TCV Global Family y North American Tibetan Association ofrecen oraciones de larga vida a Su Santidad el Dalai Lama

–dalailama.com

Representantes de la Familia Global TCV y la Asociación Tibetana Norteamericana (NATA), los dos grupos que ofrecen oraciones por la larga vida de Su Santidad el Dalai Lama, le dieron una bienvenida tradicional mientras caminaba hoy por el patio de Tsuglagkhang, el Templo Principal Tibetano. . Había músicos, cantantes y bailarines, grupos de ellos con trajes pertenecientes a diferentes regiones del Tíbet. Su Santidad sonrió y saludó mientras caminaba con paso firme hacia el ascensor y de nuevo mientras caminaba alrededor del templo hacia la puerta.

Se estima que 5000 personas se reunieron para participar en el evento, incluidas 700 de TCV Global Family y 150 de NATA. Además, había cientos de estudiantes que asistían actualmente a las escuelas de TCV.

Frente a Su Santidad directamente y dirigiendo la ceremonia, estaba Ling Rinpoché. A su izquierda se sentaban Samdhong Rinpoché y Kirti Rinpoché, mientras que a su derecha estaba Ringu Tulku, el abad del monasterio de Namgyal, Thomtog Rinpoché y Dorjé Löbpön del monasterio.

La ceremonia comenzó con la recitación de una oración invocando las encarnaciones anteriores de Avalokiteshvara en India y Tíbet compuesta por Trulshik Rinpoché. La siguiente oración de larga vida se basó en 'Amitayus Extrayendo la Ambrosía Pura' del Quinto Dalai Lama.

Mientras se llevaba una procesión de ofrendas por el templo, incluidos volúmenes de escrituras, estatuas y fardos de tela, el maestro de canto realizó una ofrenda de mandala. Ling Rinpoché se puso de pie y se paró ante Su Santidad para recitar un tributo y una petición.

“Homenaje a las Tres Joyas”, comenzó. “Esta es una solicitud de los miembros de TCV pasados ​​y presentes, estudiantes, personal y maestros, así como de los tibetanos que viven en América del Norte para usted, el objeto de veneración de todos los tibetanos.

“Aunque fuiste iluminado hace eones, continúas dando enseñanzas que concuerdan con las aptitudes de los seres sintientes a través del espacio. Los libros de Kadam dicen que Avalokiteshvara ha aparecido muchas veces como ser humano. Estaban los Reyes del Dharma del Tíbet y el Primer Dalai Lama, que fue discípulo de Jé Tsongkhapa. Luego estaba el Quinto Dalai Lama, quien asumió la responsabilidad de los asuntos temporales y espirituales del Tíbet. El gobierno que dirigió involucró a representantes monásticos y laicos y presagió la democracia en el sentido de que no era autoritario.

"El 13^th El Dalai Lama hizo muchos cambios en los sistemas de gobierno y educación del Tíbet. Introdujo la energía hidroeléctrica en el Tíbet y formuló una moneda tibetana.

“A su debido tiempo, naciste en las cercanías del lugar de nacimiento de Jé Tsongkhapa, como lo indicaron las visiones en el lago sagrado de Palden Lhamo. Estudiaste con tus tutores, Kyabjé Trijang Dorjé Chang y Kyabjé Ling Dorjé Chang. Tomaste los votos de un monje completamente ordenado bajo la tutela de Ling Rinpoché.

“Nunca has vacilado en la práctica de la bodichita y has sembrado las semillas de la iluminación en numerosos discípulos. Con gran valentía has dado la Iniciación de Kalachakra en muchas ocasiones. Has estudiado lógica y filosofía, además de recibir muchos empoderamientos, enseñanzas, transmisiones y explicaciones de comentarios tántricos.

“Estando completamente calificado por todo este conocimiento, aceptaste la responsabilidad temporal y espiritual del Tíbet a la edad de dieciséis años. Reformaste el sistema tibetano de gobierno e introdujiste un sentido de justicia. Dando enseñanzas a cientos de miles de personas, también sembraste las semillas del camino espiritual.

“Has viajado por el mundo y te has dirigido a tantas personas diferentes. Incluso los eruditos más eruditos no son rival para usted cuando se trata de dar explicaciones. Has servido al Dharma ya los seres sintientes de maneras profundas y vastas.

“Después de la ocupación del Tíbet y la imposición del opresivo gobierno comunista chino, usted se exilió seguido por decenas de miles de tibetanos. Con visión de futuro, se aseguró de que los refugiados tibetanos fueran atendidos. Estableciste asentamientos donde pudieran vivir. Estableces instalaciones médicas para cuidar su salud. Usted restableció los grandes centros monásticos de aprendizaje, así como instituciones como el Instituto Central de Altos Estudios Tibetanos, que han producido muchos eruditos calificados para convertirse en abades.

“Estudiantes de las regiones del Himalaya y Mongolia han sido bienvenidos en estos centros de aprendizaje donde la tradición del estudio riguroso ha continuado sin declinar.

“Criticaste la práctica de Shukden o Dolgyal.

“Por bondad, has difundido el Dharma incluso en tierras donde las enseñanzas de Buda no se habían escuchado antes.

“Habéis trabajado para crear armonía entre las diversas tradiciones budistas del Tíbet y entre las principales tradiciones religiosas del mundo.

“Usted reevaluó las enseñanzas de Buda en términos de tres categorías: ciencia, filosofía y religión, y encargó la compilación de libros titulada 'Ciencia y Filosofía en los Clásicos Budistas Indios'. Creaste un nuevo puente entre la ciencia moderna y el conocimiento tradicional indio.

“Con la visión de resolver el problema tibetano de una manera mutuamente beneficiosa, usted formuló el Enfoque del Camino Medio, un enfoque no violento y secular. Con base en su legado pacífico, se le han otorgado premios como el Premio Nobel de la Paz y la Medalla de Oro del Congreso.

“Inspirados por su visión, los tibetanos que viven dentro del Tíbet se han exiliado para obtener una educación y los eruditos que se han formado en el exilio han regresado al Tíbet para enseñar.

“Habéis creado conciencia sobre la urgente necesidad de proteger el entorno natural del mundo.

“Usted instigó la introducción de un sistema democrático entre los tibetanos en el exilio en el que todos los adultos, hombres y mujeres, pueden participar. En 2001 comenzó a jubilarse y en 2011 delegó toda su responsabilidad temporal al liderazgo electo.

“Has dedicado tu vida al bienestar de los seres sintientes y has revelado que te guían cuatro compromisos. Según el primero, estás comprometido con la promoción de los valores humanos. El segundo consiste en fomentar la armonía interreligiosa. El tercero se refiere a la confianza que el pueblo tibetano deposita en usted y en su papel como portavoz. Esto se extiende a crear conciencia sobre la necesidad de mantener viva la cultura tibetana y proteger el entorno natural del Tíbet. Finalmente, ha declarado su dedicación a revivir el interés por el antiguo conocimiento indio, particularmente en lo que se refiere al funcionamiento de la mente y las emociones.

“No podemos devolver completamente la amabilidad que nos ha mostrado a los tibetanos y a los seres sintientes en general. Sin embargo, como muestra de nuestra gratitud estamos llevando a cabo esta ceremonia que incluye diferentes tipos de ofrendas y oraciones fervientes para pedirte una larga vida. Tu vida es de suma importancia para los tibetanos; es indispensable para el beneficio de todos los seres sintientes. Oramos para que continúes mostrando preocupación por todos los seres conscientes, especialmente por la gente del Tíbet”.

Luego, Ling Rinpoché le presentó a Su Santidad primero el mandala y luego una estatua de Amitayus, una escritura y un chörten, que juntos representan el cuerpo, el habla y la mente de un Buda. A continuación, ofreció un jarrón de néctar de larga duración, un cuenco con pastillas de larga duración y una varita de larga duración. Estos fueron seguidos por tortas rituales de diferentes formas y colores que representaban los cuatro tipos de actividad: paz, crecimiento, control y fuerza. Había una bandeja con los ocho símbolos auspiciosos, la sombrilla, el pez, etc. Luego estaba una bandeja con los ocho emblemas reales, una rueda, joyas, una reina, etc. y, por último, las ocho sustancias auspiciosas, que incluyen materiales ofrecidos al Buda y bendecidos al aceptarlos: una caracola enrollada a la derecha, yogur, hierba durva, bermellón, fruta bilva, un espejo, medicina giwang y semilla de mostaza blanca.

Se recitó la oración por la larga vida de Su Santidad compuesta por sus dos tutores, seguida de una oración a los protectores del Dharma del Tíbet escrita por Su Santidad. Hubo un interludio musical mientras los niños de TCV tocaban y cantaban una canción cuyo estribillo era: “Que tengas una larga vida”.

“Hoy”, declaró Su Santidad, “los tibetanos en el exilio, jóvenes y viejos, han ofrecido esta oración por mi larga vida. Y aunque no están físicamente aquí con nosotros, se les unen varios millones de tibetanos en el Tíbet que muestran una fe y un respeto incondicionales por mí. Incluso puede haber personas en otras partes del mundo que hayan escuchado que esta ceremonia se estaba llevando a cabo.

“El Tíbet es conocido como la tierra con una conexión especial con Avalokiteshvara. Soy alguien que ha sido bendecido por Avalokiteshvara y tengo vínculos con él a través del karma y las oraciones. He tratado de trabajar por el florecimiento del Dharma y la cultura tibetana y ofrezco cualquier contribución que haya hecho a modo de práctica a Avalokiteshvara. Viviré otras dos décadas por el bien de los tibetanos y la causa del Tíbet.

“Medito en la bodichita y la vacuidad todos los días, como resultado de lo cual me siento a gusto mentalmente y estoy en buena forma física. La bodichita es mi práctica principal. Me trae fuerza interior, libre de ansiedad y miedo. Los insto a todos ustedes también a trabajar duro para desarrollar la bodichita, confiando en que han sido bendecidos por Avalokiteshvara.

“Me estoy haciendo mayor, pero todavía puedo hablar. Aquellos que tengan una conexión conmigo en esta vida serán atendidos por Avalokiteshvara vida tras vida hasta la iluminación”.

Su Santidad luego dio una transmisión de lectura de una sadhana titulada 'Inseparabilidad del Maestro Espiritual de Avalokiteshvara' que compuso hace muchos años a pedido del Ministro Asistente del Gabinete, Shankawa Gyurme Sonam Tobgyal quien, con fe sincera y ofrendas, pidió a Su Santidad que escribe una sadhana simple y completa sobre la inseparabilidad de Avalokiteshvara y él mismo.

“He hecho que esta vida valga la pena”, reveló Su Santidad, “y estoy decidido a continuar con el trabajo. El problema del Tíbet se resolverá”.

La ceremonia concluyó con recitaciones de la Oración por el Florecimiento de la Enseñanza de Buda y la Oración de las Palabras de la Verdad.