Creación de vida: Dios dijo: “Produzca la tierra hierba verde, hierba… y árboles fructíferos que den fruto según su género” (Génesis 1:11). Entonces Dios dijo: “Produzca la tierra seres vivientes… bestias… y bestias” (Génesis 1:24). ¿Por qué dice la Escritura, “Que dé a luz”, y en otro lugar, “Que dé a luz”?
… Los árboles, las plantas y los frutos crecen anualmente, y debido a que sus semillas cada año deben permanecer en la tierra y ciertamente salir de ella, y se dice: “que la tierra produzca”. En cuanto a los animales y las bestias, por la palabra de Dios Todopoderoso, nacieron una sola vez de la tierra y vuelven a nacer, no de la tierra, sino por sucesión natural unos de otros. Por eso el Creador dijo de los animales: “Produzca la tierra”, es decir, de una vez por todas, que la tierra dé a luz animales. “Y fue así” (Génesis 1:24), dice la Escritura. La palabra de Dios Todopoderoso se hizo realidad: la tierra se adornó con plantas y animales (40, 755).
… Al Dios Todopoderoso le agradó dar plantas a la tierra, pero dio peces y pájaros a las aguas. … Porque Él primero dio vida al universo a través de las aguas, Él también ordena a las aguas en primer lugar que produzcan naturaleza viva con el objetivo evidente de que ustedes, amados, sepan de dónde viene la raíz de la vida. San Juan Crisóstomo (40, 767).
Puesto que el Creador del mundo por su naturaleza es Vida, hizo de la naturaleza misma de las aguas la madre de los que flotan en ellas y vuelan por los aires. Él ordenó a la tierra que produjera una naturaleza diversa de animales e innumerables tipos de animales salvajes. Y sin duda Produjo todo lo que quiso, y está más allá de toda comprensión. San Cirilo de Alejandría. Creaciones, parte 4, M., 1886, p. 10-11.
Cuando Dios dijo: “Produzca la tierra” (Génesis 1:24), esto no quiere decir que la tierra produzca lo que ya estaba en ella, sino que Aquel que dio la orden le dio a la tierra el poder de producir (113:157) .
“Produzca la tierra hierba verde” (Génesis 1:11). Y la tierra, observando las leyes del Creador, a partir de un retoño, en un breve instante de tiempo realizó todo tipo de crecimientos y los llevó inmediatamente a la perfección (4, 73).
Así como una pelota lanzada por una superficie inclinada rueda hacia abajo y no se detiene hasta que está en un plano, así la naturaleza viva, movida por un comando, hace transiciones uniformes de seres desde el nacimiento hasta la destrucción, manteniendo una sucesión uniforme de especies, hasta que llega al final. Un caballo nace de un caballo, un león de un león, un águila de un águila, y cada animal, preservado de generación en generación, continúa hasta el fin del universo. Ningún tiempo daña o destruye las propiedades de los animales. Por el contrario, su naturaleza, como nueva creación, existe junto con el tiempo. San Basilio el Grande (4, 137).
La tierra produjo todo de sí misma con la ayuda de la luz y las aguas. Aunque Dios podía producir todo de la tierra sin ellos, sin embargo, tal fue Su voluntad y con esto quiso mostrar que todo lo creado en la tierra fue creado para el beneficio del hombre y para su servicio.
…Dios… manda a la tierra que produzca cereales, hierba y diversos árboles frutales. Los cereales aparecieron en un instante, pero inmediatamente se volvieron como si hubieran estado creciendo durante meses. Asimismo, los árboles, en el momento de su creación, surgieron en un día, pero por la perfección y por los frutos en las ramas, parecían ser la descendencia de muchos años.
…Después de la reunión de las aguas en el segundo día, aparecieron ríos, manantiales, lagos y pantanos, y luego las aguas esparcidas por todo el universo, según la palabra de Dios, dieron a luz reptiles y peces; en el abismo se crearon ballenas, y fuera del agua al mismo tiempo pájaros volaron por los aires. Venerable Efraín el sirio. Creaciones, parte 8, M., 1853, p. 256, 264, 267.
Nuestro Dios mismo, glorificado en la Trinidad y la Unidad, creó el cielo y la tierra, y todo lo que hay en ellos, trayendo todo sin excepción de la inexistencia a la existencia: una cosa de una sustancia que no existía antes, como el cielo, la tierra, el aire. , agua contra incendios; el otro es de estos (elementos) que han venido de Él, tales como animales, plantas, semillas. Porque esto, según el mandato del Creador, vino de la tierra, del agua, del aire y del fuego.
…Así, en el principio, como dice la Divina Escritura (Gén. 1, 2), la tierra estaba cubierta de aguas y estaba “desordenada”, es decir, desprovista de adorno. Cuando Dios ordenó, se formaron depósitos de agua y se levantaron montañas, y la tierra, de acuerdo con el mandato Divino, recibió su adorno: toda clase de cereales y plantas, en las que el mandato Divino puso tanto el poder que promueve el crecimiento como el poder. que nutre y contiene la semilla, que es capaz de dar a luz semejante a cada uno de ellos. Por mandato del Creador, la tierra también produjo diversas clases de animales, tanto reptiles como animales y ganado. Todo en aras del uso oportuno por parte del hombre, pero algunos para su alimento, como venados, ganado menor, rebecos y similares, mientras que otros para servirle, como camellos, bueyes, caballos, burros y los demás. me gusta. similares, mientras que otros para el entretenimiento, como los monos y los pájaros: como las urracas, los loros y otras cosas similares. Y también de las plantas y de las hierbas: unas las produjo la tierra que dan fruto, otras comestibles, otras aromáticas y florecientes, que nos son dadas para deleite, como la rosa y otras cosas semejantes, otras para curar enfermedades. Porque no hay ser vivo, ni planta, en la que el Creador no pusiera algún tipo de poder apto para el uso humano. Porque “el que sabe todo antes de su ser” (Dan. 13:42), sabiendo que un hombre violará arbitrariamente el mandamiento divino y se entregará a la perdición, creó todo: tanto lo que está en el firmamento, como lo que está en el la tierra y lo que hay sobre las aguas, para que lo disfrutara.
Antes de la violación del mandamiento Divino, por supuesto, todo era obediente al hombre. porque Dios lo ha hecho señor sobre todo lo que hay en la tierra y en las aguas. Y también la serpiente era más amiga del hombre que otras criaturas vivientes, acercándose a él y conversando con él con sus agradables movimientos. Por lo tanto, el culpable del mal, el diablo, a través de él ofreció los más malos consejos a los antepasados (Génesis 3:1-5). Y por otra parte, la tierra misma producía frutos, para que los seres vivientes subordinados al hombre pudieran aprovecharlos; y no hubo lluvia ni invierno en la tierra. Después del crimen, cuando una persona se volvía como “animales que perecen” (Sal. 48, 13), tan pronto como la lujuria irracional comenzaba a controlar el alma dotada de razón, cuando transgredía el mandamiento del Señor, la criatura sujeta se rebelaba contra el jefe elegido por el Creador, y fue designado para sudar hasta la tierra de la que fue tomado.
…Además, después del crimen, espinas brotaron de la tierra —según el dicho del Señor, según el cual incluso una hermosa rosa tiene espinas— llevándonos a la memoria del crimen, por el cual la tierra fue condenada a brotar para nosotros espinas y cardos. Que esto es así, hay que creerlo porque las palabras del Señor: “Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra” (Gén. 1, 28) sustentan la existencia incesante de todo aquello hasta el tiempo presente.
Sin embargo, la tierra también pasará y cambiará. Bienaventurado el que hereda la tierra de los mansos (Mateo 5:5). Porque la tierra que recibe a los santos es inmortal. Por lo tanto, ¿quién podría expresar adecuadamente el asombro de la sabiduría ilimitada e incomprensible del Creador? ¿O quién podría dar las debidas gracias al Dador de tan grandes bendiciones? San Juan de Damasco. Presentación exacta de la fe ortodoxa. SPb., 1894, pág. 43-74.
Foto de Dar
