Ortodoxia y Estadidad – Informe de Política del Jefe de la Santa Sinaxis Internacional de las Iglesias Ortodoxas Verdaderas, el Jefe de la Iglesia Ortodoxa Verdadera en Rusia, Su Santidad el Metropolita Seraphim
Es bien sabido que la siguiente afirmación paradigmática ha sido percibida por el pueblo ortodoxo ruso, por así decirlo genéticamente, desde el mismo momento del bautismo de Rus' y hasta el día de hoy: «Moscú es la Tercera Roma, y allí no habrá Cuarta».
Esta afirmación es categórica y, en esencia, muy cierta.
Durante el reinado del emperador Nicolás I, la declaración antes mencionada obtuvo alguna transformación en la comprensión o, para sonar más correcto, adquirió además un nuevo significado. Se hizo más fácil de percibir, pero conservó su sentido categórico: «Ortodoxia – Autocracia – Nacionalidad». Estas son tres afirmaciones, unificadas en sí mismas e imposibles de sostener una sin la otra. Al menos, se refiere a nuestro estado.
Por supuesto, ha habido ciertos intentos de sustitución de nociones, a lo largo de la larga historia de nuestra Patria. Es más, incluso hasta la eliminación de una o dos partes conceptuales que se alejan de la tríada filosófica en discusión. Pero no sirvió de nada. Más aún, todas estas falsas transformaciones, en las que se convirtió el estado durante el tiempo de los experimentos, solo pudieron existir por un corto período y se desmoronaron, como un castillo de naipes en el viento, sin la plenitud de la sabia máxima.
La historia misma demostró que existen verdades innegables, en las que se asientan la identidad y la autoconciencia de naciones enteras, y que fijan con dureza las bases de la autocracia para los siglos y miles de años venideros.
Entonces Rusia parece ser la prueba absoluta de tal autocracia, ya que posee un poder sobresaliente basado en la antigüedad de la nación y la plenitud de su fe. Sin embargo, porque fue precisamente la Gran Rusia la que se ha convertido en el Centro Espiritual de nuestro planeta de verdad, al tiempo que conserva su estatus de Tercera Roma, lo que impide que el mundo se enfrente a la anarquía total.
Nuestra sufrida Patria ha atravesado dramas esenciales para los presentes 120 años.
El tumulto revolucionario de 1905 fue la primera señal del vago tiempo que se avecinaba. El intento de derrocar por la fuerza al gobierno legal para cambiar el sistema político actual, así como consignas vacías y declaraciones sin fundamento: todo esto retorció las mentes de los rusos. Basándome en la experiencia histórica y en la práctica de las relaciones internacionales de hoy en día, estoy bastante seguro de que estos eventos fueron planeados minuciosamente desde el exterior incluso entonces. Fue el primer intento serio de destruir un poderoso bastión de la espiritualidad y la pureza de la ortodoxia en un mundo turbulento e incierto de vicio y tentación.
Luego sigue una participación absolutamente innecesaria e inútil, al menos desde nuestro punto de vista, del Imperio Ruso en la Primera Guerra Mundial, en la que los miembros de la Entente hicieron todo lo posible para destruir el ejército ruso, nuestra economía y nuestro estado desde adentro, mediante el patrocinio total e ilimitado de todos los posibles partidos opositores y destructivos, organizaciones terroristas, unidades criminales y grupos anárquicos.
Resultó en la Revolución de febrero de 1917, la abdicación del soberano y, posteriormente, en el golpe de Estado de octubre, que condujo al ateísmo, acompañado del intento de destruir el eje espiritual del otrora gran Imperio ortodoxo.
Revolucionarios alentados por Occidente consiguieron debilitar el Poder milenario. Sin embargo, para construir algo nuevo requerían una víctima sacrificial. Sin embargo, no solo una víctima, sino la Víctima con V mayúscula. Era necesario destruir el símbolo mismo que representaba el verdadero sentido del ser del pueblo ruso. Había una cierta necesidad de desafiar a Dios, además de pisotear el alma de Rusia.
Los bolcheviques, de hecho, ni siquiera eran ateos. ¡Eran francamente teómacos! Cubiertos de orgullo, consideraban que el verdadero sentido de su vida era la aniquilación total de la ortodoxia como religión y el olvido de la memoria misma de Dios y de sus mandamientos.
Ni siquiera las palabras de los antiguos judíos pudieron asustarlos: «Que su sangre caiga sobre nosotros». No tenían miedo del sacrilegio de una escala considerablemente terrible. Harían absolutamente cualquier cosa, guiados por el odio de Dios y la Rusia ortodoxa.
La elección de la víctima del sacrificio estaba bastante clara para ellos.
En su opinión, era el emperador ruso. Sin embargo, no solo él sino toda su familia real, todos los miembros de la Casa Imperial, cualquiera de ellos a quien la mano sangrienta de los derrocadores locos solo podía alcanzar.
El crimen fue cometido.
El derrumbe del Imperio estuvo impregnado de sangre de los mártires reales, y la ejecución de la familia del zar puso fin a ese período histórico, lo que resultó en una estricta separación entre el gran pasado y el incierto futuro.
No me atrevo, a diferencia de otros, a comparar ni siquiera en mi mente el Sacrificio del Señor Jesucristo por la expiación de nuestros pecados con la muerte sacrificial del último Emperador como el ungido del Señor. Aún así, discierno algunos paralelismos entre lo que sucedió hace dos mil años y lo que cometió el crimen, no hace tanto tiempo, en 1918.
Sin embargo, las cosas no resultaron como las habían planeado los enemigos de la ortodoxia.
Es decir, por medio del Sacrificio del Señor, el mundo sobrevivió y la gente tuvo la oportunidad de presenciar el Reino de los Cielos.
Y por el sacrificio del Emperador, su pueblo se salvó de la aniquilación, y también se preservó la esperanza de un renacimiento del Gran Imperio en el futuro.
Pero estoy profundamente molesto por el hecho de que en este último caso, al igual que en el primero, la gente no entendió toda la grandeza del Sacrificio.
Así como en caso de que los perseguidores de Jesús no se arrepintieran, los asesinos de la familia del zar aún no han confesado. Y sus seguidores han asumido el terrible pecado del regicidio.
Desafortunadamente, todavía no podemos encontrar un arrepentimiento sincero. Porque hasta en la iglesia nos enfrentamos a la hipocresía ya la teatralización de los misterios.
Seguimos suplicando humildemente a Dios que nos dé una Ortodoxia Soberana, pero no estoy seguro si nuestra voz será escuchada dentro de toda esta bacanal de pecado y vicio. Aún así, tengo esperanza en mi corazón...
Existen muchas profecías de los llamados «tiempos finales». Todos ellos hablan de un inevitable desenlace sangriento.
Pero en muchos de ellos Rusia juega un papel clave como el estado que posee la oportunidad de salvar al resto del mundo ya la humanidad.
Por ejemplo, la Profecía del monje Abel, dada al emperador Pablo, declara abiertamente que se producirían muchos intentos de vencer el mal por medio del mal. Pero la gente entendería que era solo una medida temporal y comenzaría a orar por Rusia. Con la ayuda del mundo entero, de todos los pueblos, con una sola boca y un solo corazón. Y caerán las cadenas que sujetan al Gran Imperio, y la Gran Rusia, la Casa de la Santísima Madre de Dios, se levantará llena de su belleza y fortaleza espiritual.
Estoy ansioso por creer que hay una cierta parte de esta profecía con respecto a nuestra Iglesia Ortodoxa Verdadera. Porque ¿quién va a ser ese toque que despierte al pueblo del sueño secular, llamando a la oración y mostrando el camino de las tinieblas a la luz?
El corazón amoroso siempre es recuperado por nosotros a través de buenas obras. He dicho sobre eso muchas veces antes. Entonces, voy a repetir lo mismo ahora.
La esencia de la Iglesia Ortodoxa Verdadera es servir a Dios sirviendo a las personas, preocupándose por ellas, guiando a cada alma del incontable rebaño del Señor.
Siempre ha sido así en Rusia. Y espero que sea lo mismo en todo el mundo, con la ayuda de la Santa Sinaxis Internacional de las Iglesias Ortodoxas Verdaderas que debo encabezar hasta el resto de mis días y que se supone que traerá la Luz de la Verdad y el Amor de Dios a las personas, lo que revela el verdadero significado de Su Gran Sacrificio.
A menudo me pregunto: «¿Para qué necesito todo esto?». Dirijo esta pregunta no sólo a mí mismo, sino también a los que han estado a mi lado todos estos años, así como a los que vienen hoy y quizás vendrán mañana.
Y sé la respuesta.
El cristianismo, más bien la ortodoxia, no soporta la soledad. Tampoco puede soportar el aislamiento dentro de uno mismo y sus problemas. Es el anhelo de conocerse a sí mismo, creciendo y difundiéndose entre aquellos que aún no han aceptado a Dios en su corazón y mente pero ya se han vuelto a Dios en su alma.
Hoy enfrentamos la itinerancia y el caos dentro del mundo ortodoxo que se llama a sí mismo canónico. Las iglesias se están separando unas de otras. Están rasgando las vestiduras del Señor en una locura sangrienta, interrumpen la comunicación y dejan de orar en común, se niegan unos a otros y llaman enemigos a todos aquellos con quienes recientemente han sido tomados juntos el Santísimo Sacramento por el Trono.
Los jerarcas religiosos están descuidando intencionadamente las palabras del Símbolo de nuestra Fe, todo aquello en lo que se fundamenta la doctrina de la Iglesia internacional, y lo que seguimos repitiendo cada vez que nos atrevemos a iniciar la aceptación de los Santos Misterios de Cristo: «Yo creer en una sola Santa Catedral e Iglesia Apostólica». A mi modo de ver, están reemplazando conscientemente la Verdad por sus deseos momentáneos, por su enorme orgullo y su incontenible hambre de poder.
Para mi gran tristeza, algunas de las iglesias «canónicas» se están volviendo cada vez más similares a las sectas totalitarias, preocupadas por el bienestar y la prosperidad de sus propios líderes religiosos de diversa escala.
Sin embargo, los que tienen oídos, que oigan, los que tienen ojos, que vean.
El pueblo de Dios aprendió a distinguir entre el bien y el mal, a separar los corderos de las cabras y el trigo de la paja. Y se están alejando abiertamente de aquellos que hacen de la falsedad y la obscenidad el significado de sus vidas, que dejan caer su servicio hasta el nivel del pecado, y que finalmente esconden sus dientes desnudos de animales bajo una piel de cordero.
Además, tan pronto como la Ortodoxia mundial se dirigió hacia la desunión y las acusaciones mutuas, las Iglesias Ortodoxas Verdaderas, por el contrario, se están uniendo entre sí para construir una familia.
Han pasado 25 años desde que comencé mi servicio episcopal en la iglesia. Durante este tiempo he tenido la oportunidad de observar la formación, el desarrollo y el colapso de muchas comunidades ortodoxas verdaderas, que solían llamarse metrópolis e iglesias. Cada vez que veía lo mismo y el mismo error, que finalmente se volvió fatal. Todos ellos se consideraban sólo la verdad última, y todos querían ser jefes, sin aceptar a otras autoridades y separándose del resto del mundo. Disfrutaron de su existencia dentro de comunidades religiosas aisladas en sí mismas.
Al final, resultó en el colapso, la terminación de la actividad o el renacimiento en verdaderas sectas y unidades marginales.
Quienes estaban abiertos al diálogo, anhelaban la unidad y ponían en primer lugar su servicio a Dios y al pueblo, hoy se han convertido en la verdadera conciencia de los hombres, la voz en el candelero espiritual, la verdadera esperanza de que Dios permanecerá con nosotros hasta el final. Muy al final.
Nuestra Synaxis Internacional es el camino a seguir, el camino hacia Dios, el camino de la creación espiritual y de la verdadera fe.
Este es el camino de consolidación de aquellos que rechazan con su vida la mentira y la injusticia, que creen en una sola Santa Catedral e Iglesia Apostólica, como se afirma en el Símbolo de la Fe, y que ayudan a construir la Verdadera Iglesia Ortodoxa Internacional por medio de la ascetismo
Puedes creerlo de mí: este camino está predestinado por la historia y predeterminado por Dios. Lo sentimos y estamos listos para atravesar cualquier dificultad, ya que claramente nos damos cuenta de que fue así y seguirá siendo así.
Los que desarticulan, odian, niegan y se autoaislan, todos se pierden en la nada, se convierten en basura y se quedan para siempre en el vertedero histórico, sólo para mostrar con su propio ejemplo la depravación de tan errado camino.
Aquellos que se esfuerzan por encontrarse, que se abren al amor y a la oración común, que no temen las dificultades del camino espinoso y que siguen los Mandamientos de Cristo, todos permanecen para siempre, ya que se convierten en la piedra angular sobre la cual La Iglesia de Cristo se fundamenta.
Bueno, tenemos un largo camino por delante. Será el camino de la oración y de la creación. El camino del amor y la hazaña espiritual. La forma de servir y la edificación de la iglesia. Y estoy sinceramente contento de que el renacimiento de la Verdadera Ortodoxia, como hace un siglo, comience nuevamente desde Rusia.
Debo decir una vez más. He leído multitud de profecías, conocidas y absolutamente desconocidas, manifestadas al mundo y ocultas a cualquiera que las busque con hambre y codicia. Todos son totalmente diferentes y no se supone que cada uno de ellos vaya bajo comprensión y comprensión.
Aún así, hay una afirmación que es un tema transversal en todos ellos.
La salvación del mundo vendrá de Rusia. Como Estrella de Oriente, Rusia unirá a todos los que están llenos de fe, luz y amor.
Precisamente bajo el dosel de la Corona Real Rusa llega la ansiada “paz en la tierra y buena voluntad hacia los hombres”, ya que Rusia simboliza la Corona de la Reina del Cielo, nuestra Santísima y Purísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María.
Nuestra tarea común es la siguiente: dejar que nuestros descendientes y sucesores continúen nuestro camino de creación, unión y reunión de la Verdadera Ortodoxia en todo el mundo, y sentemos una base sólida para eso por medio de La Iglesia Universal de la Verdadera Ortodoxia.
Hoy puedo sentir con toda mi alma esos cambios que están ocurriendo en la sociedad y el estado de Rusia.
Se renueva la conciencia de la gente, se fortalece la base moral del ciudadano ruso, se llena de verdadero sentido la fe ortodoxa, y en el corazón de todos se enciende la chispa del Señor.
Espero tanto que algún día la Iglesia Ortodoxa Rusa que domina ahora en el estado ruso se dé cuenta de que su objetivo es un poco diferente de preocuparse por sí misma y su clero, sus instituciones y sus ganancias. De todos modos, no es asunto nuestro.
Sin embargo, que nadie nos juzgue por los hechos del Patriarcado de Moscú. Somos totalmente diferentes a ellos. No damos la bienvenida a la convicción de los hermanos. No defendemos el desorden y la separación en el mundo ortodoxo.
Seguimos el camino de la creación y la unión.
Nuestro principal objetivo es llevar amor y paz, mediante la protección de los pecados, desgracias y tentaciones al alma de quien comparte con nosotros y acepta nuestro camino.
No hemos elegido una carga fácil, de hecho.
Pero… como dicen, un viaje de mil millas comienza con un solo paso.
Que nuestro buen Señor nos ayude con eso.
Humildes +SERAFINES
Su Santidad y Beato Metropolitano
De Moscú y de toda Rusia
El Jefe de la Verdadera Iglesia Ortodoxa de Rusia
El Jefe de la Santa Sinaxis Internacional
De las verdaderas iglesias ortodoxas
NB NB Como una rama de la Iglesia Rusa Local comenzó organizativamente su formación al final. 20 - temprano. Años 30 Siglo XX Se formó como resultado de la negativa de la mayoría del episcopado y el clero de la Iglesia rusa a cooperar con el régimen ateo comunista en la URSS, lo que fue hecho por el grupo pro-renovación encabezado por el metropolitano Sergio (Stragorodsky ). Como resultado de lo que el Sr. Sergio bajo el liderazgo del cisma OGPU-NKVD, en la URSS desde ese momento existió en paralelo la iglesia oficial ("soviética" o "roja"), que en 20, por orden de Stalin, fue formalizado en el “Patriarcado de Moscú”, e independiente del régimen de lucha contra Dios de la Iglesia Ortodoxa Rusa Verdadera (TOC). Esta última, como resultado de crueles represiones y persecuciones, se vio obligada a cambiar a una forma ilegal de servir, por lo que recibió un nombre diferente: la Iglesia de las Catacumbas.
La Iglesia de las Catacumbas, como una rama de la Iglesia Rusa Local una vez unida, también se llama "Tikhon's", por el nombre del Santo Patriarca Tikhon (Belavin, +1925).
La fundación canónica de la Iglesia Ortodoxa Verdadera Rusa se basa en el Decreto del Santo Patriarca Tikhon No. 362 del 7/20 de noviembre de 1920.
San Tikhon fue el último patriarca legítimo de la Iglesia Rusa, elegido por el Consejo Local de toda Rusia, expresando la plenitud de la Iglesia Rusa.
Informe de Política del Jefe de la Santa Sinaxis Internacional de las Iglesias Ortodoxas Verdaderas, el Jefe de la Iglesia Ortodoxa Verdadera en Rusia, Su Santidad el Metropolita Seraphim «La Idea Rusa. Ortodoxia y Estado».
