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Viernes 27 de enero de 2023

El ayuno navideño desde la perspectiva ortodoxa

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Redacción
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El ayuno navideño comenzó el 15 de noviembre y finaliza el 24 de diciembre.

El ayuno navideño de cuarenta días es el último ayuno del año calendario, que precede a la fiesta de la Natividad de Cristo, cuando celebramos el nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo de la Santísima Virgen María. El ayuno está establecido desde la época de los apóstoles, pero a lo largo de los siglos, como se puede rastrear en la historia, tanto el número de días de ayuno como la forma de hacerlo han ido cambiando. Inicialmente, el ayuno duraba siete días para algunos cristianos, para otros, un poco más.

Como los cristianos ahora ayunan durante el ayuno de Navidad, la Iglesia estableció el ayuno ya en 1166, en un concilio durante la época del patriarca de Constantinopla, Lucas. Luego se decretó que todos los cristianos ayunaran cuarenta días antes de la Natividad de Cristo. Por eso se llama, al igual que la Gran Cuaresma, Cuaresma de Navidad, pero se distingue por no ser tan estricta, ya que durante este ayuno se permite comer pescado.

¿Por qué se estableció el ayuno de Navidad?

El ayuno de Navidad, como cualquier otro ayuno, fue establecido por la Iglesia para ayudar a los creyentes en las obras de su salvación. Como dice San León Magno, “a través de la abstinencia, comprendamos que necesitamos purificación, y a través del ayuno y la limosna, exterminemos el pecado en nosotros mismos”. También dice que el ayuno de Navidad es una especie de sacrificio a Dios por los frutos cosechados.

“Así como el Señor”, dice el santo, “nos ha dado generosamente los frutos de la tierra, así debemos ser generosos con los pobres durante este ayuno”.

¿Qué es el pecado y de qué debemos ser salvos?

El pecado no es una transgresión simple y pasajera de la ley o de alguna norma moral o mandamiento. Es una herida profunda que surge como resultado de nuestro alejamiento del amor a Dios y al prójimo. Una herida que nos quema por dentro y es muy dolorosa.

Llamados a amar a Dios con toda nuestra alma y con toda nuestra mente, apenas creemos en Él. Llamados a amar al prójimo como a nosotros mismos, en nuestro egoísmo somos indiferentes ya menudo desinteresados ​​incluso hacia las personas que nos rodean cada día.

¿Qué se siente al quebrantar el mandamiento del amor? ¿Es una simple constatación de que no hemos seguido la orden o una profunda decepción con nosotros mismos? ¿O un dolor que nos hace sentir rígidos e incapaces de ser sinceros en la alegría, de ser misericordiosos, de dar prioridad al otro, de humillar nuestro orgullo, de domar los impulsos de la envidia y la ira en nosotros mismos?

Cuando nos preguntamos “de qué debemos ser salvos y por qué debemos ser limpiados del pecado”, podemos admitir nuestra debilidad simple y honestamente, al menos para nosotros mismos. Sí, precisamente una debilidad que a menudo ocultamos hábilmente, ya sea por vergüenza o por un sentido de autoconservación, no es importante. Es importante lo que hacemos cuando honestamente nos damos cuenta y sentimos el dolor de nuestra debilidad espiritual y vemos en nosotros mismos una persona sin amor e incrédula. Y luego, conteniendo la respiración en el frenético deseo de al menos un poco de alivio, buscaremos ayuda.

¿Cómo ayunar durante la Cuaresma de Navidad?

La Cuaresma es un tiempo durante el cual al menos podemos ayudarnos un poco para nuestra sanación espiritual. La Iglesia nos aconseja durante la Cuaresma abstenernos de los alimentos benditos, hacer obras de caridad y orar.

En palabras de San Simeón de Tesalónica, “El ayuno de Navidad representa el ayuno de Moisés, quien, habiendo ayunado durante cuarenta días y cuarenta noches, recibió la palabra de Dios en tablas de piedra. Y nosotros, en ayuno de cuarenta días, contemplamos y recibimos de la Virgen la Palabra viva”.

El trabajo principal durante el ayuno de Navidad debe ser nuestro deseo de comprender más acerca del Cristo nacido y, teniendo más conocimiento, fortalecer nuestra fe, porque la fe, según las palabras de San Pablo Apóstol, proviene del oír, y el oír, del oír. la palabra de Dios (Romanos 10:17). Durante este ayuno podemos estudiar diligentemente la palabra de Dios. Leamos el Evangelio cada día y así acercarnos al conocimiento de nuestro Salvador, para ver la verdad en Él y para que ablande nuestro corazón.

En el tropario de la Natividad de Cristo se canta: “Tu Natividad, Cristo nuestro Dios, iluminó al mundo con la luz del conocimiento”. Nuestra vida no puede ser verdadera si no nos conocemos a nosotros mismos, a Dios, al mundo ya la vida. ¿Cómo podemos vivir si no sabemos quién es la persona? Con su nacimiento, Cristo, asumiendo la carne humana, responde plena y definitivamente a esta pregunta. En Cristo, como persona, se concentra toda la enseñanza sobre el hombre y la libertad.

Arrepentimiento y confesión

El ayuno es un conocimiento que puede ser santificado por Dios, no un conocimiento ordinario, sino la aceptación de Dios mismo.

Sólo ante la realización de la grandeza de Dios puede una persona comprender y darse cuenta de su caída, de su alejamiento del amor y de la plenitud de Dios. Algunos dicen que feliz es aquella persona que se ha dado cuenta de que se ha caído y no tiene amor. Esto no es paradójico. Sólo quien ha comprendido y sentido el dolor de su caída pecaminosa, sólo él puede pedir y levantarse, deseando recuperar su verdadera dignidad sanando sus heridas pecaminosas y mortificantes.

La Iglesia nos llama a no rendirnos venimos cuando vemos o nos damos cuenta de cuanto hemos pecado y nuestra conciencia no nos da descanso. Porque podemos confesar nuestros pecados en el sacramento de la Confesión. Durante la Cuaresma, los cristianos recurren a menudo a la confesión, cuidando de utilizar el tiempo que la Iglesia ha reservado para el ayuno, para ordenar sus pensamientos y sentimientos y con la conciencia limpia para confesarse. En la confesión sincera, Dios perdona los pecados de aquellos que se arrepienten con el deseo de cambiar en el amor.

El Sacramento de la Confesión se realiza voluntariamente ante Dios en presencia de un sacerdote que, en el nombre de Dios, puede perdonar los pecados de los que se arrepienten (Juan 20:22-23). Durante la confesión o en cualquier otro momento, se puede pedir consejo o instrucción al sacerdote.

¿Cómo comer durante la Cuaresma de Navidad?

Los estatutos de nuestra iglesia recomiendan que los cristianos durante el ayuno de Navidad no deben comer alimentos de origen animal, incluidos los productos lácteos y los huevos. Durante el ayuno de Navidad, se permite comer pescado todos los días excepto: 1) la primera semana del ayuno; 2) desde el día de San Ignacio el Portador de Dios hasta la víspera de la Natividad de Cristo – 20-24 de diciembre; 3) los miércoles y viernes. En algunas tradiciones tampoco se come pescado los lunes. Durante las fiestas importantes, como la Introducción de la Virgen o de algún gran santo o una fiesta del templo, se permite comer pescado independientemente del día de la semana. Los cristianos también deben abstenerse de alcohol, excepto los días de fiesta mayor, así como los sábados y domingos.

Mientras ayunan físicamente, es necesario que los cristianos ayunen también espiritualmente, absteniéndose de común acuerdo de las relaciones conyugales, de los diversos placeres vacíos, pasiones, vicios, vanidad, deben perdonar las ofensas y evitar todo lo que distraiga su atención y frustre el trabajo. de su salvación.

Las mujeres embarazadas y las personas que por antiguas enfermedades, salud u otras razones, no pueden abstenerse de los alimentos benditos, es bueno acudir a un sacerdote y recibir una bendición e instrucción sobre los alimentos de los que deben abstenerse durante su ayuno. No debemos descuidar el ayuno en la obra de nuestra salvación, en la obra de adquirir amor a Dios y al prójimo.

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