, que no teme a Cristo.

Si pides monedas, entonces son dinero, pero si ahorras, entonces son ídolos.

Por eso sucede que los esposos, después de haber rechazado el sacratísimo yugo conyugal, se pelean el uno por el otro por amor excesivo a sí mismos y uno le roba la herencia al otro y por eso los padres odian a los hijos y los hijos odian a los padres y por eso se juega la amistad. en la cara más que en los corazones, por eso todo el género humano se divierte con su muerte y sus desgracias, teniendo un alma más barata que una moneda. Por lo tanto, perece la justicia, el honor, la piedad, la fe, la verdad, que cada segundo sufre ultrajes el mismo Dios cuyos mandamientos son despreciados, a quienes se prefiere el servicio del mundo y el amor por él, pues voluntariamente permiten sacrificios, atrocidades, deshonras. , maldad, cuyos corazones están llenos de una codicia implacable con fuego destructivo.

Pero estas palabras no son para vosotros, hermanos, cuya generosidad es conocida en todas las provincias, cuya piadosa semilla está esparcida por el mundo. Has redimido a muchos libres de órdenes crueles, a muchos libres de condiciones duras, te traigo gratitud. Tus casas están abiertas a todos los extraños: vivos o muertos, hace mucho tiempo que no ves desnudo. Nuestros pobres no deben mendigar comida. Nuestras viudas y los pobres hacen testamento. Podría decir mucho sobre alabar tu bendición si no fuera la mía. No puedo tener en cuenta una cosa: para dar de comer a los pobres, presentas todas las riquezas sacadas de la codicia, sin tacañerías para tu visión general. ¡Qué podría ser más rico que un hombre cuyo deudor es Dios mismo, bendito por los siglos!

Nota:

Por primera vez se ofrece a la atención de los lectores un sermón traducido por San Zenón de Verona (finales del siglo III – 3) “Sobre la codicia”. Desafortunadamente, se han conservado pocos testimonios sobre San Zinon, principalmente de fuentes posteriores. Sabemos que luchó contra el arrianismo durante los reinados de los emperadores Constancio, Valentiniano I y Valente. San Petronio de Bono informa que San Zenón se hizo famoso por sus virtudes y muchos milagros realizados tanto durante su vida como en la tumba de este “bendito profeta” y “santísimo confesor”. El poema “Poemas sobre Verona” cuenta de San Zenón que rompió ídolos, convirtió a los ciudadanos de Verona al cristianismo y los bautizó; expulsó un espíritu inmundo de la hija del emperador Galieno (370-260); devolvió los toros sacados del río Ates con el cochero; salva a Verona de la invasión de enemigos; resucitó a los muertos que se ahogaron en el río. Muchos milagros y curaciones tuvieron lugar a partir de las reliquias de San Zenón en los siglos V y VI. San Gregorio Magno en el tercer libro de sus famosos Diálogos cuenta cómo la iglesia de Verona de San Zenón no sufrió daños durante una fuerte inundación, sino que el agua se convirtió en un muro que se alzaba junto al templo.

De San Zenón provienen 92 maravillosos sermones, muchos de los cuales están dedicados a problemas sociales actuales, uno de los cuales es la codicia (en latín, “accidente”).

La codicia y la corrupción que la acompaña se convirtieron en un verdadero flagelo de la Roma tardía. Vale la pena recordar al menos un episodio: en 376, las tribus visigodas, que se trasladaron al Imperio Romano con la sanción del emperador Valente, se rebelaron solo porque los funcionarios romanos les robaron sin piedad y vendieron su sustento a un precio monstruosamente alto. . precios, y finalmente los obligó a estar dispuestos a vender a sus hijos como esclavos por un pedazo de pan. La consecuencia de este levantamiento fue la terrible derrota del ejército imperial y la muerte del emperador Valente en 378 y, a la larga, la conquista de Roma por los visigodos.

La codicia es vista por San Zenón como un mal universal que desfigura todas las relaciones humanas:

Por eso sucede que los esposos, después de rechazar el sacratísimo yugo conyugal, se pelean por amor excesivo a sí mismos y uno le roba la herencia al otro y por eso los padres odian a los hijos y los hijos odian a los padres, y por eso la amistad juega en la cara más que en el corazón, así todo el género humano se divierte con su muerte y sus desgracias, teniendo el alma más barata que una moneda.

La codicia trae pecado, caos y muerte a la humanidad:

“A causa de ella, el pueblo llano sucumbe al engaño, el rico en la intemperancia, el juez por la condescendencia indebida, los eruditos en el arte de vender y en el doble lenguaje, los reyes en la arrogancia, los mercaderes en la especulación, los pobres en el juramento vacío, los adoradores de Dios en la incitación a la el odio, todas las familias y todas las naciones son una espada. “

Queriendo suavizar la amargura de la reprensión, San Zenón elogió a su rebaño por su activa ayuda a los pobres. Sin embargo, su sermón es una terrible advertencia para la humanidad de todos los tiempos, incluido nuestro tiempo, inmerso en la ganancia, la codicia y la corrupción.

Traducido del latín al ruso por el Archidiácono Vladimir Vasilik según la publicación: Zenonis Veronensis Tractatus. Corpus cristianorum. serie latina. T.22. ed. B. Lofstedt, B. Turnhout, 1971.

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