El arzobispo de Atenas, Jerónimo, dio un plazo de cinco días al párroco local, el padre. Dimitrios Loupasakis, quien sirve en la Iglesia de San Isidoro” de Lykavitos, en el centro de la capital griega, para dejar el templo y, junto con sus hijos espirituales, mudarse a un monasterio que le asignó el liderazgo de la iglesia.
Esto se produjo después de meses de debate sobre cómo tratar con un clérigo que en los últimos años sirvió en uno de los dos templos en la colina más alta de Atenas y afirmó estar en posesión de una cruz milagrosa, herencia de su tía, que era una santa de la isla Creta. El sacerdote afirma que con esta cruz realiza milagros, incluida la resurrección de los muertos.
Miles de personas acuden en masa a la pequeña capilla de Lykavitos, y las sesiones de curación se graban en cámaras y luego se comparten entre grupos religiosos en las redes sociales. Exteriormente, recuerdan mucho a las reuniones de sanación protestantes. El sacerdote habló en sus sermones de un centenar de niños con cáncer que acudieron a su iglesia y vieron a Cristo “sobre una nube”, tras lo cual fueron curados. Los sermones del P. Dimitrios era muy emotivo y dramático, y tenía muchos admiradores entre la intelectualidad ateniense. Entre ellos hay dieciséis jóvenes de unos 25 años que viven “como monjes” bajo su dirección. Padre mismo. Dimitrios no es monje, está divorciado.
La capilla “St. Isidori” es una iglesia arzobispal, muy cercana al edificio de San Sínodo, y está bajo la jurisdicción directa del Arzobispo de Atenas, por lo que se esperaba que él solucionara el problema. En una entrevista con monseñor Kathimerini Kyriakis de días pasados, el arzobispo de Atenas explicó que al final decidió tomar una decisión pastoral y dar la oportunidad a los hijos espirituales del p. Dimitrios para quedarse en la iglesia. “Me volví hacia ellos y los insté a ir al monasterio que se les proporcionó – dijo el arzobispo. – Si quieren vivir como monjes, pueden hacerlo allí. Estarán en un monasterio canónico y tendrán una relación con el obispo y la iglesia locales”. El arzobispo también cree que ahora las cosas están fuera de control, mientras que en un monasterio la comunidad encajará en la tradición canónica de la Iglesia. Le dio cinco días al P. Dimitrios y los "monjes" a su alrededor para mudarse al monasterio que se les proporcionó, y si se niegan, serán sujetos a los castigos previstos por los cánones de la iglesia.
Esta decisión del Arzobispo. Jerónimo es valorado como un éxito por los partidarios del sacerdote, que ganará así autonomía y continuará su actividad como “hacedor de milagros” y “profeta”. Algunos metropolitanos insistieron en el castigo eclesiástico para demostrar que la Iglesia no acepta las acciones del sacerdote como ortodoxas y eclesiásticas.
El problema de los “milagros en la iglesia de Lykavitos” fue planteado hace unos meses por Argolid Metropolitan Nectarius, quien afirmó en una reunión de St. Synod que la Iglesia ya no puede tolerar a los falsos profetas y encubrir problemas que afectan a muchas personas. Dijo que el sacerdote en cuestión había recibido docenas de denuncias en la Arquidiócesis de Atenas de personas que habían sido abusadas y que su caso había sido escuchado por el tribunal de la iglesia ya en 2017, pero debido a la popularidad del sacerdote en los medios y su fama como un hacedor de milagros, no se toman medidas. El Santo Sínodo adoptó un mensaje circular sobre los falsos profetas, que se leyó el Domingo de Todos los Santos (19.06.2022).
En concreto, el texto de la circular a los fieles titulada “Los dones del Espíritu Santo y los falsos profetas” dice:
“Amados en el Señor hijos,
Una semana después de la fiesta de Pentecostés, cuando la Iglesia de Cristo se revela al mundo, celebramos a los hijos de esta “nueva creación” de la gracia, es decir, a la Iglesia, que son todos los santos de Dios, el pueblo que verdaderamente lleva la Espíritu. El Espíritu Santo es la fuente de la santidad y de todos los dones. Él otorga la gracia de Dios, según la condición espiritual del hombre, “como Él quiere” (1 Cor. 12:11). Según los padres portadores de dios, el cumplimiento de los mandamientos y la oración son las razones por las que recibieron la gracia del Espíritu Santo. “Según el cumplimiento de los mandamientos” – escribe San Marcos el Ermitaño – no los oyentes, sino los ejecutores de la ley se convertirán en moradores del Espíritu Santo. Según las enseñanzas de los santos, de lo que podemos participar no es de la esencia de Dios, sino de Su energía. Esta energía se llama gracia divina, Luz y Espíritu de Dios y lleva al hombre a la deificación. Los humildes reciben la gracia de Dios. Sólo ellos pueden descubrir con certeza el presente y el futuro, distinguir dónde está la verdad y dónde está la mentira. Los santos y los que recibieron los dones no se jactan, sino que se humillan aún más después de la visitación divina.
En cambio, los que están privados de la gracia son falsos profetas, engañados y engañadores, lobos que no perdonan a las ovejas verbales de la Iglesia y están poseídos por un espíritu de orgullo y vanidad. El fenómeno de los falsos profetas existe en todas las épocas. En el Antiguo Testamento, Dios dio muchos grandes profetas. Como observó el sabio Salomón, la sabiduría de Dios a veces se da a las almas santas y crea amigos y profetas de Dios. Al mismo tiempo, sin embargo, aparecieron muchos falsos profetas entre los israelitas. Desde el principio, el Señor advirtió a Su pueblo acerca de ellos y les dio como una marca distintiva para reconocerles la desviación de la verdadera fe. Los falsos profetas no hablaron “de la boca del Señor”, sino “de sus corazones” (Jeremías 23:16). Dios no los envió, pero tenían prisa por profetizar. Dios no les habló, pero ellos profetizaron. Para ser queridos y aceptados, usaban la adulación. Aunque vieron que el pueblo había rechazado la palabra del Señor, profetizaron que disfrutarían de la verdadera paz. Así engañaron al pueblo con sus falsas profecías y lo llevaron a la destrucción. Por lo tanto, al final, fueron deshonrados y deshonrados y cayeron en el total desprecio y desagrado del pueblo. Aparecieron como “zorras en lugares desolados” (Ezequiel 13:4), es decir, como a las zorras les encanta vagar en lugares desolados, así los falsos profetas aparecen principalmente en tiempos en que los hombres, a causa de su maldad y pecado, se ven privados del poder divino. gracia y protección.
El Nuevo Testamento también dice que “muchos falsos profetas han ido por el mundo” (1 Juan 4:1). Ya al comienzo de Su sermón, en el Sermón de la Montaña, nuestro Señor Jesucristo dirige la atención de los creyentes hacia los falsos profetas que vienen a ellos vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Sus obras pecaminosas son una clara evidencia de que no son vasos de la gracia de Dios. De hecho, Cristo profetizó que a medida que pasaran los tiempos y aumentara la iniquidad, aumentarían los falsos profetas y muchos serían descarriados por sus engaños. Es característico de ellos crear divisiones y escándalos en la Iglesia, actuar en contra de las enseñanzas de la tradición de la Iglesia, no servir al Señor sino a sus propios intereses, y utilizar palabras halagadoras y altivas para engañar los corazones de las personas buenas. En una palabra, los falsos profetas y en general todo pueblo engañado son cizaña que el diablo ha sembrado en el campo del Señor para que no se lleve a cabo la obra de la mayordomía divina para la salvación de los pueblos.
En la época actual se han multiplicado en la Iglesia los falsos profetas, que han extraviado a muchos creyentes y se corre el peligro de que caigan en cisma o herejía. Algunos de ellos se han designado a sí mismos como maestros y expertos en el futuro y molestan a los creyentes con varias historias de miedo. Otros malinterpretan las palabras de los santos modernos o más antiguos y las presentan según su propia forma de pensar. Todavía otros se refieren a ancianos anónimos, aún vivos, que profetizan futuros desastres y guerras y, a veces, incluso fijan fechas específicas, y cuando no se cumplen, en lugar de callar avergonzados, no se dan por vencidos, sino que fijan nuevas fechas. Otros también muestran objetos sagrados que lloran, sangran y presentan varios otros fenómenos extraordinarios y milagrosos. Por supuesto, la Iglesia sin duda acepta tanto los objetos sagrados como los iconos sagrados, así como la manifestación de varios fenómenos de la gracia divina a través de ellos, pero también se necesita mucho cuidado y discernimiento, especialmente en nuestro tiempo cuando, bueno, con el dominio de Internet. , tales cosas se difunden muy rápidamente y se dan a conocer de inmediato. El gran santo y profeta de nuestro tiempo, el anciano Porfirio, señala que “estos signos… no son todos divinos. Algunos de ellos son causados por el diablo a través de las personas. Se requiere precaución”. Por eso debemos tener mucho cuidado en tales casos, para que detrás de ellos no esté la mano de Dios, sino la maldad y las personas poseídas por un espíritu de error y un afán de autopromoción, autoproclamados salvadores que no sirven a los voluntad de Dios, sino el propio interés.
Con estas cosas en mente, prestamos atención a los creyentes de nuestra iglesia para que no se dejen engañar por varios engañadores y falsos profetas que los desvían de su objetivo principal: el progreso en la fe ortodoxa y la vida espiritual. Dirigen su atención a estados enfermizos, a actividades y ocupaciones que no les reportan ningún beneficio, sino que les provocan turbación y ansiedad, escándalos y desgarramiento de la túnica descosida de la Iglesia, es decir, de Cristo.
Permanezcamos fieles a la Tradición que hemos recibido en nuestra iglesia, evitemos el egoísmo, honremos y obedezcamos a los pastores y obispos de nuestra iglesia que velan por nosotros, y busquemos sobre todo “lo que sirve para la paz y para la mutua edificación” (Rom. 14, 19), para que repose en nosotros la gracia del Espíritu Santo, que es Espíritu de verdad, de paz y de unidad».
Mientras tanto, los admiradores del p. Dimitrios presentó una denuncia contra Mitr. Nectarius, acusándolo de “difamación, difusión de noticias falsas e incitación pública a la violencia o al odio”. Sin embargo, el metropolitano no ceja en sus palabras y llama a lo que está pasando en Likavitos “una herida en el cuerpo de la Iglesia”, sobre la que su conciencia episcopal no puede callar. Afirma que decenas de personas gravemente enfermas han sufrido por el liderazgo del falso anciano, y la mística que crea a su alrededor es enfermiza y no tiene nada que ver con la Iglesia.
Foto: Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Grecia
