Las organizaciones religiosas (OBF) establecieron un grupo de trabajo interreligioso para ayudar a las comunidades religiosas a comprender y participar en cuestiones relacionadas con Estocolmo+50.
Esta página es una guía de recursos para facilitar la creación de redes, la colaboración en persona y para inspirar y construir alianzas con la sociedad civil, los grupos indígenas y todas las demás partes interesadas.
La protección y mejora del medio ambiente humano es un tema importante que afecta el bienestar de los pueblos y el desarrollo económico en todo el mundo; es el deseo urgente de los pueblos del mundo entero y el deber de todos los Gobiernos.
Declaración de Estocolmo de 1972
El 4 de marzo de 2022, el PNUMA Fe para la Tierra facilitó una sesión durante la Diálogo Fe para la Tierra que estimuló los esfuerzos coordinados para un enfoque consultivo interreligioso e interreligioso para Estocolmo+50.
En la sesión de diálogo, se alentó a las OBF a participar en el proceso de Estocolmo+50 con la suficiente anticipación para establecer sus expectativas para los gobiernos/líderes para los próximos 50 años de política y acción ambiental. Mira la grabación
Durante los Consultas regionales de múltiples partes interesadas, los representantes religiosos destacaron los siguientes mensajes clave:
Consulta regional de múltiples partes interesadas de América Latina y el Caribe
Las OBF brindan buenas prácticas a nivel local y regional enfatizando la necesidad de movilizar a las OBF y las comunidades religiosas. Compromiso avanzado de FBO (Plataforma ODS) y trabajar en estrecha colaboración con los grupos indígenas.
Necesidad de educación ambiental: colabore con expertos y científicos locales sobre temas ambientales.
Alfabetización en la fe: cómo involucrarse con organizaciones basadas en la fe en reuniones internacionales y la necesidad de facilitar intervenciones basadas en la fe dentro de otros grupos principales y partes interesadas.
Consulta regional de múltiples partes interesadas de África
Los actores de la fe como impulsores del cambio de comportamiento.
Movilizar fondos para actores locales más pequeños: alentar la desinversión de activos e inversiones de propiedad de la fe de la industria fósil y la necesidad de asegurar fondos adecuados para las partes interesadas de base.
Reimaginar la relación humano-medio ambiente
Estocolmo+50 es una conmemoración y un momento de reflexión sobre la interconexión de los seres humanos y el medio ambiente. Él Centro de Investigación de Políticas de la Universidad de las Naciones Unidas y del Programa Ambiental de las Naciones Unidas están codirigiendo un esfuerzo de colaboración que captura, cuestiona y eleva paradigmas alternativos de la relación humano/naturaleza, al invitar a una comunidad diversa de pensadores y voces para proporcionar evidencia y dar forma a puntos de vista en esta importante conversación global.
Estocolmo+50 es una oportunidad para hacer un balance del progreso logrado en los 50 años transcurridos desde la Conferencia sobre el Medio Ambiente de 1972 e instigar una reflexión seria sobre la crisis medioambiental actual. Sigue existiendo una brecha significativa entre la urgencia de los desafíos que enfrenta la humanidad y la voluntad de emprender el tipo de acción radical necesaria para cambiar colectivamente hacia formas de consumo más sostenibles. La mayoría de las propuestas de los mayores emisores del mundo siguen estando enmarcadas en modelos de larga data de crecimiento infinito, producción de energía explotadora y la creencia de que la supervivencia humana se logrará a través de la innovación tecnológica. El discurso público actual presenta propuestas limitadas para abordar la contaminación, la pérdida de biodiversidad y la degradación de nuestro entorno natural: la triple crisis planetaria que amenaza a la humanidad.
Las fuentes de los paradigmas alternativos son extraordinariamente diversas y aún desconocidas para la mayoría. Prácticas religiosas muy diferentes ofrecen una gama de ética ambiental que podría sustentar un cambio en la forma en que se conceptualiza la relación entre el ser humano y la naturaleza. Las formas de conocimiento ecológico tradicional y el conocimiento indígena proponen marcos sofisticados y profundamente simbióticos que también pueden ampliar los entendimientos a través de ideas clave como la reciprocidad y la equidad intergeneracional. Los cambios de paradigma también pueden provenir de innovaciones en dominios más tradicionales. Los estudiosos del derecho y algunos estados están explorando cómo se podría dar personalidad jurídica al medio ambiente y a los intereses de las generaciones futuras, junto con los seres humanos contemporáneos. La investigación en biología y ecosistemas ofrece modelos no antropocéntricos para la coexistencia sostenible, mientras que la astrofísica puede cambiar el punto de partida de muchas de estas conversaciones, yendo más allá del binario humano-ambiente a medida que identificamos formas de vida potencialmente infinitas.
Esta colección curada de ideas captura, cuestiona y eleva paradigmas alternativos de la relación entre humanos y naturaleza, existentes y nuevos, y de varias disciplinas y sociedades, creando un espacio para reformular nuestra relación con el medio ambiente e informar la futura formulación de políticas. Ha sido posible gracias a una subvención de la Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo (IDRC).
La gestión de estos riesgos de seguridad requiere acción en toda la cadena de impacto: trabajar para mitigar el cambio climático; reducir sus consecuencias sobre los ecosistemas; adaptar los sistemas socioeconómicos; una mejor gestión de la mayor competencia por los recursos inducida por el clima; y fortalecer la gobernanza y las instituciones de gestión de conflictos. Y cada dimensión de la respuesta debe ser sensible al conflicto y resistente al cambio climático. Sin las respuestas adecuadas, el cambio climático significará más fragilidad, menos paz y menos seguridad. Pero este documento establece ejemplos ilustrativos de cómo, con una mayor comprensión de cómo el cambio climático interactúa con los factores sociales, políticos, económicos y ambientales del conflicto y la fragilidad, estaremos en una mejor posición para tomar el tipo de decisiones informadas sobre el riesgo que es parte integral de lograr la paz y la seguridad internacionales.
