La primera diócesis ucraniana en las áreas ocupadas por Rusia abandonó la UOC y pasó directamente a la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. Esta es la Diócesis de Rivne y Sverdlovsk en la parte sur de la región de Luhansk. El breve mensaje en el sitio web de la diócesis está redactado de la siguiente manera:
La reunión del consejo diocesano y el clero de la diócesis de Rivne adoptó la siguiente decisión:
1) suspender la mención del metropolitano Onuphrius como responsable de la UOC durante los servicios;
2) Las diócesis de Rivne y Sverdlovsk quedan bajo el omophorion de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia.
La decisión no sorprende, ya que los medios de comunicación rusos y ucranianos afirman que en los territorios ocupados, las diócesis ucranianas quedarán directamente bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú, por analogía con los territorios que Rusia quiere incluir dentro de sus fronteras. Las regiones ocupadas se unen mediante un “referéndum” y las diócesis mediante una “reunión de los consejos diocesanos”.
Este proceso también se discutió en el consejo local de Kyiv el 27 de mayo. El consejo incluso otorgó “libertad operativa” a los metropolitanos en los territorios ocupados para tomar “decisiones incompatibles con el clero”.
Las diócesis de Crimea y la diócesis de Donetsk dijeron hace unos días que no aplicarían el estatuto modificado de la UOC sin declarar inequívocamente que abandonaban la jurisdicción de la UOC, pero esto es lo que se espera.
En los círculos políticos y eclesiásticos rusos, este proceso es aclamado como inevitable. Se explica por el hecho de que así como la creación de Ucrania fue un “error”, la existencia de la UOC es un error que debe corregirse en los territorios anexados. Los discursos en este espíritu son numerosos, por ejemplo:
Alexander Dugin – el ideólogo del movimiento euroasiático, el “mundo ruso” y la guerra en Ucrania: “Sobre el Consejo de la UOC. En la situación actual, nadie debe hacerse ilusiones. No hay forma de que podamos mantener la UOC en la República de China sin transferir toda Ucrania a Rusia. De hecho, estaba claro en 2014. Simplemente lo pospusimos por un tiempo. La unidad de la Iglesia sólo puede conservarse junto con la restauración de la unidad política. Y hasta la completa liberación de todo el territorio de Ucrania del nazismo, es simplemente inútil tratar este tema…
La capitulación (de los ucranianos) no es una buena idea, porque querrán salvar lo que les queda. Así que estaremos en el lugar equivocado nuevamente, no en la frontera con Polonia, Rumania y Hungría, sino mucho más al este. Las mismas cosas florecerán bajo una nueva cobertura en la estructura terrorista criminal. Una vez que empezamos tan abruptamente, definitivamente no podemos parar ahora. Nuestra tarea es borrar del suelo un malentendido muy concreto” (30 de mayo de 2022).
El diácono Pavel Shulzhenok: “La creación de la UOC fue un error fatal y una bomba de relojería, tanto como la creación de la propia Ucrania. Solo puede haber una solución: en los territorios liberados, debe establecerse la subordinación directa al Patriarcado de Moscú. Kyiv mismo también debe ser liberado. La UOC-MP está condenada en principio. “
El 29 de mayo se celebró en Moscú una reunión extraordinaria del Sínodo del Patriarcado de Moscú, dedicada únicamente a las decisiones de la Asamblea local de la UOC en Kyiv el 27 de mayo.
La posición expresada es más fuerte que la declarada inmediatamente el día del Consejo de Kiev por el metropolita Hilarion de Volokolamsk. El Patriarcado de Moscú no reconoce las decisiones del consejo, en la medida en que deben ser aprobadas por el Patriarca de Moscú. Las modificaciones de los Estatutos Sociales no han sido consideradas como “aún no publicadas oficialmente”.
Se expresa descontento porque el patriarca de Moscú, Kirill, no se menciona en el culto en “algunas diócesis”. Según él, esto ha creado división en la Iglesia ucraniana y contradice los cánones de la iglesia. Los “cánones del Doble Concilio” se mencionan en general, probablemente en referencia a la Regla 15 del Concilio de Constantinopla (861) sobre obispos y metropolitanos que se atreven a romper la comunión con su patriarca y no lo mencionan como definido y establecido. , su nombre de servicios divinos. La mención de este canon es un indicio de un posible fortalecimiento de la posición de Moscú.
El patriarca ruso “muestra comprensión y apoyo sin reservas” a la difícil situación de los pastores y cristianos en Ucrania, causada por cismáticos, autoridades locales, medios de comunicación y organizaciones extremistas. Las tropas rusas no se mencionan como un problema.
El patriarca se defendió de las acusaciones de los obispos ucranianos, quienes dijeron, aunque de forma moderada, que “no estaban de acuerdo con la posición del patriarca de Moscú sobre la guerra”. Dijo que simpatizaba con todos los "afectados por el desastre" y pidió que "se eviten las bajas civiles".
En particular, la decisión de hoy del Sínodo de Moscú establece:
1. Expresamos todo nuestro apoyo y comprensión a los archipastores, pastores, monjes y laicos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, que se encuentra bajo una presión sin precedentes por parte de representantes de estructuras cismáticas, autoridades locales, medios de comunicación, organizaciones extremistas y la parte nacionalista de la sociedad.
2. Hacemos un llamado a toda la Iglesia Ortodoxa Rusa a orar fervientemente por el fortalecimiento de nuestros hermanos en Ucrania, para darles valor y la ayuda de Dios en su trabajo diario en el testimonio cristiano.
3. Tomamos nota de que el estatus de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana se define en la carta de Su Santidad el Patriarca Alexis II de Moscú y Toda Rusia del 27 de octubre de 1990.
4. Tomamos nota de que las enmiendas al Estatuto de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana adoptadas por el Consejo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana deben ser consideradas de acuerdo con el procedimiento establecido para su cumplimiento con dicha carta y el Estatuto de la Iglesia Ortodoxa Rusa, de acuerdo con a lo cual estas enmiendas deben ser sometidas al Patriarca de Moscú y Toda Rusia para su aprobación.
5. Hacemos hincapié en que el patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia, con el más sentido pésame por todos los afectados por el desastre, ha pedido en repetidas ocasiones que se haga todo lo posible para evitar víctimas entre la población civil y para todos los miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa. a orar. sinceramente por el rápido restablecimiento de la paz y brindar toda la asistencia posible a todos los afectados, incluidos los refugiados, las personas sin hogar y los medios de subsistencia.
6. Lamentamos que varias diócesis de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana hayan dejado de mencionar al Patriarca de Moscú y Toda Rusia, lo que ya ha causado división en la Iglesia Ortodoxa Ucraniana y es contrario a la Regla 15 del Consejo Dos Veces.
7. Testificamos que toda la Iglesia Ortodoxa Rusa ora por la preservación de la unidad de la Iglesia y por el fin del derramamiento de sangre lo antes posible.
