“Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todas las cosas visibles e invisibles”
(Símbolo de la fe)
Por la palabra invisible del primer artículo del Credo debemos entender el mundo invisible o espiritual al que pertenecen los ángeles.
Los ángeles son espíritus, seres incorpóreos, dotados de mente, voluntad y sentimiento. Son espíritus ministradores (Hebreos 1:14), que son más perfectos que el hombre en mente, poder y fuerza, pero aún así son limitados.
La palabra ángel es griega y significa mensajero. Los espíritus desencarnados se llaman así porque Dios los envía para informar a los hombres de su voluntad. Por ejemplo, el Arcángel Gabriel fue enviado por Dios a la Santísima Virgen María para informarle que daría a luz al Salvador del mundo (Lucas 1:26-35).
La Revelación Divina indica que el número de ángeles es demasiado grande. Así, en una de sus visiones, el profeta Daniel observa:
“Se levantaron tronos, y se sentó el Anciano de Días… Mil millares Le servían, y decenas de millares por decenas de millares estaban delante de Él; se sentaron los jueces y se abrieron los libros” (Daniel 7:9-10)
En la captura de Jesucristo, cuando uno de sus discípulos sacó un cuchillo para protegerlo, le dijo:
“Vuelve a poner tu cuchillo en su lugar… ¿o crees que ahora no puedo pedírselo a Mi Padre, y Él me presentará más de doce legiones de Ángeles?” (Mateo 26:52-53).
Ángeles guardianes
Según la enseñanza de la Iglesia ortodoxa, cada persona tiene su propio ángel de la guarda (Angel-franititel, Ángel de la guarda), que permanece invisible con él desde la cuna hasta la tumba, lo ayuda en el bien y lo protege del mal. Podemos estar seguros de esta verdad por las palabras del mismo Jesucristo:
“Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre celestial” (Mateo 18:10).
“Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo, que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” (RV Mat 18:10).
“Mira, no menosprecies a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre celestial” (Mateo 18:10)
Por poco debemos entender primero a los niños, y luego a todos los verdaderos cristianos, que en su mansedumbre y humildad se parecen a los niños. Que los ángeles miren siempre al rostro del Padre celestial significa que están especialmente cerca de Dios, y su cercanía está determinada por su pureza moral.
Al parecer, los creyentes de la Iglesia cristiana primitiva también creían en la existencia real del ángel guardián. Después de que el Ángel del Señor entregó a St. Ap. Pedro de la prisión, fue a la casa de Juan Marcos y su madre “donde muchos estaban reunidos y orando”.
“Cuando Peter llamó al enemigo en el camino, una sirvienta llamada Rhoda fue a escuchar. Y, al reconocer la voz de Peter, no abrió la puerta de alegría, sino que corrió y llamó que Peter estaba parado en la puerta. Y ellos le dijeron: ¡tú estás loca! Pero ella afirmó que era así. Y dijeron: este es su Ángel. En ese momento Pedro siguió llamando. Y cuando la abrieron, lo vieron y se asombraron” (Hechos 12:13-15).
Que usaran el pronombre posesivo “su” ciertamente indica su creencia de que San Pedro tenía su ángel personal.
Foto: Icono de la Sinaxis de los Ángeles (E. Tzanes, 1666)
